还记得一个叫刀郎的新疆歌手以质朴、清亮而又粗犷旷达的歌声让公共为之倾倒。。。 。。。 。特殊是他改编翻唱的《西域情歌》、《大漠情歌》两张专辑，，，， ，，给民歌“洋化”浪潮迎头一击，，，， ，，让经典老民歌重放异彩。。。 。。。 。他的唱片也创立了销售事业。。。 。。。 。 刀郎征象从音乐、文化、传媒、盛行、企划、商业、市场等各个角度带来的攻击和争鸣不得不让人惊异：公共性决议了音乐作品的实质。。。 。。。 。都会不可拒绝墟落，，，， ，，民歌照旧俗点、原生态的好。。。 。。。 。刀郎的乐成在于他适合公共的审美需求。。。 。。。 。 由刀郎征象，，，， ，，禁不住遐想到陕南紫阳民歌。。。 。。。 。紫阳民歌源远流长，，，， ，，《诗经》中“周南”、“名南”等20余首歌谣就撒播于紫阳境内的汉水流域。。。 。。。 。先民在劳动、生涯中以歌宣泄情绪，，，， ，，创立出劳动号子、山歌小调、花鼓八岔、民俗歌曲等十几种歌曲。。。 。。。 。无论是曲调照旧歌词，，，， ，，都质朴而优美，，，， ，，是“清水出芙蓉，，，， ，，自然去雕饰”，，，， ，，没有半点虚情冒充的作秀。。。 。。。 。紫阳民歌究竟有几多，，，， ，，除了采风辑录的上万首以外，，，， ，，生怕只有用那首紫阳民歌来说清了：“山歌多来山歌多，，，， ，，山歌就有牛毛多，，，， ，，唱了三天零三夜，，，， ，，还没唱完牛耳朵”。。。 。。。 。上个世纪60年月最先，，，， ，，一批文艺事情者罗致旧民歌的英华创作出了新民歌，，，， ，，并在此基础上首创了紫阳民歌剧，，，， ，，被列入《中国戏曲曲艺辞书》，，，， ，，使紫阳民赞美红了陕南。。。 。。。 。 近年来，，，， ，，随着文化立异的如日中天，，，， ，，紫阳打出民歌品牌，，，， ，，不但制作了《紫阳民歌光碟》，，，， ，，还把民歌打造成人文旅游的大餐。。。 。。。 。“中国民间艺术之乡”和“民歌之乡”之誉让紫阳民歌掀起盖头，，，， ，，获得专家的青睐。。。 。。。 。但紫阳民歌照旧只在陕南盛行，，，， ，，照旧唱给紫阳人自己听的歌。。。 。。。 。细想想，，，， ，，紫阳民歌着实并不缺乏经典之作，，，， ，，而是缺乏与外界交流、扩散的契机。。。 。。。 。笔者敢于断言，，，， ，，像《太阳出来似火烧》、《挑水调》、《山歌长，，，， ，，山歌亲》等众多紫阳民歌，，，， ，，无论词、曲都不比刀郎唱响的新疆民歌逊色，，，， ，，只是紫阳民歌没有打造自己的“刀郎”罢了。。。 。。。 。紫阳民歌要想在天下乐坛震响，，，， ，，须有紫阳的“民歌王”横空出生。。。 。。。 。那时间，，，， ，，紫阳民歌或可申报“非物质文化遗产”了。。。 。。。 。（刘三军） |
