再有二十天就又到了一年一度的古板佳节——春节。。。。 。。。春节里有许多习俗，，，， ，，其中就少不了张贴年画，，，， ，，这含有祝福新年祥瑞喜庆之意。。。。 。。。 提及年画，，，， ，，我们知道天津杨柳青，，，， ，，知道江苏桃花坞，，，， ，，还知道山东潍坊和四川绵竹，，，， ，，可是很少有人知道山东高密有种扑灰年画，，，， ，，天下也只高密有。。。。 。。。 所谓扑灰，，，， ，，即用柳枝烧灰，，，， ，，描线作底版，，，， ，，一次复印多张。。。。 。。。艺人继而在印出的稿上粉脸、手，，，， ，，敷彩，，，， ，，描金，，，， ，，勾线，，，， ，，最后在重点部位涂上明油即成。。。。 。。。扑灰年画技法奇异，，，， ，，以色代墨，，，， ，，线条豪爽流通，，，， ，，写意味浓，，，， ，，格调明快。。。。 。。。 作为山东高密独吞的一个古老画种，，，， ，，扑灰年画相传起源于明代初期，，，， ，，迄今已有500多年的历史。。。。 。。。其首创人是北乡公婆庙村一个姓王的民间艺人，，，， ，，最初的作品大多是神像和墨屏花卉。。。。 。。。原产田主要漫衍在高密北乡姜庄镇、夏庄镇一带。。。。 。。。扑灰年画是受高密民间文人画与民间庙宇壁画的影响，，，， ，，在高密民俗的基础上爆发生长起来的。。。。 。。。清代中后期扑灰年画生长成熟并郁勃，，，， ，，随之形成奇异的工艺流程和挥洒豪爽、拙朴古雅的艺术气概，，，， ，，沿袭至今。。。。 。。。 只管扑灰年画的制作手艺较量奇异，，，， ，，但它仍然属于我国年画群中的一个画种。。。。 。。。在扑灰年画爆发之前，，，， ，，高密一带的年画生产，，，， ，，大多是由一些穷文人手绘而成，，，， ，，他们为迎合民间需求，，，， ，，用工笔或半工半写之法绘一些喜庆题材的年画，，，， ，，销售于市，，，， ，，以聊补生涯之缺乏。。。。 。。。浚�？？？？？？上攵�，， ，，这种生产效率极为低下。。。。 。。。因此，，，， ，，单靠这种低效率绘制的年画作品，，，， ，，远远知足不了民间黎民在春节时代张贴年画之需求。。。。 。。。长年累月的生产实践，，，， ，，促使艺人们刷新年画的技法，，，， ，，于是，，，， ，，扑灰年画这一画种降生了。。。。 。。。扑灰年画的爆发，，，， ，，为那些心灵手巧的民间艺人从事年画生产，，，， ，，并以此为营外行段提供了可能。。。。 。。。 从清代乾隆到咸有年间(1736—1860)是高密扑灰年画生长的成熟期。。。。 。。。乾隆十五年，，，， ，，公婆庙王氏开收徒之先河，，，， ，，收本村张氏的四个儿子为徒学画。。。。 。。。后因生涯所迫，，，， ，，张氏四弟便仿学师傅，，，， ，，作墨屏花卉画于市井变卖，，，， ，，以补农田歉收的缺乏。。。。 。。。这样做的效果，，，， ，，或许略现了扑灰年画的商品性子，，，， ，，扩大了它的行销规模及其在人们中心的影响，，，， ，，从而增进了高密民间年画的兴起与撒播。。。。 。。。 高密扑灰年画以人物题材成绩最高，，，， ，，凭证画面气概可以分为“红货”与“老抹画”两个门户。。。。 。。。“老抹画”继续古板画法，，，， ，，仍以画墨屏为主，，，， ，，画风高雅，，，， ，，虽受新画派攻击，，，， ，，刻意不改初志，，，， ，，自编歌谣亮相明志:“墨屏墨屏，，，， ，，案头清供。。。。 。。。婆娘不喜，，，， ，，老头奉承。。。。 。。� ；；；；；趼羰吨鳎�，， ，，各有前途。。。。 。。。”扑灰“红货”，，，， ，，大胆借鉴天津杨柳青年画和潍县年画对色彩的运用，，，， ，，向大红大绿靠拢，，，， ，，使作品显出艳丽红火，，，， ，，比照强烈的特色，，，， ，，一时为大都人所喜欢，，，， ，，艺人也自编歌谣，，，， ，，张扬效果:“红绿大笔抹，，，， ，，市上好销货，，，， ，，庄户墙上挂，，，， ，，祥瑞又红火。。。。 。。。” (行虾) |
