酉阳阳戏“出于川西 ，，，， ，，， ，言刘蜀后主时所传其法 ，，，， ，，， ，生旦净丑 ，，，， ，，， ，插科讥笑 ，，，， ，，， ，谓之上川教” 。。。。。。 。。《酉阳杂俎》这样纪录 。。。。。。 。。撒播于重庆市酉阳土家族苗族自治县境内的面具阳戏 ，，，， ，，， ，最早可追溯到殷商时期 ，，，， ，，， ，经由3000多年的口传心授、岁月洗礼 ，，，， ，，， ，俨然已经融入到土家民族的血液里 ，，，， ，，， ，在生旦净丑中演绎着一个民族的兴衰荣辱 。。。。。。 。。 唯一无二的面具阳戏 酉阳阳戏 ，，，， ，，， ，亦称面具阳戏、脸壳戏 ，，，， ，，， ，是一种集祭祀礼仪与戏剧艺术于一体的宗教色彩浓重的民间戏剧 ，，，， ，，， ，系酉阳土生土长的地方剧种 ，，，， ，，， ，因独具特色而成为“一枝独秀” ，，，， ，，， ，被专家称为酉阳的“文化地理标记” 。。。。。。 。。 酉阳阳戏源于上古时期的“傩仪” ，，，， ，，， ，既保存了傩戏的英华 ，，，， ，，， ，又融合了地方土戏和花灯唱腔特色逐渐演变而来 。。。。。。 。。据同治《酉阳直隶州总志·民俗志》载：“凡咒舞求佑 ，，，， ，，， ，只用男巫一二人或三四人 。。。。。。 。。全愈还愿 ，，，， ，，， ，谓之阳戏 ，，，， ，，， ，则多至十余人 ，，，， ，，， ，生旦净丑 ，，，， ，，， ，袍帽冠服 ，，，， ，，， ，无所不具 ，，，， ，，， ，伪饰女旦亦居然梨园学生 ，，，， ，，， ，以色媚人者 ，，，， ，，， ，盖巫风为淫风 。。。。。。 。。” 酉阳阳戏起始盛行于酉西一带 ，，，， ，，， ，首创人为冉发兴、陈法林 ，，，， ，，， ，无牢靠剧本 ，，，， ，，， ，全凭口传心授 。。。。。。 。。据阳戏艺人陈德禄先容 ，，，， ，，， ，祖辈口传的阳戏成型于唐朝 ，，，， ，，， ，由唐太宗李世民提倡 ，，，， ，，， ，在白马堂启教 ，，，， ，，， ，供奉关胜帝君 。。。。。。 。。 酉阳阳戏普遍漫衍于该县小河、铜鼓、丁市等州里 ，，，， ，，， ，又以小岗、桃坡两村的阳戏最为典范 ，，，， ，，， ，曾于2007年列入重庆市非物质文化遗产名录 ，，，， ，，， ，现在正在申报国家级非物质文化遗产 。。。。。。 。。 土家子女的诗意栖居 戏剧体现手段为唱、念、做、打（舞）之综合 ，，，， ，，， ，酉阳阳戏也不破例 ，，，， ，，， ，且对这四个方面要求较高 。。。。。。 。。千百年来 ，，，， ，，， ，勤劳乐观的土家子女在唱念做打、载歌载舞中笑对生老病死、繁华荣辱 ，，，， ，，， ，诗意地栖居于秀丽的山水间 。。。。。。 。。 酉阳阳戏有牢靠的一套仪式程序 ，，，， ，，， ，以桃坡村陈德禄阳戏班子为例 ，，，， ，，， ，阳戏结构分3大部分、7个段落 。。。。。。 。。第一部分主要包括请神、关爷扫殿、庞氏夫人镇台3个段落；；；；； ；第二部分演正戏 ，，，， ，，， ，为1个段落；；；；； ；第三部分主要包括送神、关爷扫殿、掌坛师投蛋3个段落 。。。。。。 。。 演正戏是面具阳戏的主体 ，，，， ，，， ，演什么戏凭证事主家唱戏的主旨确定 。。。。。。 。。庆祝寿诞、娶媳、升官、全愈等就唱《大孝记》等剧目 ，，，， ，，， ，求雨就唱《鹦哥记》等剧目 ，，，， ，，， ，庆祝得子就唱《杜老送子》等剧目 ，，，， ，，， ，贺出征凯旋、颂主家武将兵勇就唱《征东》、《征西》等剧目 。。。。。。 。。 阳戏唱腔曲牌按角色定腔 ，，，， ，，， ，分“九板十三腔” 。。。。。。 。。主要有皇生腔、丞相腔、元帅腔、小生腔、小旦腔、老腔、大王腔、书童腔等 。。。。。。 。。 板式主要有“一字”和“二流” ，，，， ，，， ，“一字”在演唱时不受节奏限制 ，，，， ，，， ，在坚持唱腔总体气概的条件下 ，，，， ，，， ，饰演者可以耍腔 ，，，， ，，， ，作一定的施展 ，，，， ，，， ，自由转变 ，，，， ，，， ，“二流”则受板眼的节奏限制 。。。。。。 。。 阳戏特殊考究手法和眼法运用 。。。。。。 。。手法除一样平常各行常用的兰花手、剑指、虎掌、抖指之外 ，，，， ，，， ，尚有姜爪子、荷包手、摘袖手、佛手、勾子手、丫口手、叠掌等 。。。。。。 。。眼规则有鼓、斜、泪、对、睐等 ，，，， ，，， ，体现种种角色的喜、怒、哀、乐、惊等情绪 。。。。。。 。。 阳戏演出中的步法很有特点 ，，，， ，，， ，如小丑的鸭步、猴步、碎步、梭步、小跳步、矮子步 ，，，， ，，， ，小旦的跻步、碎步、蹉步、云步、十字步、轻盈步、小踏步、叠叠步、上山步、下山步、幽灵步、捡田螺步等 ，，，， ，，， ，将差别人物的心理状态体现得惟妙惟肖 。。。。。。 。。（杨明聪） |
