新华社北京３月２６日电（新华社记者）神秘、神奇是人们对优异藏族古板文化的赞美之词。。 。 。。。。。现在，， ，，，，一些藏族文化传承人在政府的帮助下，， ，，，，全心传承、生长立异，， ，，，，让优异藏族文化走向通俗公共，， ，，，，走向辽阔市场。。 。 。。。。。
华尔贡：弹唱新生涯
见到华尔贡，， ，，，，是他在甘肃甘南藏族自治州夏河县城的家中。。 。 。。。。。在他家客厅电视墙前，， ，，，，摆着一把龙头琴。。 。 。。。。。这是一把承载着藏族文化的乐器，， ，，，，由于这把琴，， ，，，，传承弹唱艺术成为华尔贡不懈的追求。。 。 。。。。。
华尔贡出生在甘南玛曲漂亮的草原上。。 。 。。。。。在外地，， ，，，，弹唱犹如奶茶、糌粑、青稞酒一样，， ，，，，藏族群众天天的生涯都离不了它。。 。 。。。。�； ；；；； ；笔且幻缴�，， ，，，，但真正让他名声在外的却是弹唱艺术。。 。 。。。。。
从１９７０年起，， ，，，，华尔贡走遍玛曲的山山水水，， ，，，，全心网络、整理外地的民歌，， ，，，，延续和生长拉卜楞寺院固有的龙头琴弹唱艺术，， ，，，，从而成为一名龙头琴弹唱艺术的传承者。。 。 。。。。。几十年来，， ，，，，华尔贡多次加入种种文艺演出，， ，，，，先后创作９０多首弹唱歌曲，， ，，，，新编弹唱歌曲５０余首。。 。 。。。。。
作为藏民族一种奇异的民间艺术，， ，，，，弹唱曲调优美，， ，，，，委婉感人。。 。 。。。。。除展现藏民族古板文化的魅力外，， ，，，，华尔贡还将现实生涯的新气息、新民俗、新转变融入弹唱曲目，， ，，，，极大地富厚了弹唱艺术。。 。 。。。。。
这些年，， ，，，，华尔贡的龙头琴弹唱艺术走出甘肃，， ，，，，走向西藏、青海、四川、云南等地，， ，，，，越来越多的藏歌弹唱喜欢者前来学习。。 。 。。。。。记者来到华尔贡家时，， ，，，，他正在给两个学生上课。。 。 。。。。�； ；；；； ；迸掏茸诓厥娇簧�，， ，，，，怀抱龙头琴，， ，，，，轻拨慢弹，， ，，，，学生坐在炕沿上，， ，，，，就这样最先上课了。。 。 。。。。。
这些年，， ，，，，华尔贡作育的年轻歌手德白、勒格嘉、容中尔甲、岗毅等已经成为藏区以致天下著名的歌手。。 。 。。。。。他带出的学生有２００多人，， ，，，，而经由他的学生作育出的学生就更多了。。 。 。。。。。现在，， ，，，，弹唱艺术已经成为藏民族中撒播时间最长、影响面积最大、群众基础最普遍的民间娱乐运动之一。。 。 。。。。。
孙诺七林：黑陶的变与稳固
坚守古板，， ，，，，照旧顺应现代潮流立异？？？？？？？这个问题曾让藏族黑陶烧制武艺代表性传承人孙诺七林很纠结。。 。 。。。。。现在，， ，，，，他盘算主意，， ，，，，祖传武艺的精髓要承继，， ，，，，但也要凭证时代需求适当立异。。 。 。。。。。
在云南省迪庆藏族自治州香格里拉县尼西乡，， ，，，，藏族黑陶是一张响当当的手刺。。 。 。。。。。初到尼西，， ，，，，品尝外地黑陶锅炖煮的土鸡时，， ，，，，游客既惊诧于炖品的鲜味，， ，，，，又叹息黑陶的“土气”。。 。 。。。。。这种黑不溜秋、形式简朴的生涯用具，， ，，，，就是孙诺七林一直坚守的黑陶古板作品的代表。。 。 。。。。。
孙诺七林做土陶的地方就在他家二楼，， ，，，，循着木槌拍打声进去，， ，，，，在阴晦的灯光下，， ，，，，他正在制作一个酥油罐。。 。 。。。。。６０多个巨细木拍，， ，，，，３０多支木雕笔，， ，，，，５０多块中心凸起的垫板，， ，，，，长年累月，， ，，，，孙诺七林就是用这些浅易而原始的工具，， ，，，，对泥团拍拍打打，， ，，，，完成一件件作品。。 。 。。。。。
“我们外地的藏族黑陶可以说是用木拍拍打出来的，， ，，，，经由那么多代人的传承，， ，，，，坚持了一直的古板个性。。 。 。。。。。”孙诺七林说，， ，，，，随着旅游市场日益生长，， ，，，，这些黑不溜秋、形状简单、装饰图案少的黑陶用具面临着外来眼光的“审阅”，， ，，，，一些游客直接画好图案，， ，，，，要求定制。。 。 。。。。。
现在，， ，，，，孙诺七林在坚守古板的同时，， ，，，，又新增了装饰用品和旅游工艺产品。。 。 。。。。。“我不阻挡现代手法介入，， ，，，，任何一门古老武艺都会面临立异，， ，，，，但无论形式怎么转变，， ，，，，古板的灵魂照旧不可丢。。 。 。。。。。”孙诺七林说，， ，，，，在尼西乡，， ，，，，古老的黑陶正悄然爆发转变，， ，，，，电动转轮等新工艺让产量大幅增添，， ，，，，一些陶器外貌的纹饰图案重大多变了，， ，，，，造型式样也吸收了其他民族的文化。。 。 。。。。。
孙诺七林的两个儿子在他的教授下，， ，，，，已成为制作黑陶的行家里手。。 。 。。。。。孙诺七林有个愿望：找个宽敞的地方，， ，，，，建一个专门的事情室，， ，，，，任何人来学都可以教授，， ，，，，把这项武艺传承、发挥、光大，， ，，，，一直到自己做不动的那一天。。 。 。。。。。
娘本：建一座影象博物馆
天天早上８点，， ，，，，４１岁的唐卡巨匠娘本会准时来到他开办的热贡画院，， ，，，，除了处置惩罚一样平常事务外，， ，，，，还要抽出一些时间指导学生画画。。 。 。。。。。
娘本出生于被誉为“热贡文化之乡”的青海同仁县，， ，，，，这里的人们世世代代多以为寺庙绘画营生。。 。 。。。。。１４岁时娘本拜夏吾才郎巨匠门下学习唐卡，， ，，，，成了其亲传学生。。 。 。。。。。２００７年，， ，，，，娘本在家乡筹建了热贡画院。。 。 。。。。。
“作为国家级非遗传承人，， ，，，，教授唐卡武艺是我的职责。。 。 。。。。。”娘本突破“传内不传外、传男不传女”的传承方法，， ，，，，以热贡画院为平台集中授课，， ，，，，让更多人掌握绘画武艺。。 。 。。。。。
记者在热贡画院的画室内看到，， ，，，，２０多名学生危坐画布前染色、拉线条，， ，，，，纤细画笔下的唐卡细腻而艳丽。。 。 。。。。。现在，， ，，，，娘本已作育种种画师１８０余名，， ，，，，其中３人被评为“省级工艺美术巨匠”。。 。 。。。。。
现在，， ，，，，娘本在热贡画院后面买了块地，， ，，，，共投资１３００万元建设热贡艺术职业手艺学校，， ，，，，预计今年９月完工，， ，，，，以此培训更多艺人。。 。 。。。。。娘本还妄想建设“热贡唐卡博物馆”，， ，，，，他说：“热贡艺术不但指唐卡，， ，，，，尚有石雕、泥塑、堆绣等艺术形式，， ，，，，我要建设的是一座影象博物馆。。 。 。。。。。”（采写记者王长山、连振祥、何伟、浦超）
