这是一个一经被美术史论家们重复了无数次的话题。。。 。。我以为， ，，，，，齐白石之以是成为艺术巨匠， ，，，，，与湖湘文化对他的抚育亲近相关。。。 。。 湘潭市曾组织编辑《齐白石辞典》。。。 。。作为湘潭本土的撰稿者， ，，，，，我对昔时齐白石赖以生长的人文艺术情形举行梳理、考量时， ，，，，，觉察对齐白石的艺术生长组成重大影响的， ，，，，，并不但局限于齐氏先后师从的胡沁园、王湘绮， ，，，，，尚有活跃在这两位巨匠周围的一大批文人。。。 。。他们大多世代缨簪、书香一脉， ，，，，，有的曾跻身词林， ，，，，，历经宦海后回乡闲居；；； ；；；有的终身绝意仕途， ，，，，，隐居林泉。。。 。。他们赞赏齐白石的才情， ，，，，，喜欢齐白石的淳厚， ，，，，，在与齐白石的来往中， ，，，，，或诗文唱和， ，，，，，或字画寒暄！�。 。。� ，，，，，无不以他们丰赡的古板文化学养、精湛的字画篆刻艺术， ，，，，，以种种形式润物无声地滋养着齐白石。。。 。。�；； ；；Ｉ杏幸坏惚匦杼峒暗氖牵� ，，，，，他们都纷纷将各自家藏的历代名家信画向齐白石开放， ，，，，，使齐氏得以徘徊于艺术珍品之间， ，，，，，吮吸其菁华。。。 。。 湖湘文化以“修身养性、忠君爱国、经世致用、内圣外王”作为其主流形态， ，，，，，这虽然不差；；； ；；；我也同样以为， ，，，，，那些身上具有古板文化的丰富积淀， ，，，，，由于种种缘故原由未能叱咤风云而蛰居乡下的文人们， ，，，，，亦不失为湖湘文化的精英。。。 。。正是经由这样一群文人的恒久濡染， ，，，，，齐白石在未脱离家山之前， ，，，，，就已生长为一位在字画、篆刻、诗文诸方面均颇有相当造诣的艺术家了。。。 。。以后历时8年的出门游历中， ，，，，，仍有几位湖湘文人与齐白石时相过从。。。 。。这就是说， ，，，，，齐白石在其艺术人生的前两个阶段， ，，，，，即学艺家山、出门游历阶段中， ，，，，，通过与师友们的来往， ，，，，，饱受湖湘文化的抚育与熏陶， ，，，，，为他厥后成为艺术巨匠的艺术人生涤讪了坚实的基础。。。 。。 论及齐白石成为艺术巨匠， ，，，，，无不提及其假寓北京后， ，，，，，即其第三阶段的“衰年变法”。。。 。。而“衰年变法”不可不涉及陈师曾其人。。。 。。恰恰在陈师曾身上， ，，，，，体现着湖湘文化之于齐白石的艺术传承与人文眷注。。。 。。 陈师曾的祖父陈宝箴曾任湖南巡抚， ，，，，，陈师曾之弟就是陈寅恪。。。 。。陈师曾攻读经史诗文， ，，，，，先后师从4位湘潭人。。。 。。湖湘文化的精神与理念已渗入到了青年陈师曾的头脑之中。。。 。。民国初年， ，，，，，从日本回国的陈师曾， ，，，，，成了北京画坛的首脑人物。。。 。。齐白石初入北京， ，，，，，画作曲高和寡， ，，，，，名声不显。。。 。。在齐白石艺术人生的要害时刻， ，，，，，是陈师曾为他指点迷津， ，，，，，劝他改变画风。。。 。。齐白石豁然爽朗， ，，，，，年近花甲， ，，，，，坚决“衰年变法”。。。 。。 齐白石独创红花墨叶大写意花卉， ，，，，，并常衬以极为工细的昆虫。。。 。。几种常�；； ；；；奶獠娜缦骸⑿贰⑼堋⒓Α⒑伞⒕铡⑶Ｅ！⒛档さ纫嗦啪浠唬� ，，，，，日臻化境。。。 。。齐白石留下的作品数目惊人。。。 。。而灵光闪灼的精彩之作， ，，，，，多为65岁以后， ，，，，，也就是“衰年变法”之后所作。。。 。。是湖湘文化作育了齐白石， ，，，，，是锐意立异的“衰年变法”使齐白石成为天下文假名人。。。 。。（李季琨） |