毛泽东推许鲁迅，，，，，主要有三个方面：一是“他的政治的远见”，，，，，“他用显微镜和望远镜视察社会，，，，，以是看得远，，，，，看得真”；；；；；；二是“他的斗争精神”，，，，，“他看清了政治偏向，，，，，就向着一个目的勇猛地斗争下去，，，，，决不中途投降妥协”；；；；；；三是“他的牺牲精神”，，，，，“他一点也不畏惧仇人关于他的威胁、利诱与践踏，，，，，他一点不避矛头地把钢刀一样的笔刺向他所憎恨的一切 。。。。。”他还说：“鲁迅的骨头很硬，，，，，半殖民地的国家有像鲁迅这样硬的骨头是很难堪的 。。。。。”
毛泽东将这三点归纳综合为“鲁迅精神” 。。。。。
毛主席对鲁迅先生充满着敬意，，，，，赞颂“鲁迅在中国的价值，，，，，据我看要算是‘中国的第一等贤人’ 。。。。。若是孔役夫是封建社会的贤人，，，，，那么鲁迅则是现代中国的贤人 。。。。。”
最充分体现鲁迅先生创立精神和创立力的还应该首推他的杂文 。。。。。“杂文”古已有之，，，，，在外国散文中也能找到类似的例证，，，，，但只有到了中国现代文化史上，，，，，到了鲁迅的手中，，，，，“杂文”“是匕首、是投枪”，，，，，这种文体才体现出它奇异的艺术魅力和重大的头脑潜力 。。。。。从五四起，，，，，鲁迅就最先用杂文的形式与阻挡新文化的州差别的论调举行斗争，，，，，但那时他照旧不自觉的，，，，，到了厥后，，，，，有些人最先讥笑他是一个“杂文家”，，，，，他才更明确地意识到“杂文”的实力，，，，，并且最先自觉地从事杂文的创作 。。。。。鲁迅说，，，，，杂文是“感应的神经”，，，，，它能够“关于有害的事物，，，，，连忙给以回声或抗争”，，，，，从而为新文化、新头脑的生长在旧文化、旧头脑的荆棘丛莽中开发出一条蜿蜒曲折的蹊径，，，，，使之能够保存，，，，，能够生长，，，，，能够壮大 。。。。。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《他心集》《南腔北召集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》等16部杂文集 。。。。。在这16部杂文集中，，，，，鲁迅把笔触伸向了州差别的文化征象，，，，，州差别阶级的州差别的人物，，，，，其中有无情的揭破，，，，，有恼怒的控诉，，，，，有尖锐的批判，，，，，有辛辣的讥笑，，，，，有机智的诙谐，，，，，有详尽的剖析，，，，，有果决的论断，，，，，有激情的抒发，，，，，有痛苦的呐喊，，，，，有亲热的勉励，，，，，有热烈的赞颂，，，，，笔锋奔跑纵横，，，，，词采飞扬，，，，，形式多样，，，，，转变多端 。。。。。它自由、大胆地体现现代人的情绪和情绪体验，，，，，为中国散文的生长开发了一条越发宽阔的蹊径 。。。。。鲁迅杂文在中国现代文学史上的职位是禁止抹煞的 。。。。。
