2009年10月，，，，，，，第十一届全运会开幕式接纳了张仲亭先生誊写的杜甫《望岳》书法。。。。 。。。
余与张公仲亭先生亦步亦趋，，，，，，，深刻来往数十年，，，，，，，对其书道乐成之路多有探讨琢磨，，，，，，，深有感伤！ 历史上的书法人可谓林林总总，，，，，，，形形色色，，，，，，，然而，，，，，，，几履历史的沉淀演变后，，，，，，，能够名留青史者，，，，，，，却是廖无几人，，，，，，，何也？？？？？？？书法，，，，，，，不是誊写文字的要领，，，，，，，写字与之相比有着实质差别。。。。 。。。凡人往往是以可读可识然后可赏为基本理由来熟悉书法；；；；；；写起劲向上的文句或意境优美的唐诗宋词；；；；；；匀称规则的笔画、平平整整的结体，，，，，，，就以为书法内容即即是文字内容，，，，，，，书法即是写好字。。。。 。。。这便爆发了基础的混淆，，，，，，，导致出截然差别的判断态度。。。。 。。。从浏览的角度讲有此征象，，，，，，，从创作实践的角度讲也有此征象，，，，，，，险些自古至今都在争论，，，，，，，其焦点也就在于对书法艺术实质性的熟悉上。。。。 。。。笔者近几年常与书道同好为此争辩、交流，，，，，，，从未能取得统一熟悉。。。。 。。。但有一点较少异议：把字写好，，，，，，，追求尽可能抵达的艺术水准。。。。 。。。然而，，，，，，，这种高的艺术水准又当怎样界定呢？？？？？？？似乎是各人站在各自对书法明确的态度上，，，，，，，互为批判，，，，，，，莫衷一是。。。。 。。。但都又不得不认可，，，，，，，被称之为好的工具，，，，，，，是能够经得起历史磨练的，，，，，，，由于对历史而言，，，，，，，一切事物都是公正的，，，，，，，它不取决于谁怎样说。。。。 。。。就详细作品而言，，，，，，，要害也应是其艺术含量的崎岖，，，，，，，这显然不受制于一时一地及小我私家的好恶与否。。。。 。。。 书法是艺术，，，，，，，是一种形式纯粹而意蕴富厚的意象艺术，，，，，，，它具有重大的艺术魅力和很高的手艺性和形式感。。。。 。。。书家对书法的追求目的是一致的，，，，，，，即做历史的逾越，，，，，，，抵达历史流程中尽可能的高度。。。。 。。。由于每个书法实践者的境遇、修养、悟性、见识、审美履历等等的千差万别，，，，，，，能够做到逾越既往历史和抵达相当艺术高度的人，，，，，，，可以想见会是很少的。。。。 。。。但“涓涓细流、汇成江海”，，，，，，，作为一个书法艺术的追求者，，，，，，，是能够在历史的历程中确立自己的位置的，，，，，，，这体现在对目的简直立，，，，，，，和实现目的，，，，，，，以及对历史的掌握和逾越等等方面。。。。 。。。张仲亭先生集聚砚边情怀，，，，，，，给我们做了很好且乐成的树模。。。。 。。。张仲亭书法已从一样平常意义的书法乐成进入了精品书法境界。。。。 。。。其为书之道，，，，，，，从不刻意“立异”，，，，，，，自以摹帖习书者自居。。。。 。。。守成古板，，，，，，，师法昔人，，，，，，，几十年如一日，，，，，，，取乐于一翰一帖之间，，，，，，，可谓贤贤君子哉！在这种潜心耕作历程中，，，，，，，感悟、体会、升华，，，，，，，遂成大功者也。。。。 。。。 赞叹之余，，，，，，，若对仲亭先生乐成之道及由书作所引起的社会回声而论之，，，，，，，余于数年条件出应作为“张仲亭征象”来解读。。。。 。。。经由近两年与方家同仁商讨钻研，，，，，，，“张仲亭征象”简直对现代书法人大有启示作用。。。。 。。。 1、受苦耕作古板文化 大凡仲亭先生书作之内容，，，，，，，总也离不开中国历史上的先贤君子，，，，，，，名诗名作。。。。 。。。少则名言警句，，，，，，，多则万言文章，，，，，，，且通常誊写必先悟其文意，，，，，，，入其情态，，，，，，，至境至情，，，，，，，以书“我”之心敢当荦荦大者，，，，，，，此谓遂成佳作之理也。。。。 。。。述之易，，，，，，，为之难，，，，，，，必需取决于书者对古板文化的熟知与相识。。。。 。。。古板文化看法之宽泛，，，，，，，基本要素有宗教、哲学、文学、政治、艺术、家庭与社会；；；；；；文化价值有人生价值观、自然价值观、品德价值观、知识价值观、审美价值观等等。。。。 。。。其文化特征为统一性、人文性、泛品德行、中庸、清静之人文精神。。。。 。。。张仲亭先生在古板文化上扎根，，，，，，，罗致营养，，，，，，，消化吸收，，，，，，，以古板文化秘闻作基本，，，，，，，孜孜不懈地刻意追求，，，，，，，真正实践了书法与古板文化之有机团结，，，，，，，这即是仲亭先生乐成的基本因素。。。。 。。。 《论语》是孔役夫及门人立身处世之作，，，，，，，祖述尧舜，，，，，，，宪章文武，，，，，，，集古圣贤之大成，，，，，，，为政者之师，，，，，，，为教者之师，，，，，，，为学者之师，，，，，，，为艺者之师，，，，，，，也是中国古板文化的焦点，，，，，，，全书一万六千九百言。。。。 。。。仲亭先生效役夫韦编三绝之精神，，，，，，，自上世纪末至今三书《论语》，，，，，，，可谓如琢如磨、如切如磋，，，，，，，通常温故而知新，，，，，，，所见巨作《论语》、《品德经》书法，，，，，，，即是先生乐于耕作古板文化的有力证实。。。。 。。。 2、对书法美学的觉悟、明确与实践 书法是以体现书家精神天下尤其是以形式盛意识为主的创立运动。。。。 。。。因而，，，，，，，它自觉或不自觉流地吐露出社会生涯中人的实质，，，，，，，成为其头脑、性格、气质、品行、意志、情绪、理想等精神因素的物化形态。。。。 。。。书法艺术是运用线条的运动节律，，，，，，，造形成“势”，，，，，，，而体现出“骨力”；；；；；；墨色的淋漓挥洒，，，，，，，则蓄积着“韵”，，，，，，，体现出“气”，，，，，，，通过骨势气韵的流动转变，，，，，，，体现出书者情绪的波动节律。。。。 。。。个性的阴阳刚柔、人格的朴直邪佞、理想的追求寄托、知识的积淀明确、生涯的进退沉浮等，，，，，，，通过极富艺术体现力的线条，，，，，，，以浓重的功力和熟练的技巧体现出来，，，，，，，从而抒写自己的头脑情怀。。。。 。。。仲亭先生苦法二王，，，，，，，广临众帖，，，，，，，悟其要而感其情，，，，，，，二王之法陶性写情，，，，，，，气脉意会，，，，，，，但主要体现在行书上，，，，，，，行书的泛起，，，，，，，是“晋人风姿”的物化效果，，，，，，，以书法举行情绪交流，，，，，，，是晋人的艺术创立，，，，，，，更是书法作为艺术门类的成熟标记。。。。 。。。欧阳询和虞世南均取法二王，，，，，，，将二王写情之意融入北碑，，，，，，，是唐楷乐成的基础�。。。 。。。�，，，褚遂良先法欧虞，，，，，，，悟其精髓，，，，，，，继发二王，，，，，，，觉其精神，，，，，，，遂使唐楷放出绚烂异彩。。。。 。。。仲亭先生在恒久不懈的临贴习书中，，，，，，，从二王到北碑，，，，，，，觉悟到书法的静态美、动态美和音乐美的基本因素，，，，，，，罗致二王书法流丽妍美、丰神潇洒、韵致卓绝的书风，，，，，，，直入小楷。。。。 。。。继唐朝初年欧、虞以二王直入北碑开创唐楷之后，，，，，，，开发了二王行书性情谊境与小楷严谨工致立意之间团结的乐陋习范。。。。 。。�？？？？？？？魈宥斜淦渲校�，，，体现出以静求稳、以动疏气，，，，，，，以楷求法，，，，，，，以意叙情，，，，，，，婀娜多姿的新书风。。。。 。。。结构上遵章求变，，，，，，，有偏有正，，，，，，，有主有次，，，，，，，收放得体；；；；；；笔意上骨血停匀，，，，，，，静中求动，，，，，，，有虚有实，，，，，，，气脉意会。。。。 。。。在音乐美的体现上，，，，，，，则是以正宗古板的小楷运笔为基本节奏，，，，，，，间或以行书的点线做为跳动音符，，，，，，，以其深挚的基本功底为依托，，，，，，，掌握行笔的节奏速率，，，，，，，使其前后韵律坚持平稳且气象一直，，，，，，，给人以厚重庄重而又能幽雅清心的美感享受。。。。 。。。这能否算作张仲亭先生关于书法艺术生长的一点孝顺呢？？？？？？？ 同时还要说明，，，，，，，张仲亭先生的书法作品，，，，，，，雅俗共赏，，，，，，，令人感受清新悦目，，，，，，，实乃书法之高境界矣。。。。 。。。我深信张仲亭先生的书法作品，，，，，，，必能流芳后世，，，，，，，并成为后生演习摹仿的书法范本。。。。 。。。 3、地区文化的资源借鉴 大凡文化圣域之地，，，，，，，一定会积累其金石丰碑而被之以艺文辞章，，，，，，，泉城的山，，，，，，，泉城的水，，，，，，，都为这座古老的文假名城挚托着厚重的文化秘闻，，，，，，，山东又是中国古板文化的主流起源地，，，，，，，特殊是儒家文化，，，，，，，占有了中国古板文化的主流焦点职位。。。。 。。。漫长的历史流程中沉淀出来诸多的贤人君子、文人书生又都给山东留下了诸多的头脑瑰宝和人文遗迹，，，，，，，组成了山东以儒家文化为焦点的文化景物线。。。。 。。。张仲亭先生的成绩即是泉城这座古老的历史文假名城和山东文化古板的人文精神打造和育就的效果。。。。 。。。同时，，，，，，，张仲亭先生也依托着齐鲁地区文化完成着他的创作与升华。。。。 。。。 2002年，，，，，，，《张仲亭书济南名泉诗》问世，，，，，，，令众人见之不得不为之一振，，，，，，，或引昔人之说：“善为书者以真楷为难，，，，，，，而真楷又以小字为难”。。。。 。。。时下敢涉小楷者缺乏一二，，，，，，，而张公为其一也。。。。 。。。2004年《张仲亭书历代名人咏济南》出书，，，，，，，同志见者感而叹之：“得乐毅之古貌，，，，，，，端朴直索黄庭之雅韵，，，，，，，秀实至于大令之十三行，，，，，，，亦见娟好，，，，，，，能洗尘去俗，，，，，，，己大不易”，，，，，，，更有诗曰：“南帖北碑久背面，，，，，，，因时所限自偏颇。。。。 。。。张公自有平衡法，，，，，，，心悟手摩未蹉跎”。。。。 。。。2008年4月再一部着述《张仲亭书〈论语〉》出书，，，，，，，且字里行间透露出更新的气象，，，，，，，专家们见了均予以赞扬。。。。 。。。 4、为现实社会效劳是走向乐成的必经之路 纵观历史，，，，，，，能被历史认可并赞颂者，，，，，，，其条件必是效劳社会并孝顺于人类的价值人生。。。。 。。。张仲亭先生数十载心无旁骛，，，，，，，根植古板，，，，，，，下的是最苦的功夫，，，，，，，接纳的是最古板的艺术形式，，，，，，，堆筑的自然会是最古板的基本。。。。 。。。在当今高科技信息时代，，，，，，，凭证目今形势，，，，，，，国家提出构建协调社会，，，，，，，尊重古板品德文化。。。。 。。。古为今用已经提出数十年，，，，，，，怎样找一个切合点成为人们多年探索的课题，，，，，，，在人们对书法艺术浏览能力提高和对古板文化品德需求的历史时刻，，，，，，，仲亭先生以其俊美小楷书法为体现形式，，，，，，，强力撒播古板文化，，，，，，，一石激起千层浪，，，，，，，获得了文学艺术界和全社会的普遍呼应。。。。 。。。由此而证实晰书家、书法和古板文化互籍效应的潜力是重大的，，，，，，，生命是强力的，，，，，，，也由此而证实书家的潜心修炼和为现实社会效劳是走向乐成的必经之路。。。。 。。。贡献、在贡献，，，，，，，是张仲亭先生的一生追求和一直原则。。。。 。。。 于是，，，，，，，张仲亭先生从文联退休即主导建设了兰亭书法院，，，，，，，海内名家多有进驻，，，，，，，关于书法研究、交流、创作搭建了一个更为便当的平台，，，，，，，也从而使“张仲亭征象”得以更好的延伸和实践。。。。 。。。 2009年10月16日晚，，，，，，，第十一届全运会开幕式文艺演出《协调盛世齐鲁情》震撼了天下观众。。。。 。。。其中，，，，，，，第一篇章《齐鲁魂》中的杜甫《望岳》书法给观众留下了深刻印象。。。。 。。。昔时12月11日，，，，，，，济南市委宣传部、济南市文联、山东新闻字画院团结在山东大厦举行新闻宣布会，，，，，，，宣布会上透露，，，，，，，这幅作品选用的是中国书协理事、济南兰亭书法院院长张仲亭先生的作品。。。。 。。。宣布会上，，，，，，，第十一届全运会开终结式运行中心副主任、组委会大型运动部编管随处长、开幕式文艺演出艺术统筹张积强受央视台十一运会开幕式主创团队委托，，，，，，，向各人转达了张仲亭先生书法作品入选全运会开幕式的情形和历程。。。。 。。。 书法作品被全运会开幕式选中在天下甚至全球观众眼前亮相，，，，，，，使“张仲亭征象”内容进一步充分和验证。。。。 。。。也成为仲亭先生创意提倡“齐鲁情”社会运动、更多效劳社会的契机。。。。 。。。该运动为仲亭先生的近期妄想，，，，，，，命名为“齐鲁情——天下书法名家信历代名人咏山东” 2010年，，，，，，，“齐鲁情”首展“巍巍岱宗 雄峙天地——天下书法名家信历代名人咏泰山”；；；；；；2011年，，，，，，，“黄河入海 趵突腾空——天下书法名家信历代名人咏母亲河、第一泉”，，，，，，，社会回声强烈，，，，，，，成为惊动一时的文化盛典。。。。 。。。 张仲亭先生透露，，，，，，，“齐鲁情”运动妄想，，，，，，，明年第十届中国艺术节倒计时一周年之际，，，，，，，“齐鲁情”将再次献上重量级展览，，，，，，，继名山、名水之后，，，，，，，这次聚焦的将是齐鲁大地的历代名人。。。。 。。。而在2013年十艺节在济南开幕之际，，，，，，，三个展览将整体推出，，，，，，，以恢弘的气焰向十艺节献礼。。。。 。。。 我们有理由为张仲亭先生鼓而呼，，，，，，，信托“张仲亭征象”的延伸会使更多的人从中受到启发和认可。。。。 。。。
张仲亭艺术简介 张仲亭，，，，，，，男，，，，，，，1947年生于山东济南，，，，，，，中共党员。。。。 。。。现任中国书法家协会理事，，，，，，，济南兰亭书法院院长。。。。 。。。 张仲亭自幼亲爱书法，，，，，，，用功极勤，，，，，，，习书50余年。。。。 。。。1968年加入事情，，，，，，，任济南市百货公司美工；；；；；；1980年调入济南市委宣传部；；；；；；1989年调入济南市文联；；；；；；先后任济南市委宣传部科长、处长、办公室主任，，，，，，，济南市文联常务副主席兼秘书长、党组书记等职；；；；；；1994年以来，，，，，，，先后中选为济南市书法家协会第三届、第四届书协主席；；；；；；山东省第四届、第五届书法家协会副主席；；；；；；2005年，，，，，，，中选为中国书协第五届理事会理事；；；；；；2010年，，，，，，，再次中选中国书协第六届理事会理事。。。。 。。。 张仲亭书作以小楷名世。。。。 。。。上追晋唐、书宗二王，，，，，，，有较为坚实的书法功底，，，，，，，其作品多次入选天下重大展览并获奖。。。。 。。。先后出书有《张仲亭书济南七十二名泉诗》、《张仲亭书法作品集》、《张仲亭书法作品选》、《张仲亭书历代名人咏济南》、《张仲亭书〈论语〉》等书法专集，，，，，，，并多次举行小我私家展览。。。。 。。。 2009年，，，，，，，中华人民共和国第十一届运动会开幕式文艺演出节目《雄峙天地》碗幕视频展示的唐代诗人杜甫诗《望岳》书法就是出自张仲亭先生之手，，，，，，，向天下观众展示了一幅既厚朴高雅又潇洒萧洒的古板艺术书法。。。。 。。。2010年，，，，，，，张仲亭先生入选《中国人物年鉴》字画名家栏目；；；；；；2010年，，，，，，，杜甫诗《望岳》书法又入选第十六届亚运会亚运今世艺术展。。。。 。。。 从2010年最先，，，，，，，张仲亭先生以书法艺术为载体，，，，，，，以山东的“一山、一水、一贤人”文化品牌为主线，，，，，，，创意并提倡了“齐鲁情——天下书法名家信历代名人咏山东”书法展览系列运动，，，，，，，并取得了首展“巍巍岱宗 雄峙天地——天下书法名家信历代名人咏泰山”和第二展“黄河入海 趵突腾空——天下书法名家信历代名人咏母亲河、第一泉”的圆满乐成，，，，，，，为宣传山东、展示齐鲁大地广博精湛的文化，，，，，，，提升山东形象、建设文化强省做出了主要的孝顺。。。。 。。。 |
