“过大年唱大戏”“文化进万家”“送欢喜下下层”……为富厚群众新春文化生涯 ，，，，，， ，进一步提升群众文化幸福感、获得感 ，，，，，， ，春节、元宵节时代 ，，，，，， ，各地开展了富厚多彩的文艺运动。。 。。。。。宽大文艺事情者把文艺送到黎民家门口 ，，，，，， ，为节日增添了文化味、艺术味 ，，，，，， ，让年味儿更浓、乡情更深、过年气氛更热烈。。 。。。。。
闹新春 ，，，，，， ，文艺运动不可缺席。。 。。。。。不管是线上春晚的精彩纷呈 ，，，，，， ，照旧线下运动的热闹欢快 ，，，，，， ，春节时代人民群众的欢喜与形式多样的文艺运动密不可分。。 。。。。。春节是中华民族最主要的古板佳节 ，，，，，， ，在这个合家团圆、其喜洋洋的节日里 ，，，，，， ，老黎民最喜欢什么样的文艺运动？？？？？想要通过文艺效劳知足人民群众的需求 ，，，，，， ，首先要精准识别群众需求。。 。。。。。
过节图的是个热闹与欢喜 ，，，，，， ，松开与团圆 ，，，，，， ，祈福与祝愿 ，，，，，， ，康健与平安 ，，，，，， ，不管是已往 ，，，，，， ，现在 ，，，，，， ，照旧未来 ，，，，，， ，过节的形式在变 ，，，，，， ，内在不会变。。 。。。。。从古板年俗角度讲 ，，，，，， ，春节时代的热闹与欢喜依赖于种种文艺元素 ，，，，，， ，如写春联、送春联的挥毫泼墨 ，，，，，， ，过大年唱大戏的名角儿巡演 ，，，，，， ，唱山歌、唱民歌的歌声联动 ，，，，，， ，舞龙舞狮、跳齐舞的非遗演出 ，，，，，， ，老黎民影象中的春节既有鞭炮声 ，，，，，， ，更有锣鼓声、戏声、歌声、祈福的钟声 ，，，，，， ，春节运动越富厚 ，，，，，， ，年味儿就越浓。。 。。。。。从现代文化需求角度讲 ，，，，，， ，过年松开与团圆的形式越发多元 ，，，，，， ，如一家人走进影院在观影中享受合家欢 ，，，，，， ，三五老友相约练歌房在一展歌喉中忆青春 ，，，，，， ，左邻右舍齐聚文化广场在歌舞中增进友谊 ，，，，，， ，随着我国周全建成小康社会 ，，，，，， ，城乡风貌面目一新 ，，，，，， ，群众的节庆运动也在一直升级迭代。。 。。。。。
富厚人民群众节日时代的精神文化生涯 ，，，，，， ，是一直知足人民群众日益增添的优美生涯需要的题中之义。。 。。。。。春节时代 ，，，，，， ，怎样用文艺富厚年味儿 ，，，，，， ，把欢喜送到人民中 ，，，，，， ，是所有文艺院团、宽大文艺事情者需要思索及践行的课题。。 。。。。。在笔者看来 ，，，，，， ，文艺闹新春 ，，，，，， ，要闹进新年气氛中 ，，，，，， ，更要闹到黎民心坎上。。 。。。。。
一是送欢喜下下层既要思量我们有什么 ，，，，，， ，更要思量黎民需要什么。。 。。。。。好比各级书法家协会开展的新春写春联、送春联运动 ，，，，，， ，无论是进社区照旧下墟落 ，，，，，， ，总会迎来群众围观、排队 ，，，，，， ，尽显节日喜庆。。 。。。。。恰恰由于这种文艺运动不但向人民群众撒播弘扬了中华优异古板文化 ，，，，，， ，同时也知足了他们物质和精神上的双重现实需求。。 。。。。�；；；；；Ｉ杏懈鞯乜沟墓竽瓿笙吩硕� ，，，，，， ，每到这个时间 ，，，，，， ，各人都早早吃过饭 ，，，，，， ，拿着小板凳 ，，，，，， ，边谈天涯等敲锣开戏。。 。。。。。大人们守着墟落大戏台翘首以盼 ，，，，，， ，小孩们也挤在人堆里学着戏腔 ，，，，，， ，尚有小商贩叫卖着种种小吃 ，，，，，， ，台上台下好不热闹。。 。。。。。准时开唱就像是赶赴一场与宽大戏迷的约会 ，，，，，， ，为他们送上新年鲜花与祝福。。 。。。。。因此 ，，，，，， ，种种文艺整体开展文艺运动应当以人民需要为中心 ，，，，，， ，精准知足群众需求 ，，，，，， ，让文艺生长新效果真正惠及人民群众。。 。。。。。
二是组织开展文艺运动既要讲数目 ，，，，，， ，更要重质量 ，，，，，， ，既要讲时长 ，，，，，， ，更要讲时效。。 。。。。。为知足人民群众多样化的文艺需求 ，，，，，， ，各地在策划春节文艺运动历程中 ，，，，，， ，往往通过“拼盘”方法搜集种种文艺形式 ，，，，，， ，有时为了谴责 ，，，，，， ，效果反而不尽如人意。。 。。。。。着实 ，，，，，， ，各地春晚、春节文艺会演、线下文艺运动等不必为了席卷所有艺术门类而强行“拼盘” ，，，，，， ，更不必为了时长盲目“充数” ，，，，，， ，着力于艺术特色、地方特色、作品特色或许更有用果。。 。。。。。好比在云南大理的一些墟落 ，，，，，， ，音乐人自觉准备墟落音乐会 ，，，，，， ，唱响云南山歌 ，，，，，， ，运动不但受到外地群众的热烈接待 ，，，，，， ，相关视频也在网上引发热议 ，，，，，， ，让人对那里心生神往。。 。。。。�；；；；；Ｉ杏懈鞯刈橹哪衷硕� ，，，，，， ，在有限的时间内贡献无限的精彩 ，，，，，， ，真正把欢喜带给了外地群众。。 。。。。。
三是开展春节文艺运动在形式上既要尊重习俗守古板之正 ，，，，，， ，更要立异表达方法 ，，，，，， ，知足青年一代的审美需要。。 。。。。。好比在赏花灯、猜字谜等古板闹元宵习俗基础上 ，，，，，， ，开展意见意义性十足的元宵诗词大会 ，，，，，， ，发动群众尤其是宽大青少年展现自我 ，，，，，， ，以文会友 ，，，，，， ，共度佳节；；；；；；在秧歌、高跷、扇子舞等演出间隙设置互动体验环节 ，，，，，， ，引领观众在陶醉式体验中品味节日文化 ，，，，，， ，尤其发动年轻观众加入演出 ，，，，，， ，让通俗黎民成为文艺运动的主体。。 。。。。。事实上 ，，，，，， ，为了让年轻人充分感受纷歧样的年味儿 ，，，，，， ，各地可谓各显神通。。 。。。。。好比在刚已往的元宵节当晚 ，，，，，， ，重庆天地第五届元宵庙会就推出了系列精彩运动：上演国风汉服华游 ，，，，，， ，泛起悠扬历史长河中中华民族古板衣饰之美 ，，，，，， ，为宽大汉服喜欢者带来纷歧样的华文化体验；；；；；；真人演绎国学《簪花仕女图》 ，，，，，， ，现场穿越《梦华录》 ，，，，，， ，感受同款花月宴；；；；；；特邀艺术家带来国乐演出 ，，，，，， ，让宽大群众一饱眼福。。 。。。。。
四是文艺运动及文艺演出既要有意思 ，，，，，， ，更要有意义。。 。。。。。春节文艺运动承载着中国古板年味儿和老黎民对幸福生涯的神往 ，，，，，， ，同时也是滋养黎民心灵的主要精神大餐。。 。。。。。过大年看大戏 ，，，，，， ，那些经典戏曲中泛起的仁义礼智信等中华古板美德影响了一代又一代中国人；；；；；；新春文艺会演 ，，，，，， ，那些艺术形式随着一部部力作在无数儿童的心灵深处播下艺术的种子；；；；；；民间文艺展演 ，，，，，， ，那些璀璨的中华优异古板文化随着一代代孩子的生长得以传承。。 。。。。。因此 ，，，，，， ，在合家团圆的新春佳节送上文艺大餐不但要注重节目的轻松欢快 ，，，，，， ，更要注重轻松中转达的正向价值观。。 。。。。。
现在 ，，，，，， ，春节、元宵节的相关文艺运动在热闹与欢喜中逐渐靠近尾声 ，，，，，， ，可是新的一年 ，，，，，， ，新的起点上 ，，，，，， ，坚守人民态度 ，，，，，， ，让文艺的百花园永远为人民绽放依然是宽大文艺事情者的使命。。 。。。。。新时代 ，，，，，， ，老黎民对优美生涯也有新期待。。 。。。。。随着中国式现代化的提出 ，，，，，， ，人民的精神富有被提高到更主要的位置。。 。。。。。为了越发富厚黎民的精神文化生涯 ，，，，，， ，不但要开展一系列文艺惠民运动 ，，，，，， ，同时也要推动送文艺进下层运念头制化、常态化。。 。。。。。宽大文艺事情者既要“坚持以人民为中心的创作导向 ，，，，，， ，推出更多增强人民精神情力的优异作品” ，，，，，， ，更要在“健全现代公共文化效劳系统 ，，，，，， ，立异实验文化惠民工程”历程中作出自己应有的孝顺 ，，，，，， ，把欢喜一连送到黎民心坎里。。 。。。。。（作者：曹兰胜 ，，，，，， ，系广东省习近平新时代中国特色社会主义头脑研究中心特约研究员）
