看过影戏《焦裕禄》的人，，，，，，大都记得那句生动的名言“吃别人嚼过的馍没味道”，，，，，，说的是向导干部要频下下层，，，，，，躬访群众，，，，，，相识真相，，，，，，而不可仅仅依赖下级汇报来做决议。。。。。再往深想一层，，，，，，向导干部还需要小心，，，，，，有些“馍”不但“没味道”，，，，，，还“发馊变味”了。。。。。 曾几何时，，，，，，有的汇报质料就保存掺假兑水的征象。。。。。什么好听，，，，，，什么能展示形象、政绩，，，，，，就拣什么说。。。。。有的调研报告，，，，，，不是基于第一手鲜活资料，，，，，，而是在各级各部分提供的质料基础上编改。。。。。有的人作报告，，，，，，滔滔不绝，，，，，，文采斐然，，，，，，就是不针对现实，，，，，，不触及实诘责题。。。。。一言以蔽之，，，，，，不说真话、不道真相。。。。。值得深思的是，，，，，，为什么这一征象总是犹如牛皮癣一样难以祛除？？？？？？ 言为心声。。。。。说什么，，，，，，不说什么，，，，，，都是心理状态的一种反应。。。。。�；；；；；；惚ㄊд妫�，，，，，语言失实，，，，，，究其源，，，，，，乃是有其“心病”。。。。。一是“不敢说”，，，，，，对真话有记挂，，，，，，怕向导不爱听，，，，，，“哪壶不开提哪壶”，，，，，， 怕未来被扣帽子、穿小鞋；；；；；；；二是“不肯说”，，，，，，有时说假话有利可图，，，，，，“炫富”可强调政绩，，，，，，“哭穷”可争取资源；；；；；；；三是 “不肯说”，，，，，，以为身边许多人都不说真话，，，，，，自己又何须做个“异类”，，，，，，不如同流合污、默然是金。。。。。我们语言做事，，，，，，若是习惯于假对假、空对空，，，，，，还怎么开展事情、推动事业？？？？？？ 童言无忌，，，，，，就在于孩童无惧语言的情形，，，，，，有什么说什么，，，，，，把心里真实的感受、想法说出来。。。。。人长大了，，，，，，就一定会忌惮语言的情形，，，，，，趋利避害是人的本能，，，，，，一旦语言的情形差池，，，，，，许多人就会言不由衷、假话连篇。。。。。这种转变，，，，，，于社会生涯而言，，，，，，可能多了些“迷雾”，，，，，，难以听到人与人之间的心声。。。。。但于凯时ks事业而言，，，，，，却是相当有害，，，，，，正如昔人所言“天下以言为戒，，，，，，最国家之大患也。。。。。”也正因此，，，，，，我们必需致力于创立说真话的情形。。。。。 说真话与听真话，，，，，，这是一枚硬币的两面。。。。。但历史与现实均告诉我们，，，，，，说真话的“指挥棒”握在“听真话”者手中。。。。。唐官裴矩，，，，，，旧为隋臣。。。。。隋炀帝喜欢捧场，，，，，，他就溜须拍马。。。。。唐太宗爱听真话，，，，，，他就面折廷争。。。。。司马光评价说，，，，，，裴矩“非其性有变也”，，，，，，而是“君乐闻其过，，，，，，则佞化为忠”。。。。。上有所好，，，，，，下必甚焉。。。。。有听逆耳忠言的胸襟与襟怀，，，，，，闻过则喜，，，，，，闻颂则忧，，，，，，人们就越来越习惯于说真话。。。。。 上世纪60年月，，，，，，周恩来下下层调研农民对公社食堂的真实想法。。。。。其时“夸诞风”盛行，，，，，，地方搞“安排”，，，，，，农民有记挂，，，，，，调研最初也不乐成。。。。。为了听到真话，，，，，，周恩来挤出4天时间，，，，，，走家串户，，，，，，与群众同吃同�。。。。。�，，，，，终于让群众掏出了心窝子。。。。。关于向导干部来说，，，，，，随处以听真话、听心里话为目的，，，，，，自动寻找听真话的情形，，，，，，为说真话者撑腰，，，，，，就一定能够听到最真实的声音，，，，，，也一定能扭转不说真话的民俗。。。。。 “蓬生麻中，，，，，，不扶自直”。。。。。让听真话、说真话的人不但“没罪行”，，，，，，并且得褒扬，，，，，，让爱听假话、常说假话的人不但“没市场”，，，，，，还要受处分，，，，，，坚决杜绝说真话亏损、说假话得利的情形，，，，，，就必会泛起知无不言、言无不尽的好时势，，，，，，我们又何愁听不到真话真相、何患发明不了真问题？？？？？？转变作风，，，，，，就无妨从营造说真话的情形最先。。。。。（曾锐） |
