“以史为镜，，，，，，，，可以知兴替”，，，，，，，，怎样用手中的权力更好为人民效劳、始终不脱离群众，，，，，，，，值得我们认真思索、时时审阅
有三个进城的故事耐人寻味，，，，，，，，给人启示。。。。。。 。。
一是刘邦进城，，，，，，，，秦末刘邦率军攻入关中、抵达咸阳，，，，，，，，随即下令关闭王宫、还军灞上，，，，，，，，“约法三章”，，，，，，，，获得了黎民信托，，，，，，，，最终击败项羽、建设起西汉王朝。。。。。。 。。二是李自成进城，，，，，，，，明末李自成南征北战18年终攻入京城，，，，，，，，然而起义军经不起都会繁华生涯的诱惑，，，，，，，，骄奢淫逸，，，，，，，，损害黎民利益，，，，，，，，大顺政权迅速走向殒命。。。。。。 。。三是毛泽东进城，，，，，，，，1949年中共中央机关从西柏坡迁入北京时，，，，，，，，毛泽东以“进京赶考”说警示全党，，，，，，，，“我们决不当李自成”。。。。。。 。。
“三次进城”跨越2000余年，，，，，，，，昭示出质朴而深刻的原理：兴亡人民定，，，，，，，，盛衰凭人心。。。。。。 。。刘邦进城，，，，，，，，“约法三章”虽然只是权宜之计，，，，，，，，但客观上争取了群众，，，，，，，，并且在要害时刻，，，，，，，，他的竞争敌手还“帮”了个大忙。。。。。。 。。项羽入咸阳后，，，，，，，，下令屠城、坑杀降兵、抢夺至宝、抢劫妇女，，，，，，，，尽失民心，，，，，，，，最终落得“霸王别姬”、“乌江自刎”的下场。。。。。。 。。一正一反的事例说明，，，，，，，，人民群众是衣食怙恃，，，，，，，，只有怀有爱民、忧民、恤民的情怀，，，，，，，，才华赢得群众的尊重和恋慕；；； ；；；；若是心中没有群众，，，，，，，，必被历史扬弃，，，，，，，，难逃人亡政息的下场。。。。。。 。。
“打山河”靠群众，，，，，，，，“坐山河”同样离不开群众。。。。。。 。。李自成“打山河”时，，，，，，，，能做到“欠好酒色，，，，，，，，脱粟粗粝，，，，，，，，与其下共甘苦”，，，，，，，，深受将士们恋慕，，，，，，，，但进北京后却被胜利冲昏了头脑，，，，，，，，自满自满、侵蚀蜕化，，，，，，，，很快就脱离了群众。。。。。。 。。李自成速败的基础缘故原由，，，，，，，，就在于糜烂和特权。。。。。。 。。封建王朝的统治者们只把民心、民力当成争取政权的工具，，，，，，，，一旦政权稳固，，，，，，，，往往走向人民的背面。。。。。。 。。正因云云，，，，，，，，几千年封建社会始终跳不出历史周期率。。。。。。 。。“以史为镜，，，，，，，，可以知兴替”，，，，，，，，我们党从革命党转变为执政党之后，，，，，，，，怎样用手中的权力更好为人民效劳、始终不脱离群众，，，，，，，，值得我们认真思索、时时审阅。。。。。。 。。
坚持“两个务必”是坚持血肉联系的主要履历。。。。。。 。。毛泽东在党的七届二中全会上向全党郑重指明“两个务必”，，，，，，，，这当中包括着对我国几千年历史治乱纪律的深刻省察、对我们党艰辛斗争历程的深刻总结，，，，，，，，也浸润着对取告捷利的执政党永葆先进性和贞洁性的深刻忧思，，，，，，，，映照出对我们党坚持一心一意为人民效劳基础宗旨的深刻熟悉。。。。。。 。。新中国建设以来的实践证实，，，，，，，，只有坚持“两个务必”，，，，，，，，才华找到跳出历史周期律的新路；；； ；；；；只有时刻坚持和人民群众的血肉联系，，，，，，，，才华永远立于不败之地。。。。。。 。。
“赶考”只是起点，，，，，，，，没有终点。。。。。。 。。从昔时党中央脱离西柏坡至今，，，，，，，，党向导人民取得了重大前进，，，，，，，，但我们所面临的挑战依然严肃。。。。。。 。。在党员步队中，，，，，，，，特殊是一些向导干部，，，，，，，，仍然有自满自满、贪污侵蚀、脱离群众等倾向，，，，，，，，保存形式主义、权要主义、享乐主义和奢靡之风的问题。。。。。。 。。今天，，，，，，，，我们开展群众蹊径教育实践运动，，，，，，，，就是要牢牢守卫群众蹊径这一党的生命线，，，，，，，，以优良的党风、清廉的政风和务实的作风同人民群众牢牢凝聚在一起。。。。。。 。。永葆“赶考”精神，，，，，，，，才华让党和人民的事业万古长青。。。。。。 。。（刘平 欧阳志荣）
