此组照片系“北国”杯摄影大赛作品。 。。。。泉源：石家庄新闻网
编者按 从“吃了吗”到“你幸福吗”， ，，，，，一句简短的口头问候的变迁折射的是整个社会物质和精神文明的生长， ，，，，，是人们关于幸福感的重视与追求。 。。。。怎样获得幸福的真谛、怎样创立幸福的生涯、怎样构建一个幸福的社会， ，，，，，这并非一个简朴的历程。 。。。。为增进社会主义焦点价值系统建设， ，，，，，增进文化大生长大昌盛， ，，，，，灼烁日报社与中国生齿福利基金会于21日下昼配合举行了幸福文化建设座谈会， ，，，，，来自哲学、社会学、心理学、经济学等各方面专家知无不言。 。。。。我们将分两期摘登专家讲话， ，，，，，揭晓各自在幸福文化理论系统建设和幸福文化工业生长方面的真知灼见和研究效果。 。。。。(讲话人照片由记者郭俊峰摄)
丰子义 北京大学哲学系教授
校正情绪主义和功利主义的倾向
丰子义 北京大学哲学系教授
目今社会处在结构转型期， ，，，，，人们的需求结构和价值看法都爆发了深刻的转变， ，，，，，需要澄清对幸福的认知， ，，，，，阻止熟悉的误区， ，，，，，指导人民准确看待幸福问题。 。。。。我以为从文化价值观角度出发， ，，，，，现在在社会上和学界， ，，，，，对幸福问题的讨论主要有两种倾向， ，，，，，一个是情绪主义的倾向， ，，，，，一个是功利主义的倾向。 。。。。
情绪主义倾向的主要体现是从心理学意义上谈论幸福， ，，，，，把幸福、快乐看作是人们对生涯知足水平的一种主观感受， ，，，，，或者心理体验。 。。。。这有一定合理性， ，，，，，确实反应了一部分现实， ，，，，，可是这样下去往往陷入相对主义， ，，，，，一小我私家一个明确， ，，，，，导致讨论幸福没什么意义， ，，，，，没有什么确定性。 。。。。
另外一种就是功利主义的倾向， ，，，，，把功利需要的知足放在首位， ，，，，，幸福不幸福主要是看物质财产的知足水平。 。。。。凭证功利主义的路子走下去也带来一个困扰——没有财产不幸福， ，，，，，有了财产却感受幸福指数下降了。 。。。。
我感受接纳上面两种路子都有问题， ，，，，，各有缺陷， ，，，，，情绪主义和功利主义的两种倾向需要校正。 。。。。
首先来看情绪主义， ，，，，，这条路虽然显得飘逸， ，，，，，可是掌握欠好就容易走向极端。 。。。。人不可能在纯粹的看法中生涯， ，，，，，幸福、快乐总是在需要、欲望知足中实现， ，，，，，这就涉及到对财产的占有， ，，，，，对利益的追求。 。。。。若是把情绪、精神同利益、财产对立起来， ，，，，，是倒运于社会生长和经济生长的； ；；；；；；并且这种趋神往往会导致对功利的追求和市场经济的牵制， ，，，，，甚至是批判。 。。。。
现在社会上仇富、仇官心理， ，，，，，全民的急躁、焦虑心态， ，，，，，就是太过强调主观情绪的体现。 。。。。社会情绪被引发出来， ，，，，，抨击市场经济， ，，，，，抨击经济生长， ，，，，，这样的倾向并不是明智之举。 。。。。应该讲市场经济无论怎样照旧一大社会前进， ，，，，，它的意义和影响仅仅是初露眉目， ，，，，，我们不可由于现在社会转型中或者是市场经济生长历程中泛起了某些误差， ，，，，，就否定市场经济的作用， ，，，，，否定经济生长。 。。。。
再看功利主义， ，，，，，把幸福仅仅看作是财产与收入的增添一定不会获得各人的认同， ，，，，，就算经济学也不完全持这样的看法。 。。。。经济学这些年也兴起一门新的学科叫幸福经济学， ，，，，，从幸福的角度考察经济学问题， ，，，，，或者把幸福纳入到经济学之中。 。。。。我们要在一定功利追求的条件下， ，，，，，并且在功利追求的基础上提升超功利的境界， ，，，，，使幸福富有更多的价值因素和人文内在。 。。。。这是一个总的偏向和原则。 。。。。凭证这个偏向和原则， ，，，，，在看待幸福问题上超功利并不是脱离红尘， ，，，，，而是有功利追求的， ，，，，，它的真实意义和使命就是实现从功利物欲到精神境界的升华， ，，，，，使人们的价值追求更为理性， ，，，，，更切合人类周全生长的目的。 。。。。
精神情绪、价值文化要真正富有熏染力就不可脱离市场经济， ，，，，，不可脱离现代社会生长的大潮。 。。。。就此而言， ，，，，，情绪主义和功利主义两种倾向并差池立， ，，，，，它们可以通过战胜自身的局限团结在一起， ，，，，，实现有机融合。 。。。。
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