阻挡党八股
（一九四二年仲春八日）
毛泽东
适才凯丰[1]同志讲了今天开会的宗旨。。。。。我现在想讲的是：主观主义和宗派主义怎样拿党八股[2]做它们的宣传工具 ，，，，，， ，，或体现形式。。。。。我们阻挡主观主义和宗派主义 ，，，，，， ，，若是不连党八股也给以整理 ，，，，，， ，，那它们就尚有一个藏身的地方 ，，，，，， ，，它们还可以躲起来。。。。。若是我们连党八股也打倒了 ，，，，，， ，，那就算关于主观主义和宗派主义最后地“将一军”[3] ，，，，，， ，，弄得这两个怪物真相毕露 ，，，，，， ，，“老鼠过街 ，，，，，， ，，人人喊打” ，，，，，， ，，这两个怪物也就容易祛除了。。。。。
一小我私家写党八股 ，，，，，， ，，若是只给自己看 ，，，，，， ，，那倒还没关系。。。。。若是送给第二小我私家看 ，，，，，， ，，人数多了一倍 ，，，，，， ，，已属贻害不浅。。。。。若是还要贴在墙上 ，，，，，， ，，或付油印 ，，，，，， ，，或登上报纸 ，，，，，， ，，或印成一本书 ，，，，，， ，，那问题可就大了 ，，，，，， ，，它就可以影响许多的人。。。。。而写党八股的人们 ，，，，，， ，，却总是想写给许多人看的。。。。。这就非加以揭穿 ，，，，，， ，，把它打倒不可。。。。。
党八股也就是一种洋八股。。。。。这洋八股 ，，，，，， ，，鲁迅早就阻挡过的[4]。。。。。我们为什么又叫它做党八股呢？？？？ ？这是由于它除了洋气之外 ，，，，，， ，，尚有一点土气。。。。。也算一个创作吧！谁说凯时ks人一点创作也没有呢？？？？ ？这就是一个�。。。。。ù笮Γ�
党八股在我们党内已经有了一个恒久的历史；；；；；；；特殊是在土地革命时期 ，，，，，， ，，有时竟闹得很严重。。。。。
从历史来看 ，，，，，， ，，党八股是关于五四运动的一个反动。。。。。
五四运动时期 ，，，，，， ，，一班新人物阻挡文言文 ，，，，，， ，，提倡口语文 ，，，，，， ，，阻挡旧教条 ，，，，，， ，，提倡科学和民主 ，，，，，， ，，这些都是很对的。。。。。在那时 ，，，，，， ，，这个运动是生动生动的 ，，，，，， ，，前进的 ，，，，，， ，，革命的。。。。。那时的统治阶级都拿孔役夫的原理教学生 ，，，，，， ，，把孔役夫的一套看成宗教教条一样强迫人民信仰 ，，，，，， ，，做文章的人都用文言文。。。。。总之 ，，，，，， ，，那时统治阶级及其帮闲者们的文章和教育 ，，，，，， ，，岂论它的内容和形式 ，，，，，， ，，都是八股式的 ，，，，，， ，，教条式的。。。。。这就是老八股、老教条。。。。。揭穿这种老八股、老教条的丑态给人民看 ，，，，，， ，，招呼人民起来阻挡老八股、老教条 ，，，，，， ，，这就是五四运动时期的一个极大的收获。。。。。五四运动尚有和这相联系的阻挡帝国主义的大收获；；；；；；；这个阻挡老八股、老教条的斗争 ，，，，，， ，，也是它的大收获之一。。。。。但到厥后就爆发了洋八股、洋教条。。。。。我们党内的一些违反了马克思主义的人则生长这种洋八股、洋教条 ，，，，，， ，，成为主观主义、宗派主义和党八股的工具。。。。。这些就都是新八股、新教条。。。。。这种新八股、新教条 ，，，，，， ，，在我们许多同志的头脑中弄得根深蒂固 ，，，，，， ，，使我们今天要举行刷新事情还要费很大的实力。。。。。这样看来 ，，，，，， ，，“五四”时期的生动生动的、前进的、革命的、阻挡封建主义的老八股、老教条的运动 ，，，，，， ，，厥后被一些人生长到了它的阻挡方面 ，，，，，， ，，爆发了新八股、新教条。。。。。它们不是生动生动的工具 ，，，，，， ，，而是死硬的工具了；；；；；；；不是前进的工具 ，，，，，， ，，而是退却的工具了；；；；；；；不是革命的工具 ，，，，，， ，，而是阻碍革命的工具了。。。。。这就是说 ，，，，，， ，，洋八股或党八股 ，，，，，， ，，是五四运动原来性子的反动。。。。。但五四运动自己也是有弱点的。。。。。那时的许多向导人物 ，，，，，， ，，还没有马克思主义的批判精神 ，，，，，， ，，他们使用的要领 ，，，，，， ，，一样平常地照旧资产阶级的要领 ，，，，，， ，，即形式主义的要领。。。。。他们阻挡旧八股、旧教条 ，，，，，， ，，主张科学和民主 ，，，，，， ，，是很对的。。。。。可是他们关于现状 ，，，，，， ，，关于历史 ，，，，，， ，，关于外国是物 ，，，，，， ，，没有历史唯物主义的批判精神 ，，，，，， ，，所谓坏就是绝对的坏 ，，，，，， ，，一切皆坏；；；；；；；所谓好就是绝对的好 ，，，，，， ，，一切皆好。。。。。这种形式主义地看问题的要领 ，，，，，， ，，就影响了厥后这个运动的生长。。。。。五四运动的生长 ，，，，，， ，，分成了两个潮流。。。。。一部分人继续了五四运动的科学和民主的精神 ，，，，，， ，，并在马克思主义的基础上加以刷新 ，，，，，， ，，这就是共产党人和若干党外马克思主义者所做的事情。。。。。另一部分人则走到资产阶级的蹊径上去 ，，，，，， ，，是形式主义向右的生长。。。。。但在共产党内也不是一致的 ，，，，，， ，，其中也有一部分人爆发偏向 ，，，，，， ，，马克思主义没有拿得稳 ，，，，，， ，，犯了形式主义的过失 ，，，，，， ，，这就是主观主义、宗派主义和党八股 ，，，，，， ，，这是形式主义向“左”的生长。。。。。这样看来 ，，，，，， ，，党八股这种工具 ，，，，，， ，，一方面是五四运动的起劲因素的反动 ，，，，，， ，，一方面也是五四运动的消极因素的继续、继续或生长 ，，，，，， ，，并不是无意的工具。。。。。我们明确这一点是有利益的。。。。。若是“五四”时期阻挡老八股和老教条主义是革命的和必需的 ，，，，，， ，，那末 ，，，，，， ，，今天我们用马克思主义来批判新八股和新教条主义也是革命的和必需的。。。。。若是“五四”时期不阻挡老八股和老教条主义 ，，，，，， ，，中国人民的头脑就不可从老八股和老教条主义的约束下面获得解放 ，，，，，， ，，中国就不会有自由自力的希望。。。。。这个事情 ，，，，，， ，，五四运动时期还不过是一个起源 ，，，，，， ，，要使天下人民完全脱离老八股和老教条主义的统治 ，，，，，， ，，还须费很大的实力 ，，，，，， ，，照旧以后革命刷新路上的一个大工程。。。。。若是我们今天不阻挡新八股和新教条主义 ，，，，，， ，，则中国人民的头脑又将受另一个形式主义的约束。。。。。至于我们党内一部分（虽然只是一部分）同志所中的党八股的毒 ，，，，，， ，，所犯的教条主义的过失 ，，，，，， ，，若是不除去 ，，，，，， ，，那末 ，，，，，， ，，生动生动的革命精神就不可启发 ，，，，，， ，，拿不准确态度看待马克思主义的劣行就不可肃清 ，，，，，， ，，真正的马克思主义就不可获得普遍的撒播和生长；；；；；；；而关于老八股和老教条在天下人民中心的影响 ，，，，，， ，，以及洋八股和洋教条在天下许多人中心的影响 ，，，，，， ，，也就不可举行有力的斗争 ，，，，，， ，，也就达不到加以摧毁廓清的目的。。。。。
主观主义、宗派主义和党八股 ，，，，，， ，，这三种工具 ，，，，，， ，，都是反马克思主义的 ，，，，，， ，，都不是无产阶级所需要的 ，，，，，， ，，而是聚敛阶级所需要的。。。。。这些工具在我们党内 ，，，，，， ，，是小资产阶级头脑的反应。。。。。中国是一个小资产阶级因素极其宽大的国家 ，，，，，， ，，我们党是处在这个宽大阶级的困绕中 ，，，，，， ，，我们又有很大数目的党员是身世于这个阶级的 ，，，，，， ，，他们都难免或长或短地拖着一条小资产阶级的尾巴进党来。。。。。小资产阶级革命分子的狂热性和片面性 ，，，，，， ，，若是不加以控制 ，，，，，， ，，不加以刷新 ，，，，，， ，，就很容易爆发主观主义、宗派主义 ，，，，，， ，，它的一种体现形式就是洋八股 ，，，，，， ，，或党八股。。。。。
要做关于这些工具的肃清事情和扫除事情 ，，，，，， ，，是禁止易的。。。。。做起来必需适当 ，，，，，， ，，就是说 ，，，，，， ，，要好好地说理。。。。。若是说理说得好 ，，，，，， ，，说得适当 ，，，，，， ，，那是会有用力的。。。。。说理的首先一个要领 ，，，，，， ，，就是重重地给患病者一个刺激 ，，，，，， ，，向他们大喝一声 ，，，，，， ，，说：“你有病呀！”使患者为之一惊 ，，，，，， ，，出一身汗 ，，，，，， ，，然后好好地叫他们治疗。。。。。
现在来剖析一下党八股的坏处在什么地方。。。。。我们也模拟八股文章的笔法[5]来一个“八股” ，，，，，， ，，以毒攻毒 ，，，，，， ，，就叫做八大罪状吧。。。。。
党八股的第一条罪状是：空话连篇 ，，，，，， ，，言之无物。。。。。我们有些同志欢喜写长文章 ，，，，，， ，，可是没有什么内容 ，，，，，， ，，真是“懒婆娘的裹脚 ，，，，，， ，，又长又臭”。。。。。为什么一定要写得那么长 ，，，，，， ，，又那么空朴陋洞的呢？？？？ ？只有一种诠释 ，，，，，， ，，就是下刻意不要群众看。。。。。由于长并且空 ，，，，，， ，，群众见了就摇头 ，，，，，， ，，那里还肯看下去呢？？？？ ？只好去欺压稚子的人 ，，，，，， ，，在他们中心散布坏影响 ，，，，，， ，，造成坏习惯。。。。。去年六月二十二日 ，，，，，， ，，苏联举行那么大的反侵略战争 ，，，，，， ，，斯大林在七月三日揭晓了一篇演说 ，，，，，， ，，还只有我们《解放日报》[6]一篇社论那样长。。。。。要是凯时ks老爷写起来 ，，，，，， ，，那就不得了 ，，，，，， ，，最少得有几万字。。。。。现在是在战争的时期 ，，，，，， ，，我们应该研究一下文章怎样写得短些 ，，，，，， ，，写得精炼些。。。。。延安虽然还没有战争 ，，，，，， ，，但军队天天在前方接触 ，，，，，， ，，后方也唤事情忙 ，，，，，， ，，文章太长了 ，，，，，， ，，有谁来看呢？？？？ ？有些同志在前方也喜欢写长报告。。。。。他们辛辛勤苦地写了 ，，，，，， ，，送来了 ，，，，，， ，，其目的是要我们看的。。。。。�？？？ ？墒窃趺锤铱茨兀�？？？ ？长而空欠好 ，，，，，， ，，短而空就好吗？？？？ ？也欠好。。。。。我们应当禁绝一切空话。。。。。可是主要的和首先的使命 ，，，，，， ，，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚 ，，，，，， ，，赶忙扔到垃圾桶里去。。。。�；；；；；；；蛘哂腥艘担骸蹲试绰邸凡皇呛艹さ穆穑�？？？ ？那又怎么办？？？？ ？这是好办的 ，，，，，， ，，看下去就是了。。。。。俗话说：“到什么山上唱什么歌。。。。。”又说：“看菜用饭 ，，，，，， ，，量文体衣。。。。。”我们无论做什么事都要看情形治理 ，，，，，， ，，文章和演说也是这样。。。。。我们阻挡的是空话连篇言之无物的八股调 ，，，，，， ，，不是说任何工具都以短为好。。。。。战争时期虽然需要随笔章 ，，，，，， ，，但尤其需要有内容的文章。。。。。最不应该、最要阻挡的是言之无物的文章。。。。。演说也是一样 ，，，，，， ，，空话连篇言之无物的演说 ，，，，，， ，，是必需阻止的。。。。。
党八股的第二条罪状是：装腔作势 ，，，，，， ，，借以吓人。。。。。有些党八股 ，，，，，， ，，不但是空话连篇 ，，，，，， ，，并且装样子居心吓人 ，，，，，， ，，这内里包括着很坏的毒素。。。。。�？？？ ？栈傲� ，，，，，， ，，言之无物 ，，，，，， ，，还可以说是稚子；；；；；；；装腔作势 ，，，，，， ，，借以吓人 ，，，，，， ，，则不但是稚子 ，，，，，， ，，简直是无赖了。。。。。鲁迅一经品评过这种人 ，，，，，， ，，他说：“詈骂和吓唬决不是战斗。。。。。”[7]科学的工具 ，，，，，， ，，随便什么时间都是不怕人家品评的 ，，，，，， ，，由于科学是真理 ，，，，，， ，，决不怕人家驳。。。。。主观主义和宗派主义的工具 ，，，，，， ，，体现在党八股式的文章和演说内里 ，，，，，， ，，却生怕人家驳 ，，，，，， ，，很是害怕 ，，，，，， ，，于是就靠装样子吓人；；；；；；；以为这一吓 ，，，，，， ，，人家就会缄口 ，，，，，， ，，自己就可以“告捷回朝”了。。。。。这种装腔作势的工具 ，，，，，， ，，不可反应真理 ，，，，，， ，，而是波折真理的。。。。。凡真理都不装样子吓人 ，，，，，， ，，它只是老忠实实地说下去和做下去。。。。。以前许多同志的文章和演说内里 ，，，，，， ，，经常有两个名词：一个叫做“残酷斗争” ，，，，，， ，，一个叫做“无情攻击”。。。。。这种手段 ，，，，，， ，，用了搪塞仇人或仇视头脑是完全须要的 ，，，，，， ，，用了搪塞自己的同志则是过失的。。。。。党内也经常有仇人和仇视头脑混进来 ，，，，，， ，，如《苏联共产党（布）历史简要读本》竣事语第四条所说的那样。。。。。关于这种人 ，，，，，， ，，毫无疑义地是应该接纳残酷斗争或无情攻击的手段的 ，，，，，， ，，由于那些坏人正在使用这种手段搪塞党 ，，，，，， ，，我们若是还对他们宽容 ，，，，，， ，，那就会正中坏人的奸计。。。。。可是不可用统一手段搪塞无意犯过失的同志；；；；；；；关于这类同志 ，，，，，， ，，就须使用品评和自我品评的要领 ，，，，，， ，，这就是《苏联共产党（布）历史简要读本》竣事语第五条所说的要领。。。。。以前我们那些同志之以是向这些同志也大讲其“残酷斗争”和“无情攻击” ，，，，，， ，，一方面是没有剖析工具 ，，，，，， ，，一方面就是为着装腔作势 ，，，，，， ，，借以吓人。。。。。无论对什么人 ，，，，，， ，，装腔作势借以吓人的要领 ，，，，，， ，，都是要不得的。。。。。由于这种吓人战术 ，，，，，， ，，对仇人是毫无用处 ，，，，，， ，，对同志只有损害。。。。。这种吓人战术 ，，，，，， ，，是聚敛阶级以及流氓无产者所习用的手段 ，，，，，， ，，无产阶级不需要这类手段。。。。。无产阶级的最尖锐最有用的武器只有一个 ，，，，，， ，，那就是严肃的战斗的科学态度。。。。。共产党不靠吓人用饭 ，，，，，， ，，而是靠马克思列宁主义的真理用饭 ，，，，，， ，，靠实事求是用饭 ，，，，，， ，，靠科学用饭。。。。。至于以装腔作势来抵达信用和职位的目的 ，，，，，， ，，那更是卑鄙的念头 ，，，，，， ，，不待说的了。。。。。总之 ，，，，，， ，，任何机关做决议 ，，，，，， ，，发指示 ，，，，，， ，，任何同志写文章 ，，，，，， ，，做演说 ，，，，，， ，，一提要靠马克思列宁主义的真理 ，，，，，， ，，要靠有用。。。。。只有靠了这个才华争取革命胜利 ，，，，，， ，，其他都是无益的。。。。。
党八股的第三条罪状是：无的放矢 ，，，，，， ，，不看工具。。。。。早几年 ，，，，，， ，，在延安城墙上 ，，，，，， ，，一经望见过这样一个口号：“工人农民团结起来争取抗日胜利。。。。。”这个口号的意思并不坏 ，，，，，， ，，可是那工人的工字第二笔不是写的一直 ，，，，，， ，，而是转了两个弯子 ，，，，，， ，，写成了“”字。。。。。人字呢？？？？ ？在右边一笔加了三撇 ，，，，，， ，，写成了“”字。。。。。这位同志是古代文人学士的学生是无疑的了 ，，，，，， ，，可是他却要写在抗日时期延安这地方的墙壁上 ，，，，，， ，，就有些莫名其妙了。。。。。或许他的意思也是立誓不要老黎民看 ，，，，，， ，，不然就很难获得诠释。。。。。共产党员若是真想做宣传 ，，，，，， ，，就要看工具 ，，，，，， ，，就要想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什么人看、给什么人听的 ，，，，，， ，，不然就即是下刻意不要人看 ，，，，，， ，，不要人听。。。。。许多人经常以为自己写的讲的人家都看得很懂 ，，，，，， ，，听得很懂 ，，，，，， ，，着实完全不是那么一回事 ，，，，，， ，，由于他写的和讲的是党八股 ，，，，，， ，，人家那里会懂呢？？？？ ？“对牛奏琴”这句话 ，，，，，， ，，含有讥笑工具的意思。。。。。若是我们除去这个意思 ，，，，，， ，，放进尊重工具的意思去 ，，，，，， ，，那就只剩下讥笑奏琴者这个意思了。。。。。为什么不看工具乱弹一顿呢？？？？ ？况且这是党八股 ，，，，，， ，，简直是老鸦声调 ，，，，，， ，，却偏要向人民群众哇哇地叫。。。。。射箭要看靶子 ，，，，，， ，，奏琴要看听众 ，，，，，， ，，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗？？？？ ？我们和无论什么人做朋侪 ，，，，，， ，，若是不明确相互的心 ，，，，，， ，，不知道相互心内里想些什么工具 ，，，，，， ，，能够做成知心朋侪吗？？？？ ？做宣传事情的人 ，，，，，， ，，关于自己的宣传工具没有视察 ，，，，，， ，，没有研究 ，，，，，， ，，没有剖析 ，，，，，， ，，乱讲一顿 ，，，，，， ，，是万万不可的。。。。。
党八股的第四条罪状是：语言无味 ，，，，，， ，，像个瘪三[8]。。。。。上海人叫小瘪三的那批角色 ，，，，，， ，，也很像凯时ks党八股 ，，，，，， ，，憔悴得很 ，，，，，， ，，样子十分难看。。。。。若是一篇文章 ，，，，，， ，，一个演说 ，，，，，， ，，颠来倒去 ，，，，，， ，，总是那几个名词 ，，，，，， ，，一套“学生腔” ，，，，，， ，，没有一点生动生动的语言 ，，，，，， ，，这岂不是语言无味 ，，，，，， ，，言语无味 ，，，，，， ，，像个瘪三吗？？？？ ？一小我私家七岁入小学 ，，，，，， ，，十几岁入中学 ，，，，，， ，，二十多岁在大学结业 ，，，，，， ，，没有和人民群众接触过 ，，，，，， ，，语言不富厚 ，，，，，， ，，纯粹得很 ，，，，，， ，，那是难怪的。。。。。但我们是革命党 ，，，，，， ，，是为群众效劳的 ，，，，，， ，，若是也不学群众的语言 ，，，，，， ，，那就办欠好。。。。。现在我们有许多做宣传事情的同志 ，，，，，， ，，也不学语言。。。。。他们的宣传 ，，，，，， ，，乏味得很；；；；；；；他们的文章 ，，，，，， ，，就没有几多人欢喜看；；；；；；；他们的演说 ，，，，，， ，，也没有几多人欢喜听。。。。。为什么语言要学 ，，，，，， ，，并且要用很大的实力去学呢？？？？ ？由于语言这工具 ，，，，，， ，，不是随便可以学好的 ，，，，，， ，，非下苦功不可。。。。。第一 ，，，，，， ，，要向人民群众学习语言。。。。。人民的语汇是很富厚的 ，，，，，， ，，生动生动的 ，，，，，， ，，体现现实生涯的。。。。。我们许多人没有学好语言 ，，，，，， ，，以是我们在写文章做演说时没有几句生动生动切实有力的话 ，，，，，， ，，只有死板板的几条筋 ，，，，，， ，，像瘪三一样 ，，，，，， ，，瘦得难看 ，，，，，， ，，不像一个康健的人。。。。。第二 ，，，，，， ，，要从外国语言中吸收我们所需要的因素。。。。。我们不是硬搬或滥用外国语言 ，，，，，， ，，是要吸收外国语言中的好工具 ，，，，，， ，，于我们适用的工具。。。。。由于中国原有语汇不敷用 ，，，，，， ，，现在凯时ks语汇中就有许多是从外国吸收来的。。。。。例现在天开的干部大会 ，，，，，， ，，这“干部”两个字 ，，，，，， ，，就是从外国学来的。。。。。我们还要多多吸收外国的新鲜工具 ，，，，，， ，，不但要吸收他们的前进原理 ，，，，，， ，，并且要吸收他们的新鲜用语。。。。。第三 ，，，，，， ，，我们还要学习昔人语言中有生命的工具。。。。。由于我们没有起劲学习语言 ，，，，，， ，，昔人语言中的许多尚有生气的工具我们就没有充分地合理地使用。。。。。虽然我们坚决阻挡去用已经死了的语汇和典故 ，，，，，， ，，这是确定了的 ，，，，，， ，，可是好的仍然有用的工具照旧应该继续。。。。。现在中党八股毒太深的人 ，，，，，， ，，关于民间的、外国的、昔人的语言中有用的工具 ，，，，，， ，，不肯下苦功去学 ，，，，，， ，，因此 ，，，，，， ，，群众就不接待他们死板无味的宣传 ，，，，，， ，，我们也不需要这样乏味的不中用的宣传家。。。。。什么是宣传家？？？？ ？不但教员是宣传家 ，，，，，， ，，新闻记者是宣传家 ，，，，，， ，，文艺作者是宣传家 ，，，，，， ，，凯时ks一切事情干部也都是宣传家。。。。。好比军事指挥员 ，，，，，， ，，他们并差池外发宣言 ，，，，，， ，，可是他们要和士兵讲话 ，，，，，， ，，要和人民联系 ，，，，，， ，，这不是宣传是什么？？？？ ？一小我私家只要他对别人讲话 ，，，，，， ，，他就是在做宣传事情。。。。。只要他不是哑巴 ，，，，，， ，，他就总有几句话要讲的。。。。。以是凯时ks同志都非学习语言不可。。。。。
党八股的第五条罪状是：甲乙丙丁 ，，，，，， ，，开中药铺。。。。。你们去看一看中药铺 ，，，，，， ，，那里的药柜子上有许多抽屉格子 ，，，，，， ，，每个格子上面贴着药名 ，，，，，， ，，当归、熟地、大黄、芒硝 ，，，，，， ，，应有尽有。。。。。这个要领 ，，，，，， ，，也被凯时ks同志学到了。。。。。写文章 ，，，，，， ，，做演说 ，，，，，， ，，著书 ，，，，，， ，，写报告 ，，，，，， ，，第一是大壹贰叁肆 ，，，，，， ，，第二是小一二三四 ，，，，，， ，，第三是甲乙丙丁 ，，，，，， ，，第四是子丑寅卯 ，，，，，， ，，尚有大ABCD ，，，，，， ，，小abcd ，，，，，， ，，尚有阿拉伯数字 ，，，，，， ，，多得很！幸亏昔人和外国人替我们造好了这许多符号 ，，，，，， ，，使我们开起中药铺来绝不艰辛。。。。。一篇文章充满了这些符号 ，，，，，， ，，不提出问题 ，，，，，， ，，不剖析问题 ，，，，，， ，，不解决问题 ，，，，，， ，，不体现赞成什么 ，，，，，， ，，阻挡什么 ，，，，，， ，，说来说去照旧一其中药铺 ，，，，，， ，，没有什么真切的内容。。。。。我不是说甲乙丙丁等字不可用 ，，，，，， ，，而是说那种看待问题的要领差池。。。。。现在许多同志津津有味于这个开中药铺的要领 ，，，，，， ，，着实是一种最初级、最稚子、最庸俗的要领。。。。。这种要领就是形式主义的要领 ，，，，，， ，，是凭证事物的外部标记来分类 ，，，，，， ，，不是凭证事物的内部联系来分类的。。。。。单单凭证事物的外部标记 ，，，，，， ，，使用一大堆相互没有内部联系的看法 ，，，，，， ，，排列成一篇文章、一篇演说或一个报告 ，，，，，， ，，这种步伐 ，，，，，， ，，他自己是在做看法的游戏 ，，，，，， ，，也会指导人家都做这类游戏 ，，，，，， ，，使人不必头脑想问题 ，，，，，， ，，不去思索事物的实质 ，，，，，， ，，而知足于甲乙丙丁的征象枚举。。。。。什么叫问题？？？？ ？问题就是事物的矛盾。。。。。那里有没有解决的矛盾 ，，，，，， ，，那里就有问题。。。。。既有问题 ，，，，，， ，，你总得赞成一方面 ，，，，，， ，，阻挡另一方面 ，，，，，， ，，你就得把问题提出来。。。。。提出问题 ，，，，，， ，，首先就要关于问题即矛盾的两个基本方面加以简陋的视察和研究 ，，，，，， ，，才华明确矛盾的性子是什么 ，，，，，， ，，这就是发明问题的历程。。。。。简陋的视察和研究可以发明问题 ，，，，，， ，，提出问题 ，，，，，， ，，可是还不可解决问题。。。。。要解决问题 ，，，，，， ，，还须作系统的周密的视察事情和研究事情 ，，，，，， ，，这就是剖析的历程。。。。。提出问题也要用剖析 ，，，，，， ，，不然 ，，，，，， ，，对着模糊杂乱的一大堆事物的征象 ，，，，，， ，，你就不可知道问题即矛盾的所在。。。。。这里所讲的剖析历程 ，，，，，， ，，是指系统的周密的剖析历程。。。。。经常问题是提出了 ，，，，，， ，，但还不可解决 ，，，，，， ，，就是由于还没有袒露事物的内部联系 ，，，，，， ，，就是由于还没有经由这种系统的周密的剖析历程 ，，，，，， ，，因而问题的面目还不明晰 ，，，，，， ，，还不可做综合事情 ，，，，，， ，，也就不可好好地解决问题。。。。。一篇文章或一篇演说 ，，，，，， ，，若是是主要的带指导性子的 ，，，，，， ，，总得要提出一个什么问题 ，，，，，， ，，接着加以剖析 ，，，，，， ，，然后综合起来 ，，，，，， ，，指明问题的性子 ，，，，，， ，，给以解决的步伐 ，，，，，， ，，这样 ，，，，，， ，，就不是形式主义的要领所能济事。。。。。由于这种稚子的、初级的、庸俗的、不必头脑的形式主义的要领 ，，，，，， ，，在我们党内很盛行 ，，，，，， ，，以是必需揭破它 ，，，，，， ，，才华使各人学会应用马克思主义的要领去视察问题、提出问题、剖析问题息争决问题 ，，，，，， ，，我们所办的事才华办妥 ，，，，，， ，，凯时ks革命事业才华胜利。。。。。
党八股的第六条罪状是：不认真任 ，，，，，， ，，随处害人。。。。。上面所说的那些 ，，，，，， ，，一方面是由于稚子而来 ，，，，，， ，，另一方面也是由于责任心缺乏而来的。。。。。拿洗脸作例如 ，，，，，， ，，我们天天都要洗脸 ，，，，，， ，，许多人并且不止洗一次 ，，，，，， ，，洗完之后还要拿镜子照一照 ，，，，，， ，，要视察研究一番 ，，，，，， ，，（大笑）生怕有什么不稳当的地方。。。。。你们看 ，，，，，， ，，这是何等地有责任心呀！我们写文章 ，，，，，， ，，做演说 ，，，，，， ，，只要像洗脸这样认真 ，，，，，， ，，就差未几了。。。。。拿不出来的工具就不要拿出来。。。。。须知这是要去影响别人的头脑和行动的�。。。。。∫恍∥宜郊椅抟庖惶炝教觳幌戳� ，，，，，， ，，虽然也欠好 ，，，，，， ，，洗后脸上还留着一个两个黑点 ，，，，，， ，，虽然也不雅观 ，，，，，， ，，但倒并没有什么大危险。。。。。写文章做演说就差别了 ，，，，，， ，，这是专为影响人的 ，，，，，， ，，凯时ks同志反而随随便便 ，，，，，， ，，这就叫做轻重倒置。。。。。许多人写文章 ，，，，，， ，，做演说 ，，，，，， ，，可以不要预先研究 ，，，，，， ，，不要预先准备；；；；；；；文章写好之后 ，，，，，， ，，也未几看几遍 ，，，，，， ，，像洗脸之后再照照镜子一样 ，，，，，， ，，就马纰漏虎地揭晓出去。。。。。其效果 ，，，，，， ，，往往是“下笔千言 ，，，，，， ，，离题万里” ，，，，，， ，，似乎像个才子 ，，，，，， ，，实则随处害人。。。。。这种责任心薄弱的坏习惯 ，，，，，， ，，必需纠正才好。。。。。
第七条罪状是：流毒全党 ，，，，，， ，，波折革命。。。。。第八条罪状是：撒播出去 ，，，，，， ，，祸国殃民。。。。。这两条意义自明 ，，，，，， ，，无须多说。。。。。这就是说 ，，，，，， ，，党八股如不刷新 ，，，，，， ，，若是听其生长下去 ，，，，，， ，，其效果之严重 ，，，，，， ，，可以闹到很坏的田地。。。。。党八股内里藏的是主观主义、宗派主义的毒物 ，，，，，， ，，这个毒物撒播出去 ，，，，，， ，，是要害党害国的。。。。。
上面这八条 ，，，，，， ，，就是我们申讨党八股的檄文。。。。。
