阻挡本本主义
（一九三○年五月）
毛泽东
一 没有视察，，，，， ，没有讲话权[1]
你关于某个问题没有视察，，，，， ，就阻止你关于某个问题的讲话权。。。。。。这不太野蛮了吗？？？？？？？一点也不野蛮。。。。。。你对谁人问题的现真相形和历史情形既然没有视察，，，，， ，不知底里，，，，， ，关于谁人问题的讲话便一定是瞎说一顿。。。。。。瞎说一顿之不可解决问题是各人明晰的，，，，， ，那末，，，，， ，阻止你的讲话权有什么不公正呢？？？？？？？许多的同志都整天地闭着眼睛在那里瞎说，，，，， ，这是共产党员的羞辱，，，，， ，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？？？？？？？
要不得！
要不得！
注重视察！
阻挡瞎说！
二 视察就是解决问题
你关于谁人问题不可解决吗？？？？？？？那末，，，，， ，你就去视察谁人问题的现状和它的历史吧！你完完全全视察明确了，，，，， ，你对谁人问题就有解决的步伐了。。。。。。一切结论爆发于视察情形的末尾，，，，， ，而不是在它的先头。。。。。。只有蠢人，，，，， ，才是他一小我私家，，，，， ，或者邀集一堆人，，，，， ，不作视察，，，，， ，而只是冥思苦索地“想步伐”，，，，， ，“打主意”。。。。。。须知这是一定不可想出什么好步伐，，，，， ，打出什么好主意的。。。。。。�；；；；； ；灰痪浠八�，，，，， ，他一定要爆发错步伐和错主意。。。。。。
许多巡视员，，，，， ，许多游击队的向导者，，，，， ，许多新接任的事情干部，，，，， ，喜欢一到就宣布政见，，，，， ，看到一点外貌，，，，， ，一个枝节，，，，， ，就指手画脚地说这也差池，，，，， ，那也过失。。。。。。这种纯主观地“瞎说一顿”，，，，， ，着实是最可恶没有的。。。。。。他一定要弄坏事情，，，，， ，一定要失掉群众，，，，， ，一定不可解决问题。。。。。。
许多做向导事情的人，，，，， ，遇到难题问题，，，，， ，只是叹气，，，，， ，不可解决。。。。。。他恼火，，，，， ，请求调动事情，，，，， ，理由是“才力小，，，，， ，干不下”。。。。。。这是怯夫讲的话。。。。。。迈开你的两脚，，，，， ，到你的事情规模的各部分各地方去走走，，，，， ，学个孔役夫的“每事问”[2]，，，，， ，听凭什么才力小也能解决问题，，，，， ，由于你未出门时脑子是空的，，，，， ，归来时脑子已经不是空的了，，，，， ，已经载来相识决问题的种种须要质料，，，，， ，问题就是这样子解决了。。。。。。一定要出门吗？？？？？？？也纷歧定，，，，， ，可以召集那些明晰情形的人来开个视察会，，，，， ，把你所谓难题问题的“泉源”找到手，，，，， ，“现状”弄明确，，，，， ，你的这个难题问题也就容易解决了。。。。。。
视察就像“十月妊娠”，，，，， ，解决问题就像“一朝临盆”。。。。。。视察就是解决问题。。。。。。
三 阻挡本本主义
以为上了书的就是对的，，，，， ，文化落伍的中国农民至今还存着这种心理。。。。。。不谓共产党内讨论问题，，，，， ，也尚有人启齿缄口“拿来源来”。。。。。。我们说上级向导机关的指示是准确的，，，，， ，决不但是由于它出于“上级向导机关”，，，，， ，而是由于它的内容是适合于斗争中客观和主观形式的，，，，， ，是斗争所需要的。。。。。。不凭证现真相形举行讨论和审察，，，，， ，一味盲目执行，，，，， ，这种纯粹建设在“上级”看法上的形式主义的态度是很差池的。。。。。。为什么党的战略蹊径总是不可深入群众，，，，， ，就是这种形式主义在那里作怪。。。。。。盲目地外貌上完全无异议地执行上级的指示，，，，， ，这不是真正在执行上级的指示，，，，， ，这是阻挡上级指示或者对上级指示怠工的最妙要领。。。。。。
本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，，，，， ，甚至可能走上反革命的蹊径，，，，， ，中国有许多专门从书籍上讨生涯的从事社会科学研究的共产党员，，，，， ，不是一批一批地成了反革命吗？？？？？？？就是显着的证据。。。。。。我们说马克思主义是对的，，，，， ，决不是由于马克思这小我私家是什么“先哲”，，，，， ，而是由于他的理论，，，，， ，在凯时ks实践中，，，，， ，在凯时ks斗争中，，，，， ，证实晰是对的。。。。。。凯时ks斗争需要马克思主义。。。。。。我们接待这个理论，，，，， ，丝绝不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在内里。。。。。。读过马克思主义“本本”的许多人，，，，， ，成磷骑命叛徒，，，，， ，那些不识字的工人经常能够很好地掌握马克思主义。。。。。。马克思主义的“本本”是要学习的，，，，， ，可是必需同我国的现真相形相团结。。。。。。我们需要“本本”，，，，， ，可是一定要纠正脱离现真相形的本本主义。。。。。。
怎样纠正这种本本主义？？？？？？？只有向现真相形作视察。。。。。。
四 脱离现实视察就要爆发唯心的阶级估量和唯心的事情指导，，，，， ，那末，，，，， ，它的效果，，，，， ，不是时机主义，，，，， ，即是盲动主义
你不信托这个结论吗？？？？？？？事实要强迫你信。。。。。。你试试脱离现实视察去估量政治形势，，，，， ，去指导斗争事情，，，，， ，是不是朴陋的唯心的呢？？？？？？？这种朴陋的唯心的政治估量和事情指导，，，，， ，是不是要爆发时机主义过失，，，，， ，或者盲动主义过失呢？？？？？？？一定要弄蜕化误。。。。。。这并不是他在行动之前不留心妄想，，，，， ，而是他于妄想之前不留心相识社会现真相形，，，，， ，这是红军游击队里时常遇见的。。。。。。那些李逵[3]式的官长，，，，， ，望见弟兄们犯事，，，，， ，就懵懵懂懂地乱处置惩罚一顿。。。。。。效果，，，，， ，犯事人不平，，，，， ，闹出许多纠纷，，，，， ，向导者的威信也损失清洁，，，，， ，这不是红军里常见的吗？？？？？？？
必需洗刷唯心精神，，，，， ，避免一切时机主义盲动主义过失泛起，，，，， ，才华完成争取群众战胜仇人的使命。。。。。。必需起劲作现实视察，，，，， ，才华洗刷唯心精神。。。。。。
五 社会经济视察，，，，， ，是为了获得准确的阶级估量，，，，， ，接着定出准确的斗争战略
为什么要作社会经济视察？？？？？？？我们就是这样回覆。。。。。。因此，，，，， ，作为我们社会经济视察的工具的是社会的各阶级，，，，， ，而不是种种片断的社会征象。。。。。。迩来红军第四军的同志们一样平常的都注重视察事情了[4]，，，，， ，可是许多人的视察要领是过失的。。。。。。视察的效果就像挂了一篇狗肉账，，，，， ，像乡下人上街听了许多新颖故事，，，，， ，又像站在高山顶上视察人民城郭。。。。。。这种视察用处不大，，，，， ，不可抵达凯时ks主要目的。。。。。。凯时ks主要目的，，，，， ，是要明晰社会各阶级的政治经济情形。。。。。。我们视察所要获得的结论，，，，， ，是各阶级现在的以及历史的盛衰荣辱的情形。。。。。。举例来说，，，，， ，我们视察农民因素时，，，，， ，不但要知道自耕农[5]，，，，， ，半自耕农[6]，，，，， ，佃农，，，，， ，这些以租佃关系区别的种种农民的数目有几多，，，，， ，我们尤其要知道富农，，，，， ，中农，，，，， ，贫农，，，，， ，这些以阶级区别阶级区别的种种农民的数目有几多。。。。。。我们视察商人因素，，，，， ，不但要知道粮食业、衣服业、药材业等行业的人数各有几多，，，，， ，尤其要视察小商人、中等商人、大商人各有几多。。。。。。我们不但要视察各业的情形，，，，， ，尤其要视察各业内部的阶级情形。。。。。。我们不但要视察各业之间的相互关系，，，，， ，尤其要视察各阶级之间的相互关系。。。。。。我们视察事情的主要要领是剖解种种社会阶级，，，，， ，凯时ks最终目的是要明晰种种阶级的相互关系，，，，， ，获得准确的阶级估量，，，，， ，然后定出我们准确的斗争战略，，，，， ，确定哪些阶级是革命斗争的主力，，，，， ，哪些阶级是我们应当争取的同盟者，，，，， ，哪些阶级是要打倒的。。。。。。凯时ks目的完全在这里。。。。。。
什么是视察时要注重的社会阶级？？？？？？？下面那些就是：
工业无产阶级
手工业工人
雇农
贫农
都会穷人
游民
手工业者
小商人
中农
富农
田主阶级
商业资产阶级
工业资产阶级
