三 共产主义是人类最高尚的社会理想
“一个幽灵,,,,,,共产主义的幽灵,,,,,,在欧洲游荡……”《共产党宣言》用1万多字,,,,,,深刻指出了共产主义的神圣使命。。。。。。。。这个“幽灵”,,,,,,成为一切旧势力的掘墓人,,,,,,敲响了资笔器义的丧钟,,,,,,奏出了一曲曲迈向未来理想社会的奋进凯歌。。。。。。。。
自古以来,,,,,,人类对理想社会的追求历来没有阻止过。。。。。。。。无论是柏拉图的“理想国”照旧儒学经典《礼记》中的“大同”社会,,,,,,无论是康帕内拉的“太阳城”照旧莫尔的“乌托邦”,,,,,,无论是傅立叶的“法郎吉”照旧欧文的“新协调公社”,,,,,,都是对未来社会的优美想象,,,,,,但由于缺乏实践基础和科学理论支持,,,,,,最后都成为梦想。。。。。。。。马克思、恩格斯提出科学社会主义和共产主义的学说,,,,,,犹如一次壮丽日出,,,,,,照亮了人类通向理想社会的平坦大路。。。。。。。。100多年已往了,,,,,,共产主义运动有过热潮也有过低谷,,,,,,蹚过急流也涉过险滩,,,,,,但它不但没有“山穷水尽”,,,,,,反而“青山遮不。。。。。。。。,,,,,事实东流去”。。。。。。。。
在天下生长的滔滔洪流中,,,,,,资笔器义泛起了许多新转变,,,,,,共产主义运动遇到了许多新情形。。。。。。。。于是,,,,,,一些人对共产主义爆发了嫌疑,,,,,,对共产主义信仰爆发了摇动。。。。。。。。要澄清熟悉、消除嫌疑、坚定信仰,,,,,,需要在理论上作出科学解答。。。。。。。。
共产主义究竟是什么样的社会????????马克思、恩格斯作出了总体描绘:生产力高度生长,,,,,,物质极大富厚,,,,,,人们的精神觉悟极大提高;;;;;社会成员配合占有所有生产资料,,,,,,各展其长、按需分派,,,,,,彻底祛除聚敛、消除南北极分解;;;;;国家、阶级消亡;;;;;从一定王国走向自由王国,,,,,,实现人的周全而自由的生长。。。。。。。。这些设想,,,,,,涵盖了物质和精神、小我私家和社会、生产力和生产关系、经济基础和上层修建等各个方面,,,,,,是对理想社会状态的科学展望,,,,,,寄托了人类关于优美未来的所有情愫和盼愿。。。。。。。。
共产主义是可望而不可即的吗????????马克思主义经典作家设想的共产主义,,,,,,不是“蜃楼海市”“梦幻泡影”,,,,,,而是有详细路径、有现实支持的。。。。。。。。在马克思、恩格斯看来,,,,,,共产主义取代资笔器义不是一蹴而就的,,,,,,而是分阶段实现的,,,,,,是在社会生产力一直生长的基础上由初级向高级一直生长的历程。。。。。。。。社会主义是共产主义的第一阶段,,,,,,中国又处在社会主义的初级阶段。。。。。。。。我们坚持和生长中国特色社会主义,,,,,,一直完善各方面的制度,,,,,,就是在社会现实中一直增添共产主义的因素,,,,,,向人类最高尚的社会理想一直靠近。。。。。。。。
共产主义最终能取代资笔器义吗????????马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中深刻指出,,,,,,无论哪一个社会形态,,,,,,在它所能容纳的所有生产力施展出来以前,,,,,,是决不会殒命的;;;;;而新的更高的生产关系,,,,,,在它的物质保存条件在旧社会的胎胞里成熟以前,,,,,,是决不会泛起的。。。。。。。。资笔器义天下虽然爆发了一再大的经济;;;;;,,,,,但仍然具有很强的修复能力。。。。。。。。近年来,,,,,,西方主要资笔器义国家增添国家干预、提高工人福利、重视科技立异,,,,,,使它的生产力生长获得了一定的空间和盘旋余地。。。。。。。。但必需看到,,,,,,资笔器义生产资料私有制和社会化大生产的基本矛盾没有变,,,,,,它的固有误差无法根除,,,,,,西方国家所作的政策调适,,,,,,只是局部的修修补补,,,,,,无济于事,,,,,,不可从基础上治愈资笔器义的绝症,,,,,,资笔器义一定殒命,,,,,,社会主义一定胜利,,,,,,资产阶级的殒命和无产阶级的胜利是同样不可阻止的。。。。。。。。
人世正道是沧桑。。。。。。。。“罗马不是一天建成的”,,,,,,共产主义也不是万无一失就能实现的,,,,,,需要一代又一代共产党人坚定信仰,,,,,,脚扎实地,,,,,,接续斗争。。。。。。。。
微言大义
◆坚若磐石的信心,,,,,,硬如钢铁的意志,,,,,,是中国共产党人的文化基因和精神代码。。。。。。。。
◆马克思靠谱,,,,,,马克思主义管用,,,,,,厉害了我的马克思主义。。。。。。。。
◆只要起劲去实现一个个小目的,,,,,,共产主义这个大目的总能酿成现实。。。。。。。。
◆高擎理想的旌旗,,,,,,才华坚定前行的脚步;;;;;燃烧信心的火炬,,,,,,才华充满斗争的激情。。。。。。。。
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