践行“三严三实”贵在修身---凯时ks

践行“三严三实”贵在修身

揭晓时间：2015-06-27　　　泉源：灼烁日报

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图片泉源：吉林日报

　　“三严三实”是习近平总书记对全党的谆谆申饬，，，，，，，体现了从严治党的政治要求，，，，，，，是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。。。。。。。“三严三实”根植于中华优异古板文化，，，，，，，具有深挚的文化秘闻和治国理政头脑基础。。。。。。。“三严三实”的基础在“修身”、要害在做事，，，，，，，包括“修心”“养德”“守志”“尊道”四层境界。。。。。。。与古板看法相比，，，，，，，党员干部的“修身”富有前进意义和时代内在。。。。。。。

　　“修心”以“正心”，，，，，，，做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒

　　心为人之本，，，，，，，修心养性、修道养德、修行养气，，，，，，，修心是第一位的。。。。。。。修心当正心，，，，，，，要戒贪止欲。。。。。。。“贪如火，，，，，，，不遏则燎原；；；；；；欲如水，，，，，，，不遏则滔天”，，，，，，，心正则身正，，，，，，，身正则影直。。。。。。。为政之要在于善法良策，，，，，，，有善心才有仁政，，，，，，，有良心才有爱心；；；；；；办事要出于公心，，，，，，，有公正才有公正。。。。。。。在受骗有仁爱之心，，，，，，，在下当有忠孝之心；；；；；；恕人应当宽心，，，，，，，律己必需责心；；；；；；语言出于至心，，，，，，，结交应以恳切；；；；；；安居先定心，，，，，，，乐业先乐心；；；；；；析理求全心，，，，，，，敬业须恒心；；；；；；遇恶得有戒心，，，，，，，逢弱当有善心，，，，，，，临危须加小心；；；；；；奉公当去私心，，，，，，，待人须防偏心。。。。。。。团团伙伙亲亲疏疏、拉帮结派结党营私，，，，，，，是心怀叵测；；；；；；吹吹拍拍蝇营狗苟、争权夺利见利忘义，，，，，，，系自私自利。。。。。。。见贤可以正心，，，，，，，爱心引发善心，，，，，，，出错当有耻感，，，，，，，要闻过则喜而不可文过饰非。。。。。。。为官不可贪心，，，，，，，寡欲可以清心，，，，，，，只有不染纤尘，，，，，，，才华坚持心地的清洁。。。。。。。

　　共产党人的头脑境界远比封建官员更高洁，，，，，，，有着远大理想、斗争目的、酷热情怀、严正纪律，，，，，，，应该做到心中有党不忘恩、心中有民不忘本、心中有责不懈怠、心中有戒不妄为。。。。。。。向导干部尤其要有慎独、慎微、慎初、慎权、慎好、慎言、慎行的意识，，，，，，，坚持“幽兰君子性、虚竹学士风”的心境，，，，，，，养成“三省吾身”“照镜子、正衣冠、洗沐浴、治治病”的习惯，，，，，，，远离乌烟瘴气、污泥浊水，，，，，，，坚守心灵的高尚与纯净。。。。。。。修心还当谨言。。。。。。。当下一些干部“不会语言”，，，，，，，哼哼哈哈满嘴官话，，，，，，，言不由衷满嘴假话，，，，，，，欺上瞒下满嘴假话，，，，，，，胡乱亮相满嘴假话，，，，，，，只说不练满嘴空话，，，，，，，陈词滥调满嘴套话，，，，，，，皆是为官大忌。。。。。。。能说还要会做，，，，，，，说到做到、不放空炮，，，，，，，不搞拍脑壳决议、拍胸脯包管、拍大腿后悔、拍屁股走人。。。。。。。相识下层要深、掌握情形要准、解决问题要实，，，，，，，不可蜻蜓点水、赛马观花，，，，，，，要马上就办、办就办妥。。。。。。。胡言乱语、言而不实，，，，，，，都是党性不纯的体现，，，，，，，是“修心”要解决的问题。。。。。。。要对党忠诚忠实，，，，，，，不搞说一套做一套、欺上瞒下、阳奉阴违、阳奉阴违；；；；；；对人忠实天职，，，，，，，做忠实人、说老真话、办忠实事。。。。。。。只有这样，，，，，，，才华做到“仰不愧天，，，，，，，俯不愧人，，，，，，，内不愧心”。。。。。。。要通过修心，，，，，，，树立准确的群众观、利益观、权力观和政绩观，，，，，，，在找事、创业、做人上求真务实；；；；；；通过修心，，，，，，，使自己眼光远大、胸怀宽阔、立意高远、意趣高洁，，，，，，，使事业天高地阔恒基永固。。。。。。。

　　“养德”以“明德”，，，，，，，做到品行高尚、官德高洁、党性顽强

　　德从心，，，，，，，心养德。。。。。。。修心以对己，，，，，，，养德以待人。。。。。。。权衡“心”的标准是德。。。。。。。心高纷歧定德高，，，，，，，德高肯定心善。。。。。。。儒家头脑中的“忠”“恕”“义”“礼”“信”“恭”“让”“勇”“孝”“悌”“宽”“敏”“智”“俭”“敬”“刚”“毅”等组成基本品德框架，，，，，，，这些要害词的焦点是“仁”。。。。。。。“仁政”即“德政”，，，，，，，“为政以德，，，，，，，譬如北辰，，，，，，，居其所而众星拱之”，，，，，，，是孔子和历代儒家们为中华民族构建的社会政治理想和社会伦理原则。。。。。。。昔人把“行善”与“行善”并重，，，，，，，强调善恶报应，，，，，，，谓“积善之家，，，，，，，必有余庆；；；；；；积不善之家，，，，，，，必有余殃”。。。。。。。做人讲人品，，，，，，，当官重官德，，，，，，，在所有的品行中，，，，，，，官德居首位。。。。。。。明太祖朱元璋说：“治人必先自治，，，，，，，正己以率下，，，，，，，忠勤以事上，，，，，，，勿徒拥虚位，，，，，，，勿营私舞弊，，，，，，，”这既是对仕宦们的申饬，，，，，，，也是对从政原理的展现。。。。。。。东汉会稽太守刘宠期满离任时，，，，，，，面临一群老人凑齐相赠的一百文钱，，，，，，，再三谢绝不过，，，，，，，只取一文，，，，，，，并投之于江中，，，，，，，既谢谢乡民的友谊，，，，，，，又明清廉之志，，，，，，，他被誉为“一钱太守”，，，，，，，后人称那条江为“钱清江”，，，，，，，江边一亭名叫“清水亭”“选钱亭”“一钱亭”。。。。。。。古代高官的高德义举值得仰慕。。。。。。。《尚书》里纪录，，，，，，，中国历史上最早的司法官、立法者，，，，，，，帮手过尧舜禹三代帝王的政治家、头脑家皋陶，，，，，，，提炼出“为官九德”，，，，，，，即“宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义”，，，，，，，被历代帝王仕宦奉为圭臬。。。。。。。

　　中国古代深刻的治政头脑和官德建设，，，，，，，对今天仍有启示和借鉴意义。。。。。。。党员干部“养德”要处置惩罚好三个问题：怎样看待组织，，，，，，，怎样看待自己，，，，，，，怎样看待权力。。。。。。。看待组织，，，，，，，要自觉遵从政治信仰、政治纲要、政治蹊径，，，，，，，讲政治规则、守政治纪律，，，，，，，讲政治原则、守政治本色，，，，，，，遵执法红线、守品德底线；；；；；；看待自己，，，，，，，要有起劲康健的天下观和人生观，，，，，，，“不以物喜，，，，，，，不以己悲”“居上不骄，，，，，，，为下不悖”“乐德而忘贱，，，，，，，乐道而忘贫”，，，，，，，做到有守有为有继续；；；；；；看待权力，，，，，，，切记公权民赋，，，，，，，当为民所用、为民投契、为民造福，，，，，，，不可公权私用、公权滥用、违法用权，，，，，，，把权力酿成生钱的机械、寻租的工具。。。。。。。准确处置惩罚这三个“怎样看待”，，，，，，，才华做到“对党忠诚、小我私家清洁、敢于继续”。。。。。。。修大德、守官德、重品行，，，，，，，这既是养德所在，，，，，，，更是党性要求。。。。。。。

　　“守志”以“补钙”，，，，，，，坚持蓬勃生气、高昂锐气、浩然正气

　　“志”是志向、志气，，，，，，，是一小我私家的自力人格和自由意志，，，，，，，是一种基于品德层面的矜持力和自制力。。。。。。。“功崇惟志”，，，，，，，人贵有志，，，，，，，无“志”何以立功？？？？？？去国先去史，，，，，，，灭人先灭志。。。。。。。浚�？？？？鬃铀怠叭啥崴б玻�，，，，匹夫不可夺志也”。。。。。。。志、气相连，，，，，，，守志必先养气。。。。。。。作甚“气”？？？？？？《周易》说，，，，，，，“天地氤氲，，，，，，，万物化醇，，，，，，，男女构精，，，，，，，万物化生”，，，，，，，精气神是构整天地万物的始基，，，，，，，“元气”是组成物质天下和精神天下的来源。。。。。。。气定章神闲，，，，，，，气躁则心�。。。。。。。�，，，，唯有元气富足、阳气兴旺、正气盎然的生命才华蓬勃生长。。。。。。。志要立，，，，，，，气要养，，，，，，，孟子说：“吾善养吾浩然之气也”。。。。。。。中华民族是一个考究正气、重视正义、追求正道、有志气的民族，，，，，，，那些经世济民、刚健自强、舍生取义、坚贞不平、心忧天下的人，，，，，，，那些恪守“格物、致知、至心、正心、修身、齐家、治国、平天下”志向的人，，，，，，，被奉为“有志之士”。。。。。。。一心一意，，，，，，，死此后已，，，，，，，“内无余帛，，，，，，，外无盈财”的蜀汉贤臣诸葛亮；；；；；；任期届满两手空空返乡，，，，，，，为避免风大浪急行船不稳，，，，，，，不得不以重石压舱、留下“压舱石”美誉的三国东吴郁林太守陆绩；；；；；；“要留清白在人世”的明朝巡抚于谦；；；；；；清朝“第一清官”于成龙、爱国大臣林则徐、“囊空如洗”的知县郑板桥等等，，，，，，，他们都是“清气满乾坤”的好官。。。。。。。

　　共产党人是有志之士的荟萃。。。。。。。他们肩负民族大义，，，，，，，胸怀浩然正气，，，，，，，默念着孟子的“繁华不可淫，，，，，，，贫贱不可移，，，，，，，威武不可屈”，，，，，，，咏唱着范仲淹的“先天下之忧而忧”、岳飞的《满江红》，，，，，，，高诵着文天祥身居囚室而作的《正气歌》，，，，，，，低吟着《论语》里的“杀身以成仁”，，，，，，，为正义而战，，，，，，，虽死犹生；；；；；；他们一腔热血满腹忠诚，，，，，，，甘于贡献、勇于拼搏、赴汤蹈火、敢于牺牲，，，，，，，为人民而战，，，，，，，气贯长虹。。。。。。。江姐、方志敏、焦裕禄、谷文昌、牛玉儒、沈浩、杨善洲……是他们的优异代表。。。。。。。但今天，，，，，，，少数党员干部身上有正气缺乏、邪气入侵的危险。。。。。。。精神懈怠、能力缺乏、脱离群众、消极糜烂的“四大危险”严重影响着党员干部的精神状态。。。。。。。为官当唱正气歌，，，，，，，今天我们共产党人应该坚持蓬勃生气、高昂锐气、浩然正气，，，，，，，去实现伟雄心向。。。。。。。

　　“尊道”以“弘道”，，，，，，，一直追求真理、坚定理想、坚守信心、起劲斗争

　　修身的最高境界是“修道”。。。。。。。什么是“道”？？？？？？道家的“道”有四层寄义，，，，，，，一是指“道生万物”的生长、转变历程，，，，，，，二是指天地万物的来源、宇宙的精神本源，，，，，，，三是指天地万物转变的自然纪律，，，，，，，四是指人们必需遵照的社会规则。。。。。。。儒家的“道”主要是指王道，，，，，，，即治国理政之道。。。。。。。道家的“道”与儒家的“道”相同之义在于至高无上的最终保存、人类的最终目的。。。。。。。中国古代先贤的最高理想是“大同”天下，，，，，，，《礼记》说“大道之行也，，，，，，，天下为公”，，，，，，，意即人类的最高理想，，，，，，，是天下为各人所共有。。。。。。。《论语》说“朝闻道，，，，，，，夕死可矣”，，，，，，，说明古代人们对“道”的追求，，，，，，，死缺乏惜。。。。。。。中国古代名著《西游记》展现的是中国人对高尚理想的执着追求，，，，，，，“取经”就是取“道”，，，，，，，九死而不悔；；；；；；《水浒传》里梁山兄弟在聚义厅打出的旗帜是“替天行道”，，，，，，，这个“道”就是天意、天命、天道。。。。。。。北宋头脑家张载提出“为天地立心，，，，，，，为生民立命，，，，，，，为往圣继绝学，，，，，，，为万世开太平”，，，，，，，“横渠四为”成为历代帝王将相和文人仕子们的政治理想，，，，，，，是他们追求的“大道”。。。。。。。

　　中国共产党的“大道”，，，，，，，是在恒久革命和建设中形成的中国蹊径，，，，，，，一心一意为人民效劳的宗旨，，，，，，，对马克思主义的无限追求，，，，，，，实现国家兴旺、民族振兴、人民幸福的伟大梦想，，，，，，，以及共产主义远大理想。。。。。。。中国共产党向导全中国人民击败日本侵略者，，，，，，，实现民族自力、人民解放，，，，，，，这是以“大道”伐“无道”；；；；；；推翻三座大山，，，，，，，建设新中国，，，，，，，实现国家解放、人民当家作主，，，，，，，为什么共产党赢、国民党败？？？？？？是由于共产党“得道多助”、国民党“失道寡助”；；；；；；党向导人民经由艰辛卓绝的斗争，，，，，，，实现了建设新中国的开国梦；；；；；；致力刷新开放和现代化建设，，，，，，，实现了国家兴旺、社会富足、人民富足的富国梦；；；；；；今天又以实干兴邦的精神配合实现强国梦、再起梦，，，，，，，都是“行天下之大道”。。。。。。。“修大道”是我们党员干部“修身”的必修课。。。。。。。（作者刘汉俊系中宣部党建杂志社社长、总编辑）

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责任编辑：贾玉韬

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