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[学习时报]从古文经典引用看习近平治国理政

揭晓时间：2014-11-17　　　泉源：学习时报

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　　最近，，，，，，习近平总书记在视察北京师范大学时体现很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉。。。。。。。他说：“应该把这些经典嵌在学生的脑子里，，，，，，成为中华民族文化的基因。。。。。。。”可以看出他对古典诗词、古板文化的高度重视。。。。。。。

　　纵览习近平同志已往20年的一些著作，，，，，，如担当福建宁德地委书记时的《挣脱贫困》、主政浙江时的《之江新语》和《干在实处走在前线》，，，，，，以及自2012年11月份以后的主要讲话，，，，，，我被其中所引用的古文经典吸引，，，，，，并缮写下来认真学习。。。。。。。在学习的同时，，，，，，我又受到了一次古板文化的熏陶。。。。。。。

　　习近平同志不但古文功底深挚，，，，，，在学用团结、知行合一方面也做出了楷模。。。。。。。从这些古文的引用中可以看出古板文化与我们党治国理念的一些内在关联。。。。。。。

　　驻足高远和战略头脑

　　在纪念邓小平诞辰110周年的座谈会上的讲话中，，，，，，习近平同志指出，，，，，，学习邓小平高瞻远瞩的战略头脑，，，，，，站在海内阵势和国际阵势相互联系的高度审阅中国和天下的生长，，，，，，善于从全局上思索问题，，，，，，善于在要害时刻作出战略决议。。。。。。�？？？？？？？？杉�，，，，，，战略头脑至少包括几个要素：全局、整体的视角，，，，，，生长、转变的视角，，，，，，要害时刻要害作为。。。。。。。他引用“审巨细而图之，，，，，，酌缓急而布之，，，，，，连上下而通之，，，，，，衡内外而施之”，，，，，，说明在行动中需要思量巨细、缓急、上下、内外等诸多因素，，，，，，现实就是强调从全局、从整体看问题的主要性；；；；；引用“运筹于帷幄之中，，，，，，决胜于千里之外”，，，，，，强调要善于谋划，，，，，，善于以近见远、以小见大、以微知著，，，，，，提高头脑的高度和深度；；；；；引用“身在兵位，，，，，，胸为帅谋”，，，，，，强调要着眼久远，，，，，，多思索刷新生长的大问题，，，，，，而不可过于注重小我私家得失，，，，，，仅仅将眼光局限在眼前，，，，，，仅仅思量自己的一亩三分地；；；；；引用“取法乎上，，，，，，得法乎中；；；；；取法乎中，，，，，，得法乎下”，，，，，，强调目的贯彻中的递减效应，，，，，，启示我们在制订战略时要充分运用治理科学的剖析要领，，，，，，力争计划的科学可行；；；；；引用“大胆假设，，，，，，小心求证”，，，，，，说明要善于判断事物生长的趋势，，，，，，并要以科学的事情要领和实证态度包管判断的准确性；；；；；引用“计利当计天下利，，，，，，求名当求万世名”，，，，，，强调判断是非、作出决议必需以全局利益作标准，，，，，，摒弃小我私家、局部得失。。。。。。。

　　忧患意识和底线头脑

　　底线头脑是一种头脑技巧，，，，，，焦点是估算可能泛起的最坏情形，，，，，，并且接受这种情形，，，，，，注重对�；；；；；⑽：Α⒌紫叩奶岱�，，，，，，凡事从坏处准备，，，，，，争取好的效果，，，，，，有备无患、遇事不慌，，，，，，牢牢掌握自动权。。。。。。。中华民族作为天下上历史最悠久的民族之一，，，，，，在看待、应对灾祸、危险方面积累了富厚的实践智慧，，，，，，总结出诸多的名言警句，，，，，，习近平同志对这些名言警句的引用恰如其分地说明晰其现实意义。。。。。。。如：引用“祸殃�；；；；；诤鑫ⅰ�，，，，，，强调细节的主要性，，，，，，强调忽视细节、细小过失的危害；；；；；引用“居安而思危，，，，，，则终不危，，，，，，操治而虑乱，，，，，，则终不乱”，，，，，，强调只有对�；；；；；臀：Φ雀好嬉蛩鼐傩刑崆肮芸�，，，，，，才华“防患于未然”；；；；；引用“安而不忘危，，，，，，存而不忘亡，，，，，，治而不忘乱，，，，，，是以身安而国家可保也”，，，，，，指出我们面临重大形势应当持有的态度和作风，，，，，，应当树立的思索方法。。。。。。。

　　脚扎实地和务实精神

　　习近平同志履新不久就赴刷新开放的滥觞之地深圳，，，，，，重提“空谈误国，，，，，，实干兴邦”。。。。。。。他勤勉务实的作风，，，，，，体现在带动提出、贯彻中央“八项划定”，，，，，，体现在“老虎”“苍蝇”一起打的反腐刻意，，，，，，体现在扎实推进刷新的程序，，，，，，同样体现在清新、质朴的讲话中。。。。。。。如讲到文风时，，，，，，引用“文可载道，，，，，，以用为贵”，，，，，，强调作风应言之有物、有的放矢，，，，，，阻止官话套话、夸夸其谈。。。。。。。讲到学风时，，，，，，引用“知之为知之，，，，，，不知为不知，，，，，，是知也”，，，，，，强调熟悉事物应秉持实事求是的态度，，，，，，切不可自以为是。。。。。。。讲到事情作风时，，，，，，引用“不唯上，，，，，，不唯书，，，，，，只唯实”，，，，，，强调事情一定要驻足现实，，，，，，从现实出发，，，，，，务求实效，，，，，，阻止主观臆测、拍脑门决议；；；；；引用“合抱之木，，，，，，生于毫末，，，，，，九层之台，，，，，，起于累土”，，，，，，强调坚韧不拔、聚沙成塔、积小成大的原理，，，，，，我们推进刷新正需要这种持之以恒的精神。。。。。。。总言之，，，，，，“不受虚言，，，，，，不听浮术，，，，，，不采华名，，，，，，不兴伪事”，，，，，，不但是昔人行事的准则，，，，，，同样也是我们作育求真务实作风的要求。。。。。。。

　　民本头脑和为民情怀

　　中国历史政治文化中向来有民本的头脑古板，，，，，，如孟子讲“民为贵，，，，，，社稷次之，，，，，，君为轻”，，，，，，北宋张横渠讲“为天地立心，，，，，，为生民立命”，，，，，，这是古板文化中的名贵元素，，，，，，与共产党为人民效劳的宗旨“立党为公、执政为民”的目的是一致的，，，，，，我们应当继续、发挥这种古板。。。。。。。习近平同志国学修养深挚，，，，，，对此自有更深的体会。。。。。。。他引用“政之所兴，，，，，，在顺民心；；；；；政之所废，，，，，，在逆民心”，，，，，，强调勤政为民的主要性，，，，，，由此也可引申出民主制度建设的主要性，，，，，，所谓“人民对优美生涯的神往，，，，，，就是凯时ks斗争目的”，，，，，，正是古板民本头脑的现代体现；；；；；尤其是在多次讲话中引用郑板桥的诗句“衙斋卧听萧萧竹，，，，，，疑是民间痛苦声；；；；；些小吾曹州县吏，，，，，，一枝一叶总关情”，，，，，，教育干部一定要把人民放在心中最重的位置，，，，，，亲自体察人民的痛苦，，，，，，凡事以民生为导向；；；；；引用“一心一意，，，，，，死此后已”，，，，，，强调我们为人民效劳应有的精神和态度。。。。。。。通过对这些经典文句的学习，，，，，，不但加深了我们对中国古板文化英华的明确，，，，，，更使我们体会到总书记深植心田的为民情怀。。。。。。。

　　修身立命和自律意识

　　中国古板士医生讲“修身、齐家、治国、平天下”，，，，，，以修身为本。。。。。。。以现代视角明确，，，，，，增强自我修养，，，，，，树立准确的权力观、价值观、事业观，，，，，，同样是我们提高干部素质的主要使命。。。。。。。习近平同志引用“修其心，，，，，，治其身，，，，，，此后可以为政于天下”，，，，，，强调干部增强自身修养的主要性，，，，，，可以说是为政的基本条件。。。。。。。详细而言：“为官之法唯有三事，，，，，，曰清、曰慎、曰勤”。。。。。。。修身有几方面突出的要求：其一，，，，，，清正清廉，，，，，，克己奉公，，，，，，“心不动于微利之诱，，，，，，目不眩于五色之惑”，，，，，，洁身自好、清廉是对公务职员的基本要求，，，，，，也是党守信于民的条件要件；；；；；其二，，，，，，谨言慎行，，，，，，严于律己，，，，，，“莫见乎隐，，，，，，莫显乎微，，，，，，故君子慎其独也”，，，，，，党员干部只有审慎约束自己的言行，，，，，，才华树立起威信，，，，，，包管政令的流通；；；；；其三，，，，，，勤勉尽职，，，，，，敢于继续，，，，，，“为官避事一生耻”，，，，，，这对一些庸官、懒官无疑是最好的警示。。。。。。。

　　知人善任和干步队伍建设

　　习近平同志在天下组织事情聚会上的讲话中，，，，，，就“怎样是好干部”“怎样成为好干部”“怎样把好干部用起来”等问题做了集中的叙述，，，，，，并在其他一些聚会讲话中多次谈到干部的作育、选拔、治理等问题，，，，，，其中同样引用了大宗的古文经典注解自己的看法。。。。。。。首先，，，，，，人才事情关于执政至关主要，，，，，，“尚贤者，，，，，，政之本也；；；；；为政之要，，，，，，莫先于用人”。。。。。。。其次，，，，，，对人才要有周全客观的熟悉，，，，，，“天地无全功，，，，，，贤人无万能，，，，，，万物无全用”。。。。。。。再次，，，，，，识别、选拔人才有一些标准：以德为先，，，，，，“才者，，，，，，德之资也；；；；；德者，，，，，，才之帅也”；；；；；有下层实践履历，，，，，，“宰相必起于州部，，，，，，猛将必发于卒伍”；；；；；勤学精神，，，，，，“学者非必为仕，，，，，，而仕者必为学”；；；；；自省意识，，，，，，“吾日三省吾身”；；；；；清正清廉，，，，，，“欲影正者端其表，，，，，，欲下廉者先之身”。。。。。。。

　　总之，，，，，，习近平同志一方面充分挖掘中国古板文化资源的英华为我所用，，，，，，另一方面在吸收中国古板文化精神的基础上，，，，，，给一些古文经典付与了极具时代性、现实性的新寄义，，，，，，融会意会，，，，，，恰到利益，，，，，，值得我们重复学习思索。。。。。。。（谢经荣）

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责任编辑：张智萍

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