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习近平引用名句谈官德:不患位之不尊而患德之不崇

揭晓时间：2014-05-21　　　泉源：人民日报外洋版

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　　不作无补之功，，，，，，不为无益之事

　　——习近平在党的十八届二中全会第二次全体聚会上的讲话（2013年2月28日）

　　典出：《管子·禁藏》

　　原文：不作无补之功，，，，，，不为无益之事，，，，，，居心定而不营气情。。。。。。。。气情不营则线人穀，，，，，，衣食足。。。。。。。。线人穀，，，，，，衣食足，，，，，，则侵争不生，，，，，，怨怒无有，，，，，，上下相亲，，，，，，兵刃不必矣。。。。。。。。

　　释义：不去立没有利益的收获，，，，，，也不去做没有益处的事情。。。。。。。。

　　为民办实事，，，，，，既要思量群众的需求，，，，，，也必需要有科学的决议，，，，，，思量其久远的影响，，，，，，而不是只看眼前的价值。。。。。。。。例如，，，，，，开发一片森林，，，，，，可以增大耕地面积，，，，，，但有可能造成生态恶化、水土流失，，，，，，久远来看，，，，，，不但耕地没法使用，，，，，，外地也会不宜人居。。。。。。。。这种拍脑门的决议，，，，，，一再见诸报端。。。。。。。。以是在施政时，，，，，，必需增强科学论证环节，，，，，，着眼久远利益。。。。。。。。

　　一命而偻，，，，，，再命而伛，，，，，，

　　三命而俯，，，，，，循墙而走，，，，，，亦莫余敢侮。。。。。。。。饘于是，，，，，，粥于是，，，，，，以糊余口。。。。。。。。

　　——习近平在天下组织事情聚会上的讲话（2013年6月28日）

　　典出：《左传·昭公七年》

　　原文：及正考父，，，，，，佐戴、武、宣，，，，，，三命兹益共，，，，，，故其鼎铭曰：“一命而偻，，，，，，再命而伛，，，，，，三命而俯。。。。。。。。循墙而走，，，，，，亦莫余敢侮。。。。。。。。饘于是，，，，，，粥于是，，，，，，以糊余口。。。。。。。。”其共也如是。。。。。。。。

　　释义：（三次受命）每一次都坐卧不宁，，，，，，第一次是弯腰受命，，，，，，第二次是鞠躬受命，，，，，，第三次是俯下身子受命。。。。。。。。平时我总顺着墙根走，，，，，，也没有人敢侮辱我。。。。。。。。不管是煮稠粥照旧稀粥，，，，，，都是在这个鼎里，，，，，，只要能生涯就行了。。。。。。。。

　　作为三朝上卿，，，，，，正考父深受倚重，，，，，，但三次受命时他的谦卑水平层层递进，，，，，，与一些官员的飞扬猖狂比照鲜明。。。。。。。。正考父有一条履历值得官员们学习，，，，，，那就是得势后仍坚持简朴的生涯方法和谦卑的待人态度，，，，，，于己来说是一种提醒，，，，，，于人来说是一种态度的体现。。。。。。。。

　　诚于中者，，，，，，形于外

　　——习近平在党的十八届二中全会第二次全体聚会上的讲话（2013年2月28日）

　　典出：《礼记·大学》

　　原文：人之视己，，，，，，如见其肝肺然，，，，，，则何益矣。。。。。。。。此谓诚于中，，，，，，形于外。。。。。。。。故君子必慎其独也。。。。。。。。

　　释义：一小我私家若是心田真诚，，，，，，能在其外表中看出来。。。。。。。。

　　“慎独”是儒家考究的主要看法，，，，，，是对小我私家性德水平的至高要求，，，，，，意思是一小我私家独处时还能坚持审慎不苟。。。。。。。。一小我私家可能在言辞中随处遮掩自我，，，，，，但其品行终究会在行动中袒露出来。。。。。。。。不少涉贪腐的官员被抓后，，，，，，人们往往发明，，，，，，此前不久他们还在大谈特谈为官清廉之道。。。。。。。。委屈装可以混过一时，，，，，，却终究难免百密一疏，，，，，，若是恒久心口纷歧，，，，，，在其气质上、行为中也会有所异常。。。。。。。。

　　不患位之不尊，，，，，，而患德之不崇

　　——习近平《之江新语·做人与做官》

　　典出：汉·张衡《应闲》

　　原文：君子不患位之不尊，，，，，，而患德之不崇；；；；；；；不耻禄之不伙，，，，，，而耻智之不博。。。。。。。。

　　释义：不要担心职位不敷高，，，，，，而应该想想自己的品德是不是完善。。。。。。。。

　　这句话代表了古板文化中经典的“政德观”，，，，，，出自尊科学家张衡之口。。。。。。。。张衡曾任太史令前后达14年之久，，，，，，多年不升迁。。。。。。。。不慕名利的他，，，，，，专程写了篇《应闲》批注心迹，，，，，，以为品德比职位更为主要。。。。。。。。按理说，，，，，，当官的只要把职责做好就行了，，，，，，为何中国文化中将品德置于职位和政绩之上？？？？？？这是由于小到一方怙恃官，，，，，，大到一个政权，，，，，，其品德体现与民心息息相关，，，，，，不重视品德建设，，，，，，直接效果就是作风不正，，，，，，进而演化为糜烂盛行，，，，，，一定失去民心。。。。。。。。

　　不受虚言，，，，，，不听浮术，，，，，，

　　不采华名，，，，，，不兴伪事。。。。。。。。

　　——习近平《之江新语·不兴伪事兴务实》

　　典出：汉·荀悦《申鉴·俗嫌》

　　原文：在上者不受虚言，，，，，，不听浮术，，，，，，不采华名，，，，，，不兴伪事。。。。。。。。言必有用，，，，，，术必有典，，，，，，名必有实，，，，，，事必有功。。。。。。。。

　　释义：不听不真实的话，，，，，，不信托不切现实的要领，，，，，，不谋取浮华的名声，，，，，，不做虚伪的事。。。。。。。。

　　形式主义、权要主义是为官大忌，，，，，，却总能让不少人尝到甜头，，，，，，以短时间内的“政绩”骗得欣赏，，，，，，一拍脑壳就做一个形象工程，，，，，，赚取一时的浮华名声。。。。。。。。习近平上任以来，，，，，，推出八项划定并“反四风”，，，，，，亲自抓群众蹊径教育实践运动，，，，，，就是针对“虚言”、“浮术”、“华名”和“伪事”开刀，，，，，，他心目中的好干部“愿听真话、敢讲真话、勇于认真、善抓落实”。。。。。。。。

　　不使内有余帛，，，，，，外有赢财

　　——习近平在党的十八届二中全会第二次全体聚会上的讲话（2013年2月28日）

　　典出：三国·诸葛亮《自表后主》

　　原文：臣初奉先帝，，，，，，资仰于官，，，，，，不自治生。。。。。。。。成都有桑八百株，，，，，，薄田十五顷，，，，，，子孙衣食，，，，，，自有余饶。。。。。。。。至于臣在外任，，，，，，别无调理，，，，，，随岁时衣食，，，，，，悉仰于官，，，，，，不别治生，，，，，，以长尺寸。。。。。。。。若臣死之日，，，，，，不使内有余帛，，，，，，外有赢财，，，，，，以负陛下也。。。。。。。。

　　释义：不让家里有多余的钱帛，，，，，，外面有剩余的财物。。。。。。。。

　　在这篇随笔中，，，，，，诸葛亮向后主批注晰不给家里和后人谋私利的心境。。。。。。。。但若是诸葛亮只是一个特殊清廉的庸官，，，，，，那也不值得为人们铭刻，，，，，，明确诸葛亮这句话，，，，，，需要团结他的千古名句“一心一意，，，，，，死此后已”。。。。。。。。在中国历史上，，，，，，有不少官员是“勤政”和“廉政”兼备的，，，，，，不但不贪，，，，，，还很有能力。。。。。。。。封建仕宦尚且云云，，，，，，对当下的向导干部提出这种要求，，，，，，并不过分。。。。。。。。

　　安天下，，，，，，必需先正其身

　　——习近平《挣脱贫困·廉政建设是共产党人的历史使命》

　　典出：唐·吴兢《贞观政要·君道》

　　原文：为君之道，，，，，，必需先存黎民。。。。。。。。若损黎民以奉其身，，，，，，犹割股以啖腹，，，，，，腹饱而身毙。。。。。。。。若安天下，，，，，，必需先正其身，，，，，，未有身正而影曲，，，，，，上治而下乱者。。。。。。。。

　　释义：若是想安定天下，，，，，，必需先规则自身。。。。。。。。

　　儒家的基本命题之一是“内圣外王”，，，，，，将品德与政治之间直接关联。。。。。。。。无论官居何位，，，，，，权力多大，，，，，，自身品德这一关（即“修身”）是首先要面临的障碍，，，，，，不过此关无从谈起“齐家、治国、平天下”。。。。。。。。关于小我私家来说，，，，，，这意味着提高品德的自觉性，，，，，，意识到自身的缺乏，，，，，，并一直填补；；；；；；；关于一个政党来说，，，，，，这意味着需要对党员增强教育，，，，，，既提高其品德素养与政治觉悟，，，，，，也时时敲响警钟。。。。。。。。

　　清心为治本，，，，，，直道是身谋。。。。。。。。

　　秀干终成栋，，，，，，精钢不作钩。。。。。。。。仓充鼠雀喜，，，，，，草尽兔狐愁。。。。。。。。史册有遗训，，，，，，毋遗来者羞。。。。。。。。

　　——习近平在中央政法事情聚会上的讲话（2014年1月7日）

　　典出：宋·包拯《书端州郡斋壁》

　　原文：同引用

　　释义：规则头脑是吏治的基础，，，，，，朴直的品性是修身的原则。。。。。。。。好的树木终将成为栋梁之材，，，，，，纯钢也不会用来做成钩子这样卑微的工具。。。。。。。。仓廪丰实后那些偷吃的鼠雀兔狐之辈就兴奋了，，，，，，若是没什么利益那些贪官污吏就忧愁。。。。。。。。在这方面历史上留下了许多的教训，，，，，，不要做出使后人蒙羞的事情吧！

　　一代清官包拯，，，，，，听说一生只撒播下来这一首诗。。。。。。。。人们赞颂包公断案如神，，，，，，却不可忽略，，，，，，他能秉公执法，，，，，，恰因心中无贪欲，，，，，，可以无所忌惮。。。。。。。。中国历史上有许多著名的清官，，，，，，他们深受群众拥戴，，，，，，至今仍在人们心中占有主要的分量，，，，，，这些人带动遵法，，，，，，维护王法尊严。。。。。。。。若是一个官员自己随处揩油，，，，，，很难指望他能维护执法所要求的公正正义。。。。。。。。

　　去民之患，，，，，，如除腹心之疾

　　——习近平在党的十八届二中全会第二次全体聚会上的讲话（2013年2月28日）

　　典出：宋·苏辙《上天子书》

　　原文：陛下诚能择奉公疾恶之臣而使行之，，，，，，陛下厉精而察之，，，，，，去民之患如除腹心之疾，，，，，，则其以私罪至某，，，，，，赃罪正入已至若干者，，，，，，非复过误，，，，，，适陷于深文者也。。。。。。。。

　　释义：去掉老黎民的祸殃，，，，，，犹如除去自己的心病一样。。。。。。。。

　　恋人民，，，，，，是古今中外关于官员的最基本要求。。。。。。。。在实践中，，，，，，这意味着真正将人民痛苦放在心中，，，，，，注重“雪中送炭”，，，，，，而非“锦上添花”，，，，，，将民生问题放在突出的位置考量。。。。。。。。在每年的政府事情报告中，，，，，，民生都是重头戏，，，，，，其所涵盖的规模辽阔，，，，，，影响深远。。。。。。。。我国社会主义初级阶段的基本国情，，，，，，也注定了民生问题将恒久是官员的“腹心之疾”，，，，，，群众利益无小事。。。。。。。。

　　清、慎、勤

　　——习近平《挣脱贫困·秘书事情的风范——与地县办公室干部谈心》

　　典出：宋·吕本中《官箴》

　　原文：当官之法，，，，，，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。。。。。。。。知此三者，，，，，，可以保禄位，，，，，，可以远羞辱，，，，，，可以得上之知，，，，，，可以得下之援。。。。。。。。

　　释义：清廉、审慎、勤勉

　　吕本中在《官箴》中提出的三字要求，，，，，，被历代官员奉为清规戒律。。。。。。。。《四库提要》专门提到，，，，，，“书首即揭清、慎、勤三字，，，，，，以为当官之法，，，，，，其言千古不可易”，，，，，，梁启超也说“近世《官箴》，，，，，，最脍炙生齿者三字，，，，，，曰清、慎、勤”。。。。。。。。通常以为，，，，，，为官之人真正掌握了这三个要素，，，，，，就能持身立世。。。。。。。。除了“勤政”和“廉政”外，，，，，，这内里还提出了审慎办事的要求，，，，，，向导干部在面临钱财、处置惩罚事务时，，，，，，若是难以榨取自我，，，，，，其效果往往是被幸运心理所害。。。。。。。。

　　一心可以丧邦，，，，，，

　　一心可以兴邦。。。。。。。。

　　只在公私之间尔。。。。。。。。

　　——习近平在十八届中央纪委三次全会上的讲话（2014年1月14日）

　　典出：宋·朱熹《论语集注·卷七子路第十三》

　　原文：仲弓曰“焉知贤才而举之”、子曰“举尔所知，，，，，，尔所不知，，，，，，人其舍诸”，，，，，，便见仲弓与贤人专心之巨细。。。。。。。。推此义，，，，，，则一心可以兴邦，，，，，，一心可以丧邦，，，，，，只在公私之间尔。。。。。。。。

　　释义：一种心可以导致亡国，，，，，，一种心可以使国家郁勃。。。。。。。。这两种心只是公与私之间的一念之差罢了。。。。。。。。

　　作为一个将“立党为公”写进党章的政党，，，，，，中国共产党向来将公心放在极为主要的高度强调。。。。。。。。何谓公心？？？？？？并非是违反人的天性，，，，，，让官员们完全摒弃私心，，，，，，而是要在公共事务领域，，，，，，将公共利益和人民群众的安危放在第一位。。。。。。。。权力在手，，，，，，不应用来钻营小我私家或小整体利益，，，，，，而是要为黎民谋福祉。。。。。。。。在公与私之间，，，，，，关乎执政党的公信力和国家的长治久安。。。。。。。。

　　勾践栖山中，，，，，，国人能致死

　　——习近平在党的十八届二中全会第二次全体聚会上的讲话（2013年2月28日）

　　典出：明·顾炎武诗《秋山》

　　原文：秋山复秋水，，，，，，秋花红未已。。。。。。。。烈风吹山冈，，，，，，磷火来都会。。。。。。。。天狗下巫门，，，，，，白虹属军垒。。。。。。。�？？？？？？闪吃障兀�，，，，，一旦生荆杞。。。。。。。。归元贤医生，，，，，，断脰良家子。。。。。。。。楚人固焚麇，，，，，，庶几歆旧祀。。。。。。。。勾践栖山中，，，，，，国人能致死。。。。。。。。叹息思昔人，，，，，，生死自今始。。。。。。。。

　　释义：越王勾践卧薪尝胆，，，，，，栖居会稽山中，，，，，，越国的黎民情愿以死相效。。。。。。。。

　　马克思主义以为，，，，，，人民群众才是历史的创立者。。。。。。。。越王勾践卧薪尝胆的故事任人皆知，，，，，，却往往忽略了他的乐成背后，，，，，，是越国黎民义无反顾的支持。。。。。。。。人民愿意支持什么样的政权？？？？？？从勾践的故事中不难看出，，，，，，是愿意到群众中去，，，，，，与群众细密相连，，，，，，为群众谋福祉的政权。。。。。。。。“群众蹊径”作为中国共产党的一大法宝，，，，，，在当下正在重新焕爆发气，，，，，，就是由于扎根土壤，，，，，，深入群众。。。。。。。。（整理、释义：刘少华）

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责任编辑：张智萍

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