习近平总书记十分重视历史和历史履历对治国理政、以史为鉴的作用，，，，，，他说：“历史是最好的苏醒剂”。。。。。。他特殊强调：“历史就是历史，，，，，，事实就是事实，，，，，，任何人都不可改变历史与事实。。。。。。”这不但是对我国治史、学史、用史的史学古板的弘扬，，，，，，并且有很强的现实针对性。。。。。。多年以来泛起和漫溢的历史虚无主义思潮，，，，，，打着“反思历史”、“还原历史”的旗帜，，，，，，凭证自己的政治诉求，，，，，，恣意歪曲历史事实，，，，，，倾覆科学的历史结论，，，，，，制造头脑杂乱，，，，，，危害至深。。。。。。因此，，，，，，在目今种种社会思潮相互激荡的名堂中，，，，，，怎样做到真正的历史苏醒就成为一个主要问题。。。。。。 只有忠于事实才华忠于真理 历史是已往的现实，，，，，，现实是未来的历史。。。。。。历史的研究和撒播，，，，，，都必需以事实即史料为依据；；；；；；；史料的真实性是历史科学性的包管，，，，，，也是它的生命力所在。。。。。。以史实为依据，，，，，，从历史现实出发，，，，，，实事求是，，，，，，是历史研究的基础原则和基础要领。。。。。。历史虚无主义虚无历史的主要手法，，，，，，就是随意剪裁和拼集史料，，，，，，往往是取其一点，，，，，，以偏概全，，，，，，甚至指鹿为马，，，，，，倒置是非。。。。。。因此，，，，，，看待历史事实的态度，，，，，，是尊重史实的客观性，，，，，，照旧恣意为我所用，，，，，，把历史酿成“任人妆扮的小女人”，，，，，，这是严肃的历史研究和历史虚无主义相区别的一个分水岭。。。。。。 历史虚无主义往往是在“学术研究”的名义下先设定一个“原则”，，，，，，再寻找和“制造”所谓的事实依据。。。。。。这个思潮的一个突出体现，，，，，，就是勉力贬损和否定革命，，，，，，诋毁和揶揄中国人民争取民族自力和人民解放而举行的反帝反封建斗争，，，，，，诋毁和否定我国社会生长的社会主义取向及其伟大成绩。。。。。。而所谓“离别革命”论，，，，，，既是这种思潮的集中体现，，，，，，也是它不加隐讳的真实目的。。。。。。他们把近代中国通常追求厘革前进的都斥为“激进”而加以否定，，，，，，而维护封建专制统治的则被称为“稳健”而加以一定，，，，，，断言是“激进主义”祸殃了中国，，，，，，阻碍了中国现代化历程。。。。。。这种论调，，，，，，从基础上违反了近代中国的历史现实和历史要求，，，，，，凌驾了学术研究的底线，，，，，，酿成了直接的政治诉求。。。。。。 历史虚无主义还往往用一些片面的质料，，，，，，就很容易地作出结论，，，，，，推翻已往的判断，，，，，，并把它当成“立异效果”塞给读者。。。。。。“取其一点，，，，，，缺乏其余”，，，，，，甚至无中生有，，，，，，这是一些人做翻案文章、歪曲和倾覆历史的习用手法，，，，，，关于不相识历史的人来说具有疑惑作用。。。。。。一些人热衷于美化、拔高像慈禧、琦善、曾国藩、李鸿章、袁世凯这样一些历史人物，，，，，，而对林则徐、洪秀全、谭嗣同、孙中山等则加以训斥、贬低。。。。。。虽然，，，，，，对历史人物的评价大都是属于学术讨论的问题，，，，，，矫正已往保存的对历史评价过于简朴化的做法也是可以明确的。。。。。。可是，，，，，，像上述这样用倒置事实的要领一褒一贬，，，，，，这岂非仅仅用史事如烟、见仁见智能够诠释的了吗？？？？？？ 这里还要指出，，，，，，历史虚无主义对历史也并不是一概虚无，，，，，，而是有明确的取舍标准的。。。。。。他们对历史是有所虚无，，，，，，有所不虚无。。。。。。他们虚无的是人民革命的历史和历史的前进人物，，，，，，而对反动的统治者、历史的倒退者，，，，，，以至侵略者、卖国者，，，，，，则加以美化，，，，，，做翻案文章。。。。。。 今年是中国人民抗日战争和天下反法西斯战争胜利70周年，，，，，，这是值得人类永远铭刻和纪念的日子。。。。。。在这场正义与邪恶、前进与反动、灼烁与漆黑的大屠杀中，，，，，，中国人民以感天动地的浩然正气，，，，，，威武不平的斗争精神和重大的民族牺牲，，，，，，为天下反法西斯战争的胜利作出了无可替换的主要孝顺。。。。。。但战后有些历史著作，，，，，，掉臂历史事实，，，，，，一味片面强调欧洲战场的突出意义，，，，，，而忽视甚至抹杀中国战场的职位和作用。。。。。。有的西方学者果真改动历史，，，，，，竟然说中国军队“险些没有加入过什么战斗”，，，，，，纵然“中国阻止战斗，，，，，，战争的历程也不会爆发改变”。。。。。。持这种私见的学者往往用“欧洲中心论”睥睨一切，，，，，，用古板的正规战、阵地战的老眼光看待中国战�。。。。。。�，，，，，而无视其时中国作为一个弱国搪塞东方强国的特殊国情和特殊作战要领，，，，，，关于这种情形，，，，，，有加以辨析的须要。。。。。。 近代中国，，，，，，内忧外祸，，，，，，积弱积贫。。。。。。在110年的近代中国历史中，，，，，，帝国主义列强发动的大规模的侵华战争所占时间就长达20余年。。。。。。日益虚弱的中国封建王朝对列强入侵的态度，，，，，，往往是先打后降，，，，，，每次都是以割地赔款、丧权辱国了却。。。。。。爆发在20世纪30至40年月的中国人民抗日战争，，，，，，从基本国情来看，，，，，，敌强我弱的形势并没有基础上改变，，，，，，却能够坚持恒久抗战并取得最后胜利，，，，，，这是由于：这时的中国已经不是甲午战争时期的中国，，，，，，而是有了新的前进的因素，，，，，，这主要是有了中国共产党提倡的抗日民族统一战线、全民族的醒觉和抗击，，，，，，以及中国共产党向导的普遍的人民战争，，，，，，并把抗日游击战争提高到战略的职位。。。。。。这就是说，，，，，，充分验展了大国人多、得道多助的正义战争的优势，，，，，，通过长期抗战开发了一条弱国战胜强国的新蹊径。。。。。。在七七事情后的八年抗战中，，，，，，敌后军民对敌作战共达125165次，，，，，，杀绝日伪军171万人，，，，，，其中日军527000多人。。。。。。这些战争的规模虽然一样平常都较量�。。。。。。�，，，，，但却使日军在长期的人民战争中，，，，，，疲于奔命，，，，，，大宗消耗，，，，，，形成了置敌于死地的真正的人民战争，，，，，，创立了人类战争史上的事业。。。。。。同时，，，，，，由于中国战场有力地牵制了日军，，，，，，使它无法实现“北进”即进攻苏联的目的；；；；；；；太平洋战争爆发后，，，，，，中国战场仍然牵制了日军的主要军力，，，，，，日本一再强调的所谓“以战养战”，，，，，，妄图将华北作为太平洋战争“兵站基地”的妄想，，，，，，也由于中国战场特殊是敌后军民的顽强抗击而化为泡影。。。。。。西方一些学者看不到这些时代特点，，，，，，无视这种极具特色的反侵略战争的特点和作用，，，，，，因而得出否定中国战场伟着述用的过失结论。。。。。。日本著名的战略理论研究者山崎重三郎曾撰文指出：“天下上虽然有种种各样的游击战争，，，，，，但只有毛泽东率领的中国共产党军队在抗日战争中举行的游击战，，，，，，堪称历史上规模最大、质量最高的游击战。。。。。。他的游击战和运动战相团结，，，，，，在中国击败了日自己”。。。。。。 令人遗憾的是，，，，，，今天海内（包括台湾方面）也有人受西方那些不公正的言论的影响，，，，，，否定共产党向导的敌后战场的作用，，，，，，散布所谓八路军“游而不击”，，，，，，制造所谓中共使用抗战“坐大论”的奇谈怪论。。。。。。现实上稍微有点历史知识就应该知道，，，，，，八路军、新四军是在仇人的后方抗击日军、建设抗日凭证地的，，，，，，若是不战斗，，，，，，不苦斗，，，，，，在强敌困绕之中，，，，，，是一天也“游”不下去，，，，，，也“坐”不住的。。。。。。 由上可见，，，，，，历史虚无主义的要害是从基础上违反了历史现实。。。。。。因此，，，，，，只有忠于事实，，，，，，才华忠于真理；；；；；；；也只有这样，，，，，，才华坚持真正的历史苏醒。。。。。。 要自觉坚持唯物史观的指导 要坚持对历史的苏醒，，，，，，还要重视熟悉和研究历史的准确要领。。。。。。历史研究是质料和要领的统一，，，，，，二者缺一不可。。。。。。这个要领，，，，，，就是一定的历史观的运用和体现；；；；；；；这种历史观，，，，，，有唯物史观和唯心史观两种，，，，，，它们之间有科学和非科学之别。。。。。。 唯物史观的建设，，，，，，是马克思的一大历史孝顺。。。。。。唯物史观的一个精髓，，，，，，是指明晰社会保存决议社会意识，，，，，，而不是相反，，，，，，这样就把已往倒置了的历史倒置过来，，，，，，充分一定了人民群众在历史创立中的职位。。。。。。唯物史观的科学性，，，，，，在于能够资助人们探讨历史的真实，，，，，，获得对历史生长的纪律性熟悉，，，，，，从而使历史成为科学，，，，，，成为人们熟悉和刷新天下的一个锐利头脑武器。。。。。。 凭证唯物史观研究历史的要领，，，，，，要周全地、客观地掌握历史质料，，，，，，从历史的现实出发，，，，，，详细问题详细剖析，，，，，，在特定的历史条件下，，，，，，准确评价历史事务和历史人物。。。。。。只有这样，，，，，，才华够把历史征象个体性、奇异性的研究与历史纪律性的头脑统一起来，，，，，，尊重历史生长的辩证法；；；；；；；也只有这样，，，，，，才华真正做到“把历史的内容还给历史”。。。。。。列宁一经指出：“在社会征象方面，，，，，，没有哪种要领比胡乱抽出一些个体事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了。。。。。。挑选任何例子是绝不辛苦的，，，，，，但这没有任何意义，，，，，，或者有纯粹消极的意义，，，，，，由于问题完全在于，，，，，，每一个体情形都有其详细的历史情形。。。。。。若是从事实的整体上、从它们的联系中去掌握事实，，，，，，那么，，，，，，事实不但是‘顽强的工具’，，，，，，并且是绝对确凿的证据。。。。。。若是不是从整体上、不是从联系中去掌握事实，，，，，，若是事实是琐屑的和随意挑出来的，，，，，，那么，，，，，，它们就只能是一种儿戏，，，，，，或者连儿戏都不如。。。。。。” 历史虚无主义正是这样，，，，，，他们把历史碎片化、伶仃化、简朴化，，，，，，凭证自己的主观愿望容易地作出倾覆性的结论。。。。。。 历史往往是纷沉重大的，，，，，，它有征象与实质之分，，，，，，而历史征象又有真相、表象和假象之别，，，，，，这只有通过唯物史观的基本要领，，，，，，坚持周全的、客观的剖析要领，，，，，，在一定的历史配景下加以剖析和区分；；；；；；；只有坚持唯物史观，，，，，，才华透过征象熟悉事物的实质。。。。。。这里无妨举一个例子加以说明。。。。。。马克思主义史学家刘大年在《要领论问题》一文中，，，，，，曾针对英国出书的《中国季刊》上刊载的一篇研究性长文，，，，，，揭晓谈论。。。。。。这篇长文坚决阻挡说蒋介石是大田主大资产阶级的代表，，，，，，并引用一些质料说明蒋介石在“四·一二”反革命政变后，，，，，，为与武汉政权对抗需要款子，，，，，，遂通过刊行国库券强迫资源家认购，，，，，，甚至接纳拘捕、没收工业、绑票勒索等恐怖手段，，，，，，欺压资源家就范。。。。。。文章作者因此得出结论：“蒋介石国民党占统治职位的向导是反资源家的。。。。。。”刘大年指出：“《季刊》所述事实不假，，，，，，然而它的结论却是完全过失的。。。。。。原理很简朴：此时共产党向导的人民革命实力仍然强盛保存，，，，，，南京与武汉的斗争输赢未决。。。。。。1928年蒋再次上台，，，，，，职位也不牢靠。。。。。。关于蒋介石只有两条蹊径可供选择：起劲增强南京政权，，，，，，把共产党进一步打下去，，，，，，保住大田主大资产阶级统治，，，，，，或者相反，，，，，，看着人民心力生长，，，，，，在天下泛起一个‘反资产阶级’政权。。。。。。蒋选择了前者，，，，，，即牺牲资产阶级局部的暂时的利益，，，，，，换来�；；；；；；；ご笞什准兜木迷独�。。。。。。这说明蒋确实是大田主大资产阶级最得力的代表人物。。。。。。《季刊》作者眼光短浅，，，，，，见缺乏此，，，，，，而得出蒋介石‘反资产阶级’的结论。。。。。。基础缘故原由仅在：拒绝对中国近代重大的历史事情作基本的阶级剖析，，，，，，否定阶级剖析。。。。。。”这个剖析无疑是十分准确、深刻的。。。。。。然而，，，，，，昔时外洋的这种过失看法，，，，，，却被今天海内的某些学者接受，，，，，，并走得更远了。。。。。。 诚然，，，，，，在历史研究中，，，，，，小我私家的日志、信件和回忆质料等，，，，，，都是有价值的史料，，，，，，是值得研究的。。。。。。但同任何史料一样，，，，，，都要放到一定的历史配景下加以辨析、考证。。。。。。特殊像蒋介石这样纵横捭阖于政治舞台，，，，，，善于以权术祛除异己的人，，，，，，怎么能够凭证他自己的言论就认定“蒋介石是大田主、大买办、大资产阶级利益的代表”这样的基本结论是站不住脚的？？？？？？若是不去考察中国社会性子和阶级关系的特点，，，，，，不去考察蒋介石时期推行的所有政策及其社会效果，，，，，，就要推翻中国革命最基本的一个结论，，，，，，抹杀中国革命斗争的性子，，，，，，这是地隧道道的、不折不扣的历史虚无主义。。。。。。这样研究的要害，，，，，，就是刘大年所指出的：“拒绝对中国近代重大的历史事情作基本的阶级剖析，，，，，，否定阶级剖析”。。。。。。 以上叙述充辩白明唯物史观关于指导历史研究的科学性和主要性，，，，，，也是我们坚持真正的历史苏醒的主要武器。。。。。。 要苏醒地熟悉历史虚无主义的危害 中国是一个史学很蓬勃的国家，，，，，，有经世致用的史学古板。。。。。。清代头脑家龚自珍说：“当以良史之忧忧天下”，，，，，，讲的就是这个原理。。。。。。老一辈无产阶级革命家吴玉章指出：“我们要提高民族的自尊心和自信心，，，，，，就需要知道自己的历史”，，，，，，“民族的自尊心和自信心，，，，，，经常是从历史中感人的事实得来”。。。。。。有的学者称史学“是国家兴亡之学，，，，，，民族兴衰之学”。。。。。。这都体现了史学向来就是意识形态的主要组成部分，，，，，，也是差别意识形态都十分关注的一个主要领域。。。。。。习近平总书记在招呼干部学习党史、国史时说，，，，，，要“知史爱党，，，，，，知史爱国”。。。。。。我们要从这一熟悉高度，，，，，，坚持对历史的苏醒，，，，，，是非分明，，，，，，敢于抵制和品评历史虚无主义的过失思潮。。。。。。 在这里，，，，，，主要的是要苏醒熟悉历史虚无主义思潮的严重危害性。。。。。。应该看到，，，，，，历史虚无主义思潮不但体现在史学研究中，，，，，，并且也体现在涉及历史和历史人物的某些文学、艺术和影视等领域的作品中，，，，，，影响面大，，，，，，有很大的诱骗性和渗透性。。。。。。历史虚无主义对消解社会主旋律的负面作用，，，，，，是十明确显的。。。。。。它的一个主要体现，，，，，，就是蔑视黄土文明、颂扬海洋文明（蓝色文明），，，，，，把西方的政治头脑、政治制度、价值看法作为所谓普世价值，，，，，，阻挡共产党的向导和社会主义制度。。。。。。一些人不但歪曲近现代中国革命的历史，，，，，，并且对我们以爱国主义为焦点的民族精神，，，，，，中华源远流长的绚烂文化也恣意抹杀。。。。。。在一些人的笔下，，，，，，凯时ks民族不但“愚昧”、“貌寝”，，，，，，并且充满“奴性”、安于现状、逃避现实，，，，，，云云等等；；；；；；；而中国优异的文化和文化古板被说成是走向祛除的“黄色文明”，，，，，，要现代化只有乞灵于西方的“蓝色文明”。。。。。。历史虚无主义的一些张扬者损失了最少的民族知己，，，，，，他们不但渲染民族失败主义情绪，，，，，，并且果真走上赞颂帝国主义侵略、赞颂殖民统治的蹊径上去。。。。。。有人说，，，，，，“鸦片战争一声炮响，，，，，，给中国带来了近代文明”。。。。。。有人以为，，，，，，近代中国的反侵略斗争，，，，，，“在形式上都是民族自己的斗争，，，，，，而在实质上，，，，，，都是站在维护本民族封建古板的守旧态度上，，，，，，对天下资笔器义历史趋势举行本能的对抗，，，，，，是以落伍对先进，，，，，，守旧对前进，，，，，，封建闭关自守伶仃的古板对天下资笔器义‘自由商业’经济厘革的抗拒”。。。。。。有的论者说：“若是中国其时执行一条‘孙子’战略（此人特殊声明：不是《孙子兵法》的孙子，，，，，，而是爷爷孙子的孙子），，，，，，随便搭上哪一条顺风船，，，，，，或许现在的中国会强得多。。。。。。好比追随美国，，，，，，可能我们今天就是日本。。。。。。”这一切，，，，，，他们都作为一种新的历史观加以推销。。。。。。若是凭证这样一种所谓新的历史观，，，，，，是非可以倒置，，，，，，是非可以不分，，，，，，忠佞可以不辨，，，，，，那么，，，，，，中华民族的精神支柱，，，，，，爱国主义的旌旗，，，，，，特出千秋的民族英雄，，，，，，又有哪一样不可以摧之毁之呢？？？？？？！ 历史虚无主义所散布的种种言论, 是我们在旧史学中能够经常浚�？？？？吹降奈し饨ㄕ场⒚锸尤嗣袢褐诘奈ㄐ氖饭郏�，，，，，公正地说，，，，，，历史虚无主义还不如旧史学，，，，，，由于他们不是研究历史，，，，，，而是为一定的政治诉求而玩弄历史，，，，，，典范地体现了他们反历史、反科学的性子。。。。。。应当说，，，，，，他们的这些言论，，，，，，不但涉及史学领域的大是大非问题,并且直接关系到做人立国的基础问题。。。。。。这主要是：是维护历史的原来面目，，，，，，照旧歪曲历史真相；；；；；；；是高扬民族精神，，，，，，照旧张扬妥协投降；；；；；；；是从历史主流中罗致精神情力，，，，，，照旧在历史支流中无限放大负面影响；；；；；；；是坚持唯物史观，，，，，，照旧回到唯心史观 。。。。。。若是这些原则问题被倒置、被消解，，，，，，就会从基础上搅散人们的头脑，，，，，，一个民族、一个国家就会失去驻足和生长的头脑基础。。。。。。这是值得我们高度小心和认真看待的。。。。。。 应当说，，，，，，历史虚无主义只是史学研究中的支流，，，，，，但只管是支流，，，，，，我们也必需认真看待，，，，，，由于持历史虚无主义的一些人，，，，，，是有很强的现实目的性的，，，，，，是凭证他们对现实的要求，，，，，，来“刷新”历史的。。。。。。虽然，，，，，，从学术研究的角度看，，，，，，这些看法并没有什么学术价值可言，，，，，，由于他们从基础上违反了历史事实；；；；；；；但从政治上看，，，，，，作为一种过失思潮，，，，，，它的撒播和漫溢，，，，，，起到了消解主流意识形态，，，，，，搅散人们头脑的卑劣作用。。。。。。一个国家，，，，，，一个民族，，，，，，若是历史被否定、被抹杀，，，，，，就会失去保存的驻足点。。。。。。在苏联解体的历程中，，，，，，否定和倒置历史的行为大行其道，，，，，，从通盘否定斯大林，，，，，，到通盘否定列宁和十月革命，，，，，，把社会主义说得一无是处，，，，，，这是最终导致苏联解体的一个主要缘故原由。。。。。。这个凄切的历史教训是值得我们认真罗致的。。。。。。 晚清头脑家龚自珍在《尊史》一文中说：“出乎史，，，，，，入乎道”；；；；；；；“欲知大道，，，，，，必先为史”。。。。。。他在这里叙述了一个发人深省的政治命题：“为史”与“明道”的内在关系。。。。。。在今天，，，，，，这个大道，，，，，，就是凝聚着爱国、强国深刻内在的中国特色社会主义大道。。。。。。历史虚无主义以是“乱史”，，，，，，就是为了“改道”，，，，，，就是要改变历史选择的、把我们国家引向民族再起的中国特色社会主义大道。。。。。。习近平总书记指出：“这条蹊径来之不易，，，，，，它是在刷新开放30多年的伟大实践中走出来的，，，，，，是在中华人民共和国建设60多年来的一连探索中走出来的，，，，，，是在对近代以来170多年中华民族生长历程的深刻总结中走出来的，，，，，，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，，，，，，具有深挚的历史渊源和现实基础”。。。。。。我们要切记这样的历史结论和历史履历。。。。。。（梁柱：北京大学中国特色社会主义理论研究中心教授） |
