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中国共产党“自我革命”的理论逻辑

揭晓时间：2017-03-31　　　泉源：灼烁日报

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　　【治国理政新头脑新实践】

　　在庆祝中国共产党建设95周年大会上，，，，，，，，习近平总书记两次提及“自我革命”的主要叙述：一次强调“要以勇于自我革命的气焰、坚贞不拔的毅力推进刷新”；；；；；；；一次强调“全党要以自我革命的政治勇气，，，，，，，，着力解决党自身保存的突出问题”。。。。。。。在去年底中央政治局民主生涯会上，，，，，，，，他强调：“中央政治局要在开展品评和自我品评方面为全党作楷模，，，，，，，，做勇于自我革命的战士。。。。。。。”在今年2月13日召开的省部级主要向导干部学习贯彻十八届六中全会精神专题钻研班开班式上，，，，，，，，习近平总书记深入系统地阐释了我们党以人民利益为中心的自我革命精神，，，，，，，，再次强调：“勇于自我革命，，，，，，，，是我们党最鲜明的品质，，，，，，，，也是我们党最大的优势。。。。。。。……要兴党强党，，，，，，，，就必需以勇于自我革命精神打造和磨炼自己。。。。。。。”在周全从严治党的新形势下，，，，，，，，学习贯彻习近平总书记系列主要讲话精神，，，，，，，，深入明确我们党一直勇于自我革命的理论逻辑，，，，，，，，是目今的主要使命。。。。。。。

　　回首96载绚烂历程，，，，，，，，中国共产党在向导人民不懈斗争中，，，，，，，，战胜了一次次难题，，，，，，，，迈过了一道道沟坎，，，，，，，，度过了一个个难关。。。。。。。我们党之以是能一直应对挑战、抵御危害、战胜阻力、解决矛盾，，，，，，，，在很洪流平上得益于作为马克思主义政党与生俱来的重大的“自我革命”的政治勇气。。。。。。。这也是我们党与西方政党相较，，，，，，，，独具特色的红色气质与精神魅力。。。。。。。

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　　清末民初，，，，，，，，面临空前深重的民族�；；；；；；；�，，，，，，，，为拯救斯民于水火，，，，，，，，种种政党迭起，，，，，，，，差别主义袍笏登场，，，，，，，，但都因价值态度未能与人民利益相一致，，，，，，，，只能以失败收场。。。。。。。弥留之际的孙中山先生在《国是遗嘱》中发出警醒之言：“余致力国民革命凡四十年，，，，，，，，其目的在求中国之自由一律。。。。。。�；；；；；；；氖曛睦�，，，，，，，，深知欲抵达此目的，，，，，，，，必需唤起民众及团结天下上以平期待我之民族，，，，，，，，配合斗争。。。。。。。”

　　价值态度表征着价值主体的原点与归宿。。。。。。。持守一定的价值态度，，，，，，，，对一个政党而言实属基础，，，，，，，，关乎其政治运气。。。。。。。中国共产党自建设之日起就始终承继人民态度。。。。。。。毛泽东同志深刻指出：“从四万万五万万人民的利益出发……讨论其他任何别的问题，，，，，，，，就是这个起点，，，，，，，，或者叫做态度。。。。。。�；；；；；；Ｉ杏惺裁幢鸬钠鸬恪⒈鸬奶让挥校浚�？？？？？没有了。。。。。。。为了全党与天下人民的利益，，，，，，，，这就是凯时ks起点，，，，，，，，就是凯时ks态度。。。。。。。”

　　党在事情中实验群众蹊径，，，，，，，，坚持从群众中来，，，，，，，，到群众中去。。。。。。。《党章》指出：“我们党的最大政治优势是亲近联系群众，，，，，，，，党执政后的最大危险是脱离群众。。。。。。。”我们党之以是能够面临重大多变的中国问题，，，，，，，，一直调适，，，，，，，，实现自我革命，，，，，，，，人民态度是价值条件。。。。。。。正如习近平总书记所言：“人民态度是中国共产党的基础政治态度，，，，，，，，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标记。。。。。。。”我们党除了人民的利益，，，，，，，，没有自己的特殊利益。。。。。。。只有做到不谋私利，，，，，，，，才华从人民的基础利益出发检视自己，，，，，，，，战胜弱点，，，，，，，，纠正过失，，，，，，，，解决问题。。。。。。。我们党始终把人民放在最高位置，，，，，，，，坚持一心一意为人民效劳，，，，，，，，顺应人民对优美生涯的神往，，，，，，，，始终不渝向导人民实现幸福生涯。。。。。。。

　　品评与自我品评：自我革命的基本要领

　　品评和自我品评，，，，，，，，是党的优良古板与作风。。。。。。。毛泽东同志对此下过精炼界说：“我们剖析一个事物，，，，，，，，首先加以剖析，，，，，，，，分成两个方面，，，，，，，，找出哪些是准确的，，，，，，，，哪些是不准确的，，，，，，，，哪些是应该发挥的，，，，，，，，哪些是应该丢掉的，，，，，，，，这就是品评。。。。。。。对自己的事情、自己的历史加以剖析，，，，，，，，这是自我品评；；；；；；；对别人举行剖析，，，，，，，，就是品评别人。。。。。。。”与品评别人相比，，，，，，，，党开展的自我品评，，，，，，，，与其他政党有着实质区别，，，，，，，，“自我品评是马列主义政党的不可缺氨赡武器，，，，，，，，是马列主义要领论中最革命的最有生气的组成部分”。。。。。。。

　　党的绚烂历程，，，，，，，，就是一部一直自我革命的斗争史，，，，，，，，品评与自我品评贯串始终。。。。。。。我们党早在1929年的《古田聚会决议》中就已指出：“党内品评是顽强党的组织，，，，，，，，增添党的战斗力的武器。。。。。。。”通过品评和自我品评，，，，，，，，准确解决党内矛盾，，，，，，，，开创了自我革命的规范。。。。。。。毛泽东同志指出：“自己来品评自己的主观主义、权要主义和宗派主义，，，，，，，，这会不会使凯时ks党损失威信呢？？？？？？？我看不会。。。。。。。相反的，，，，，，，，会增添党的威信。。。。。。。”“这种自我品评只有在凯时ks步队里才有，，，，，，，，在国民党军队里这是不可能的。。。。。。。”简直，，，，，，，，国民党畏惧品评，，，，，，，，而我们党坚持了品评与自我品评，，，，，，，，增添了党的威信。。。。。。。新中国建设后，，，，，，，，党继续坚持这一优良作风。。。。。。。党的七千人大会，，，，，，，，就很好地举行了品评与自我品评。。。。。。。刘少奇同志说：“各级党的委员会一个月之内要有一次党内生涯会。。。。。。。委员会开会，，，，，，，，举行品评和自我品评。。。。。。。”邓小平同志指出：“谈谈心，，，，，，，，相互品评品评，，，，，，，，有意见就讲。。。。。。。”

　　习近平总书记指出：“自我品评要一日三省，，，，，，，，相互品评要随时随地，，，，，，，，不要等小误差生长成大问题再提。。。。。。。要让品评和自我品评成为党内生涯的常态，，，，，，，，成为每个党员、干部的必修课。。。。。。。”开展优异的品评与自我品评，，，，，，，，这是牢靠党的团结统一，，，，，，，，增强党内监视，，，，，，，，坚持党的肌体康健，，，，，，，，使党充满生气的有力武器。。。。。。。

　　民主集中制：自我革命的制度支持

　　民主集中制，，，，，，，，即指民主基础上的集中和集中指导下的民主相团结。。。。。。。《党章》划定它“既是党的基础组织原则，，，，，，，，也是群众蹊径在党的生涯中的运用。。。。。。。”《宪法》划定“国家机构实验民主集中制的原则。。。。。。。”民主集中制是党的基础组织原则，，，，，，，，是最主要的组织纪律，，，，，，，，也是党能一直修正过失，，，，，，，，实现自我革命的制度包管。。。。。。。

　　我们党建党伊始，，，，，，，，就提出了民主集中制原则，，，，，，，，但因缺乏现实履历并未得以较好践行。。。。。。。直至党的六大才提出了民主集中制三原则，，，，，，，，这是整体民主决议的最早划定。。。。。。。在恒久重大的斗争情形中，，，，，，，，党始终不渝地坚持生长民主集中制。。。。。。。对此，，，，，，，，不可凭证西方政党关于民主与集中的表层寄义来明确，，，，，，，，而要从马克思主义政党的高度来阐释其深刻内在。。。。。。。正如毛泽东同志所言：“民主是一个要领，，，，，，，，看用在谁人身上，，，，，，，，看干什么事情。。。。。。。”“要求笼统的自由、笼统的民主的人们以为民主是目的，，，，，，，，而不认可民主是手段。。。。。。。民主这个工具，，，，，，，，有时看来似乎是目的，，，，，，，，现实上，，，，，，，，只是一种手段。。。。。。。……民主自由都是相对的，，，，，，，，不是绝对的，，，，，，，，都是在历史上爆发和生长的。。。。。。。在人民内部，，，，，，，，民主是对集中而言，，，，，，，，自由是对纪律而言。。。。。。。……这种民主和集中的统一，，，，，，，，自由和纪律的统一，，，，，，，，就是凯时ks民主集中制。。。。。。。”

　　没有充分的党内民主，，，，，，，，既不可总结履历教训，，，，，，，，又不可集中群众意见，，，，，，，，更不可制订出准确蹊径。。。。。。。与此同时，，，，，，，，没有准确的党内集中，，，，，，，，就不可实验党委的整体向导，，，，，，，，就会泛起一言堂家长制，，，，，，，，专断专行。。。。。。。毛泽东同志强调：“若是没有充分的民主生涯，，，，，，，，没有真正实验民主集中制，，，，，，，，就不可能实验品评和自我品评这种要领。。。。。。。”没有高度的民主，，，，，，，，就不可有高度的集中，，，，，，，，没有高度的集中，，，，，，，，党就不可实现自我逾越。。。。。。。天下上没有笼统的自由与民主，，，，，，，，只有详细的自由和民主。。。。。。。自由是有向导的自由，，，，，，，，民主是集中指导下的民主。。。。。。。党的历史实践重复证实：只有民主集中制坚持得好，，，，，，，，党的肌体才华充满活力，，，，，，，，党的事业才会兴旺蓬勃。。。。。。。

　　中华民族的自省古板：自我革命的文化源泉

　　中国共产党“自我革命”的文化资源是多维度的，，，，，，，，其继续了来自马克思主义否定之否定纪律，，，，，，，，借鉴了古希腊以降“熟悉你自己”的西方自我认知的理性古板，，，，，，，，以及创立性运用了中华优异文化中的自省古板等，，，，，，，，这里主要论及后者。。。。。。。

　　党在延安时期就曾指出：“中国共产党人是我们民族一切文化、头脑、品德的最优异古板的继续者，，，，，，，，把这一切优异古板看成和自己血肉相连的工具，，，，，，，，并且将继续加以发挥光大。。。。。。。”明确指出党是优异古板文化的继续者。。。。。。。我们党之以是能在要害时期敢于坚持真理，，，，，，，，敢于自我革命，，，，，，，，正是作为马克思主义政党，，，，，，，，在政治伦理中很好地继续并发挥了中华优异文化的自省古板。。。。。。。

　　自省是中国古板文化中很是主要的修养要领。。。。。。。这套奇异的修养要领，，，，，，，，要求凭证一套普遍的道义原则，，，，，，，，经常反省自我的头脑意识、言论行动等，，，，，，，，审阅其是非，，，，，，，，辨识其善恶，，，，，，，，一直提高品德修养与人生境界。。。。。。。如《论语》的“内省不疚，，，，，，，，夫何忧何惧？？？？？？？”“见贤思齐焉，，，，，，，，见不贤而内省也。。。。。。。”“吾日三省吾身”更是耳熟能详的自省要领。。。。。。。如《大学》的“苟日新，，，，，，，，日日新，，，，，，，，又日新”，，，，，，，，《孟子》的“行有不得者，，，，，，，，皆反求诸己”等，，，，，，，，都在时刻提醒自我反省。。。。。。。至宋明后，，，，，，，，自省古板进一步生长，，，，，，，，王阳明曾言：“要人晓得一念发动处，，，，，，，，便即是行了。。。。。。。发动处有不善，，，，，，，，就将这不善的念克倒了，，，，，，，，须要彻根彻底，，，，，，，，不使那一念不善潜在在胸中。。。。。。。此是我立言宗旨。。。。。。。”要求时刻以是非善恶来警醒自我。。。。。。。中华文化中的自省古板源远流长，，，，，，，，影响深远。。。。。。。我们党是优异古板文化的最坚定继续者与真正发挥者，，，，，，，，从建党之日起就把中华民族深远悠久的自省古板作为政党伦理的主要组成部分，，，，，，，，并把其转化到勇于自我革命、勇于着力解决自身保存问题的政治坚守上。。。。。。。（作者：张城单位：中央党校中国特色社会主义理论系统研究中心）

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责任编辑：张智萍

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