[第十一批]《谢觉哉家信》---凯时ks

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[第十一批]《谢觉哉家信》

揭晓时间：2015-11-04　　　泉源：凯时ks理论频道综合

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　　图书简介：　　

　　《谢觉哉家信》由生涯·念书·新知三联书店2015年7月出书。。。。。该书网络了谢觉哉先生写给家人、家乡干部和友人的115封信件，，，，，，既表达了谢觉哉先生对家乡妻子的惦记、对子女的谆谆教育和对乡亲故友的感怀，，，，，，又牵涉历史事务与时代变迁，，，，，，展现了谢觉哉先生的生涯态度以及为人处世原则，，，，，，体现了老一辈革命家严于律己、以身作则的优良作风，，，，，，关于指导宽大党员干部坚定理想信心、提升品德境界有着主要的教育意义。。。。。

　　作者：谢觉哉,谢飞选

　　出书社：生涯.念书.新知三联书店

　　出书时间：2015-7-1

　　�。。。。桑樱拢危�9787807680901

　　内容推荐：

　　谢觉哉先生，，，，，，“延安五老”之一，，，，，，是最早加入中国共产党的老一辈革命家。。。。。他1905年考取晚秀气才，，，，，，加入革命前在湖南宁乡老家与夫人何敦秀育有四男三女；；；；；；；；1937年9月在甘肃兰州八路制效劳处与王定国结为伉俪，，，，，，育有五男二女，，，，，，并长年抚育亲友们的十多名子女。。。。。

　　本书为谢飞先生近年潜心整理其父谢觉哉先生的家信选编,涵盖谢觉哉先生从20世纪20年月到20世纪60年月的115封家信。。。。。书稿内容分为三个部分，，，，，，第一辑是1920到1960年月，，，，，，谢觉哉写给宁乡老家夫人何敦秀及子女的书信，，，，，，文字生动，，，，，，情绪真挚，，，，，，书信中除了表达对家乡妻子的惦记、对子女的谆谆教育与对乡亲故友的感怀之外，，，，，，还涉及了其时的历史事务与时代变迁，，，，，，包括军阀混战、延安生涯以及开国后的土改政策等，，，，，，具有一定的历史参考价值。。。。。第二辑是1950至1970年月谢觉哉先生写给王定国夫人及子女的书信，，，，，，主要内容是伉俪之间的关爱、对子女的教育启发等，，，，，，体现了老一辈革命家严于律己、以身作则的优良作风。。。。。书信中涉及念书、养生、提倡节俭等话题，，，，，，展现了谢觉哉先生的生涯态度以及为人处世的小我私家原则，，，，，，为后人树立了模范。。。。。第三辑是1950至1960年月谢觉哉写给家乡干部和友人的书信，，，，，，通过书信相识家乡的情形与转变，，，，，，关于外地干部的夸诞风等不良行为多有品评教育。。。。。全书百余封书信，，，，，，纵贯近半个世纪，，，，，，集亲情、乡情于一体，，，，，，也从一个家庭的变迁映射出一个时代的动荡与刷新。。。。。

　　作者简介：

　　谢觉哉（1884—1971），，，，，，字焕南，，，，，，又名觉哉，，，，，，亦作觉斋。。。。。 “延安五老”之一，，，，，，著名的法学家和教育家、人民司法制度的涤讪者。。。。。1884年出生，，，，，，湖南宁乡人。。。。。1925年加入中国共产党。。。。。1933年，，，，，，他在中央苏区任内务部长时，，，，，，主持和加入起草了中国红色革命政权最早的《劳动法》、《土地法》等执法和条例。。。。。1934年加入长征后，，，，，，历任陕甘宁边区内务部部长、参议会副议长等职，，，，，，制订与推行了《选举条例》、《宪法草案》等执法。。。。。新中国建设后，，，，，，历任内务部部长、最高人民法院院长等职。。。。。曾出书著述《不惑集》、《谢觉哉杂文选》、《一得书》、《学语集锦》等；；；；；；；；20世纪80年月整理出书《谢觉哉日志》、《谢觉哉文集》《谢觉哉诗集》等。。。。。

　　谢飞，，，，，，谢觉哉之子，，，，，，1942年出生于延安。。。。。1965年结业于北京影戏学院导演系。。。。。后留校任教，，，，，，先后任副院长、教授，，，，，，并担当中国影戏家协会副主席。。。。。导演影戏作品包括《凯时ks野外》、《湘女萧萧》、《本命年》、香魂女》、《黑骏马》、《益西卓玛》等，，，，，，多次荣获海内外影戏大奖。。。。。

　　精彩书摘：

　　读懂父亲

　　一

　　谢觉哉是我的父亲。。。。。

　　在网上盘问，，，，，，对他的诠释一样平常是“老一辈无产阶级革命家”、“延安五老”、“中王法制涤讪人”等，，，，，，曾任中华人民共和海内务部部长、最高法院院长、政协副主席等职。。。。。以是我从小就被称为“高干子弟”。。。。。

　　可是，，，，，，我真正相识我的父亲吗？？？？？？？我到了自己晚年时间，，，，，，才发明对他的相识并未几。。。。。2014年是父亲的一百三十岁诞辰，，，，，，他大我母亲二十九岁。。。。。母亲王定国二十九岁时生的我，，，，，，以是父亲与我的年岁差别是五十八岁，，，，，，可谓“忘年父子”。。。。。若是以二十或二十五年算一代人的话，，，，，，我和父亲生涯的人生岁月，，，，，，有着两代多的重大的时代差别。。。。。

　　父亲健在的时间，，，，，，我们兄弟姐妹七人（五男二女）还多是学龄儿童、少年或青年；；；；；；；；父亲晚年又逢文化大革命，，，，，，我虽已大学结业、留校任教，，，，，，但运动一再，，，，，，上山下乡，，，，，，我在他身边的时光也是少得可怜。。。。。1971年6月，，，，，，当我兴冲冲地从保定白洋淀农村干校返回北京准备完婚的时间，，，，，，却遇到了父亲的去世与葬礼。。。。。在那时间“横扫一切陋习”的“革命气氛”下，，，，，，记得在北京医院的太平间里我们家人搞了一个简朴的遗体离别仪式，，，，，，正在医院养病的“延安五老”之一董必武副主席，，，，，，在他儿子良翮的帮助下赶来见老友的最后一面。。。。。他儿子手里拿着董内行书的挽联，，，，，，我至今影象犹新：“长征老战士，，，，，，文革病诗人。。。。。”

　　时光急遽，，，，，，一晃父亲去世已经四十三年了。。。。。我的青壮年时期，，，，，，欣逢刷新开放的好时代，，，，，，忙于开创自己的事业，，，，，，教书、拍影戏；；；；；；；；忙于立室、抚育孩子，，，，，，也没有几多时间与精神去相识父亲。。。。。只是当我自己进入晚年，，，，，，专业和家务闲下来后，，，，，，才最先去读母亲早在三十年前的1982年就组织人编写、出书好的《谢觉哉传》、《谢觉哉日志》、《谢觉哉文集》等著作，，，，，，才最先对他的头脑、事情、才华以及生涯、情绪有了些实着实在的相识。。。。。

　　整整晚了四十多年啊�。。。。�，，，可谓“不孝子孙”！真是应了那句歌词，，，，，，“时间都去哪儿了？？？？？？？”我到了七十二岁，，，，，，才最先真正“尽孝”。。。。。幸亏尚有这句谚语：晚做胜于不做。。。。。

　　上世纪四五十年月，，，，，，父亲在事情之余写作、揭晓了大宗头脑文化杂文，，，，，，享誉社会。。。。。1956年12月24日，，，，，，他在《爱怙恃》一文中写道：

　　人，，，，，，从出生到死即从小到老：中心是“养人”——劳动力强壮时期；；；；；；；；两头是“人养”——幼小时期和朽迈时期。。。。。这是人类生涯的自然纪律，，，，，，绝不因社会制度差别而改变。。。。。

　　记不得是谁说的话也是这一原理：人生三件大事，，，，，，即完婚、生子、送老人。。。。。当你送完老人时，，，，，，你的孩子就最先送你了。。。。。

　　去年最先，，，，，，我轮替我哥哥谢飘，，，，，，搬到母亲家住�。。。。�，，，有了更多的时间去陪同老人，，，，，，去阅读父亲的著述。。。。。母亲王定国也是位老红军，，，，，，已经一百零二岁了，，，，，，身体康健�。。。。�，，，生涯基本自理。。。。。她最大的愉快是天天看到有孩子们在身边。。。。。�；；；；；；Ｕ站稍谀瞧恼轮校�，，，父亲写道：

　　养怙恃，，，，，，不但是给他们穿吃、不冻不饿罢了，，，，，，还要有亲爱的至心和敬意，，，，，，使老人们感应愉快。。。。。

　　关于早已离去的父亲，，，，，，我们起劲去读懂他的人生、头脑，，，，，，相识父辈们的足迹与悲欢，，，，，，是子弟的责任与敬意。。。。。这些，，，，，，促使我最先编辑这本《谢觉哉家信》。。。。。

　　本《家信》网络了父亲给家人的九十余封信件，，，，，，最早的是1919年寄出，，，，，，最晚的是他1963年中风后，，，，，，用左手艰难誊写的；；；；；；；；我的湖南的兄姐与母亲将大都书信的珍贵手迹生涯了下来，，，，，，实属不易。。。。。�？？？？？？醋耪庑┮丫⒒票浯嗟男藕�，，，看着父亲从青壮年到晚年一直转变的毛笔书法，，，，，，看着那些信封、邮票，，，，，，我不禁感伤这已经或即将永远消逝的书信交流方法的优美与伟大！数字、网络手艺的生长，，，，，，电话、微博、微信等的使用，，，，，，让人们远在天涯如咫尺；；；；；；；；已往亲人、朋侪、同事之间的忖量、担心、述说的需求与情绪全没有了酝酿和表达的空间与时间。。。。。它给我们人类的文化与情绪带来的是前进照旧退化，，，，，，谁又能说得清晰呢！

　　幸亏我们还可以整理出书先进们的书信，，，，，，像脱销多年的《曾国藩家信》、《傅雷家信》等，，，，，，从中去相识先进人的头脑、情绪、生涯，，，，，，以至社会与历史。。。。。

　　二

　　很惋惜，，，，，，没有网络到父亲青年时期给其怙恃的书信。。。。。父亲十六岁时，，，，，，他母亲病逝；；；；；；；；二十一岁时父亲去世。。。。。除了怙恃，，，，，，家庭的主要成员就是丈夫或妻子，，，，，，即配偶。。。。。现在找到父亲的书信，，，，，，不少是给他的前后两位夫人写的。。。。。

　　说来有趣，，，，，，在文化大革命竣事前，，，，，，我们兄弟姐妹都没有听说过父亲的第一位夫人何敦秀的名字，，，，，，更没有见过她；；；；；；；；只知道在老家湖南宁乡，，，，，，父亲尚有几个孩子，，，，，，年岁都很大了，，，，，，有一位哥哥谢放，，，，，，1937年5月也到了延安加入革命；；；；；；；；知道凯时ks一些侄儿、侄女，，，，，，不少比我们年岁都大，，，，，，许多也在北京上学。。。。。厥后通过父亲的日志、书信，，，，，，特殊是1984年我拍影戏《湘女萧萧》时，，，，，，第一次回到了父亲的故宅——宁乡沙田乡堆资村的南馥冲，，，，，，才第一次见到何夫人的照片。。。。。知道50年月她也随其小儿子谢放到北京栖身�。。。。�，，，直到1967年，，，，，，八十八岁，，，，，，没有吃过一片药，，，，，，寿终正寝。。。。。也就是说，，，，，，同住在北京多年，，，，，，我们孩子们却对她一无所知。。。。。

　　编辑和通读了从20到40年月父亲给何夫人的家信，，，，，，我才徐徐地明确了为什么他会云云审慎地瞒着我们孩子们，，，，，，才逐步熟悉到时代的重大变迁带给父亲的家庭生涯的重大境遇，，，，，，才最终体会到父亲一生中在处置惩罚家庭婚姻问题上显示的理智、温情与人性的绚烂。。。。。

　　父亲与何敦秀的婚姻完全是旧中国农村的典范的古板婚姻。。。。。何敦秀身世一中医世家，，，，，，其父亲中过举人，，，，，，做过清朝官员，，，，，，家教憨厚，，，，，，小时读过三年私塾。。。。。那时间，，，，，，父亲曾在何家周围的一个书院念书，，，，，，与何敦秀的堂弟是同砚挚友，，，，，，多次受邀去何家玩耍，，，，，，被何父看中，，，，，，安排与其女晤面，，，，，，在两人默许下，，，，，，双方家庭结下了这个姻缘。。。。。完婚时父亲只有十五岁，，，，，，何夫人比他长近五岁，，，，，，妻子比丈夫大四至五岁，，，，，，是其时外地的习俗。。。。。在1939年9月8日父亲致何夫人的信里，，，，，，曾回忆说：

　　四十一年前的秋天，，，，，，我和你完婚了，，，，，，那天，，，，，，不记得谁在房里唱“送子”，，，，，，我的外公拉我进去，，，，，，说是什么“大事”。。。。。

　　那时的“大事”，，，，，，就是家族的“传宗接代”。。。。。他们生涯在一起的头十五年中，，，，，，配合生育了四男三女。。。。。

　　父亲和我母亲王定国的婚姻则是“组织安排”的。。。。。1937年，，，，，，父亲已脱离家乡、妻儿十多年了，，，，，，国共最先第二次相助，，，，，，配合抗日，，，，，，我父亲被派到甘肃八路军驻兰州效劳处做毛泽东代表。。。。。我母亲在西路军战败失散多日后，，，，，，在张掖找到组织，，，，，，睁开了营救失散红军的事情，，，，，，半年后她也来到兰州效劳办事情。。。。。母亲厥后跟在她身边事情的人讲（注重，，，，，，不是直接和我们这些子女讲）：那时，，，，，，组织上说谢晚年岁大，，，，，，生涯上需要有人照顾；；；；；；；；做时任兰州国民党甘肃省政府主席、宁乡同乡贺耀祖的统战事情，，，，，，需要有夫人身份的人出面协助，，，，，，希望我母亲与谢老结为伉俪。。。。。母亲赞成了，，，，，，但晚上用饭庆祝后，，，，，，让她进谢老的卧室，，，，，，她不干。。。。。母亲自世穷苦，，，，，，小时间做过童养媳，，，，，，不识字，，，，，，她说：“让我照顾谢老我赞成，，，，，，怎么还一起睡觉？？？？？？？”别人告诉她，，，，，，结为伉俪，，，，，，就是伉俪，，，，，，她犹豫了，，，，，，说希望给她时间思量，，，，，，她自己在四方面军时有个相好叫张静波，，，，，，是她加入革命的引路人，，，，，，现在不知还在世没有，，，，，，希望组织上帮她探询清晰。。。。。厥后查清张静波义士已在红军西征战斗中英勇牺牲了，，，，，，母亲才赞成了婚姻。。。。。

　　生涯在“一夫一妻”、“先恋爱、后完婚”时代的现代人，，，，，，往往不明确或喜欢揶揄、奚落旧时代人们“多妻、多婚”的婚姻情形，，，，，，而不去相识凯时ks父辈，，，，，，以至人类社会很长时期保存的历史与社会配景。。。。。仔细阅读父亲半个世纪中给两位夫人的通讯，，，，，，我详细地感知了百年来中国人生涯形式与制度的重大保存与变迁，，，，，，更感受到中国人几千年的“相敬如宾、珍惜亲情”的优美民族古板。。。。。

　　父亲是清朝科举的“末代秀才”，，，，，，诗词文章，，，，，，四乡著名；；；；；；；；而两段婚姻的夫人并不是什么“才女”，，，，，，我母亲甚至照旧文盲。。。。。母亲曾回忆说，，，，，，完婚后，，，，，，父亲写文章时让她去办公室拿西北日报，，，，，，拿了三次都没拿对，，，，，，就希奇地问：怎么回事？？？？？？？母亲才尴尬地说：“我不识字。。。。。”父亲听后恍然，，，，，，说：“不必怕，，，，，，我教你。。。。。”本书第二辑中网络了父亲在母亲第一次提笔给他的信（1956年6月18日）上的文字修改，，，，，，就是他们教与学的一个有趣例证。。。。。在他们相伴的三十四年中，，，，，，母亲不但脱了盲，，，，，，还随着父亲学写诗词，，，，，，练书法；；；；；；；；晚年成为了著名的字画社会运动家。。。。。1963年1月，，，，，，父亲誊写了寿诗赠与母亲，，，，，，祝贺她五十大寿：

　　暑往寒来五十年，，，，，，鬓华犹衬腊花鲜。。。。。几经桑海人犹健�。。。。�，，，俯视风云我亦仙。。。。。后乐先忧斯世事，，，，，，朝锄暮饲其中天。。。。。三女五男皆似玉，，，，，，纷纷舞彩在庭前。。。。。

　　诗文表达了他们这对“先完婚、后恋爱”的伉俪令人羡慕的伉俪友谊。。。。。

　　父亲年轻时还随着岳父学过一年多的中医。。。。。投身革命之后，，，，，，教书、办报，，，，，，长年在外。。。。。“马日事情”之后，，，，，，更是与家里隔离了音讯。。。。。湖北洪湖、江西苏区、长征陕北，，，，，，十多年的艰难革命生涯，，，，，，父亲历来没有中止对家中亲人的忖量。。。。。他捉住一切可能的时机给家乡写信、寄诗。。。。。在1937年寄给何夫人的诗词中，，，，，，他深情地写着：

　　音书久隔离，，，，，，生死不可踪。。。。。累汝苦忖量，，，，，，暮暮复晨晨。。。。。累汝御强横，，，，，，一夕或数惊。。。。。累汝家计重，，，，，，荆棘苦支持。。。。。遥知鬓发改，，，，，，不复旧时容。。。。。

　　在遥远的西北高原，，，，，，已经和我母亲在一起，，，，，，并育有五个孩子的情形下，，，，，，父亲仍一直与何夫人通讯，，，，，，问候与资助家人的生涯，，，，，，并坚称“你永远是我的夫人”。。。。。直到1951年9月7日，，，，，，父亲给何夫人写的最后一封亲笔信，，，，，，明确体现：

　　我的意见，，，，，，你不来北京为好。。。。。理由如下：第一、我们脱离了二十多年，，，，，，我在外又有了家。。。。。你如来，，，，，，很欠利益置，，，，，，要爆发纠纷。。。。。现是新天下，，，，，，和旧天下纷歧样。。。。。你我都是上七十的人了，，，，，，经不起懊恼，，，，，，对我欠好，，，，，，对你也欠好。。。。。

　　同有些人不认可、不睬、不见的做法纷歧样，，，，，，父亲理智、平和地处置惩罚了在新社会“一夫一妻”婚姻制度下的家庭关系。。。。。50年月末，，，，，，八十岁高龄的何夫人被她加入革命事情的小儿子谢放接到北京栖死后，，，，，，听说父亲和母亲请她来过家里，，，，，，也多次已往探望她，，，，，，并经常送去生涯费。。。。。何夫人曾对我母亲说：“王定国同志，，，，，，谢谢你对谢胡子照顾得这么好。。。。。”何敦秀1967年去世后，，，，，，母亲又亲自已往资助料理后事，，，，，，两人互敬互重的友谊，，，，，，令我们晚辈赞赏、叹息。。。。。

　　伉俪的亲情是家庭的基础�。。。。�，，，情绪与责任并重，，，，，，容纳与坚持相伴，，，，，，支付与获得双赢。。。。。从书信中，，，，，，我们子弟可以相识与学习到许多人生的履历与原理。。。。。

　　三

　　养育儿孙，，，，，，是父亲家信里的主要内容。。。。。

　　父亲在湖南家育有四男三女，，，，，，北京家有五男二女，，，，，，加上厥后世抚育的侄子女、孙子女们，，，，，，不下三四十人，，，，，，可谓“望族”。。。。。生而有养，，，，，，养而有教，，，，，，是为怙恃之道。。。。。书信集中收录的大都信件是写给我们这些孩子们的。。。。。

　　50年月初，，，，，，中国社会、政治、生涯爆发了排山倒海的转变。。。。。正值青壮年时期的湖南的子女们，，，，，，纷纷希望在北京“做大官”的父亲给予他们“照顾”，，，，，，走出农村，，，，，，到城里事情。。。。。这一时期的不少信件里，，，，，，父亲都是在教育儿孙、亲友们要定心农村生产，，，，，，学习新知识，，，，，，跟上新时代，，，，，，过好“土改关”，，，，，，做一个自食其力的劳动者。。。。。1950年1月21日在给两位大儿子的信中，，，，，，他写道：

　　你们会说我这个官是“焦官”。。。。。是的，，，，，，“官”而不“焦”，，，，，，天下大乱；；；；；；；；“官”而“焦”了，，，，，，转乱为安。。。。。

　　并写出了那首著名的诗句：

　　你们说我做大官，，，，，，我官好比周老官（奇才大老官）；；；；；；；；起得早来眠得晚，，，，，，能多做事即心安。。。。。

　　把自己比作家墟落里著名的长工周老官，，，，，，显示了父亲为民为国的共产党人本色。。。。。

　　“四十离家七十回”，，，，，，新中国建设后父亲于1957年、1960年、1961年曾三次回到湖南，，，，，，却只有两次去抵家乡南馥冲老家。。。。。厥后他许多信里都提到这个履历：

　　去年正月我到宁乡看了许多好工具，，，，，，值得赞美的，，，，，，但也有的看不顺眼。。。。。为甚么我只在南馥冲站了两个钟头就跑了，，，，，，由于逼得我不可不跑。。。。。连夜由谭家湾修一条到我屋门走汽车的路，，，，，，这是为什么？？？？？？？堆子山的木桥没有了，，，，，，不修（闻声细屋背嘴的桥也没有了），，，，，，却赶修一条过汽车的桥——涨水就要被冲去。。。。。屋子里站几个穿白衣的招待员，，，，，，不知道在那里学来的。。。。。

　　对子女和乡干部们的夸诞接待、农村山林情形的破损、老黎民生涯难题等现状很有意见，，，，，，多次写信品评、教育：

　　修车路，，，，，，不是对我的尊重，，，，，，而是对我的不尊重，，，，，，使人民看了，，，，，，要说我谢胡子是个官，，，，，，是个架子很大的官，，，，，，这是夸诞风的反应。。。。。

　　我两次回乡，，，，，，都不很称意。。。。。我还想回乡一次，，，，，，不过有三个条件：第一，，，，，，不要派一些人困绕我，，，，，，要让我行动自由；；；；；；；；第二，，，，，，要农村容易买到猪肉；；；；；；；；第三，，，，，，要看到随处都是幼林。。。。。

　　这些书信、言语中，，，，，，显示的我们老一辈做人做事的清廉正直的风范，，，，，，值得体味。。。。。

　　给我们北京家里这些学龄中孩子们的信，，，，，，就多是学习、品行教育的事了。。。。。父亲老来又得众子女，，，，，，特殊兴奋，，，，，，寄托着无限的期望。。。。。1945年12月15日，，，，，，在八年艰辛抗战胜利之后，，，，，，父亲步毛泽东刚刚揭晓的震惊天下的《沁园春?雪》之韵，，，，，，作了一首《沁园春?为诸?孩》：

　　三男一女，，，，，，飞飞列列，，，，，，定定飘飘。。。。。记汤饼三朝，，，，，，瞳光灼灼；；；；；；；；束修周载，，，，，，口辩滔滔。。。。。饥则倾饼，，，，，，倦则索抱，，，，，，攀上肩头试比高。。。。。扭秧歌，，，，，，又持竿接触，，，，，，也算妖娆。。。。。??一群骄而又娇，，，，，，不盼他年紫束腰。。。。。只父是愚公，，，，，，坚持真理；；；；；；；；子非措大，，，，，，不事文骚。。。。。居新社会学新本事，，，，，，纵是庸才亦可雕。。。。。吾衰矣，，，，，，作恒久妄想，，，，，，记着今?朝。。。。。

　　好一幅“群孩戏父”的图画啊�。。。。∧鞘奔涞慕憬愀绺缙甙怂辏�，，，我三岁，，，，，，弟弟不满一岁，，，，，，“一群骄而又娇”，，，，，，围着六十出面的老父亲，，，，，，“攀肩、索抱，，，，，，持竿接触、扭秧歌”，，，，，，在父亲心中，，，，，，将养儿育女的辛勤化为快乐，，，，，，把培育子女与自己终生追求的“真理”、“新社会”理想团结起来，，，，，，岂非人生幸福的极致！

　　父亲在我们孩子们眼中一直是个慈祥老人的容貌。。。。。确实，，，，，，在人均寿命只有三十八岁的旧中国，，，，，，他从五十岁起，，，，，，在长征、延安时期就被称为“谢老”；；；；；；；；花白的八字髯毛，，，，，，文质彬彬的性格越发深了人们对其“老人”的印象。。。。。在我孩童时的影象中，，，，，，父亲总是在伏案事情，，，，，，听凭我们在周围嬉戏，，，，，，打闹成一片，，，，，，他仍然提着毛笔，，，，，，单独写着工具；；；；；；；；着实吵得无法事情了，，，，，，他顶多呵叱几句，，，，，，伸出虚握的拳头在我们脑壳前威胁一下。。。。。现在当我老了，，，，，，年过七十的时间，，，，，，浏览父亲昔时用他熟练的毛笔书法写下的这数以百万计的著述，，，，，，才最先真正进入了他的头脑、情绪、文化天下中去。。。。。在大宗的政府、法制、民政等事情的文件、报告、文章之外，，，，，，父亲写的最多的是诗词、日志和通讯，，，，，，这是他的私人天地，，，，，，是他的精神、情绪得以表达、活跃、富厚和宣泄的地方。。。。。

　　50年月，，，，，，我们还都是小学、中学的学龄儿童、少年，，，，，，大都又住校，，，，，，父亲就使用周末时间为我们整体上课：让母亲讲述童养媳的履历，，，，，，忆苦思甜，，，，，，请小楷书法家樊淑真来家教写毛笔字，，，，，，等等。。。。。他自己则时时时给我们整体写信，，，，，，让秘书打印多份发给孩子们。。。。。60年月，，，，，，自尊儿子谢飘到外地上学起，，，，，，父亲给凯时ks信就多了起来，，，，，，他抓紧一切可以写信的时机，，，，，，如去外地开会、休养，，，，，，或当孩子们给他写了信、送了礼物时，，，，，，事无巨细地体贴与教育着生长中的子女们。。。。。1962年3月8日的“致子女”一封信写得最长，，，，，，也最富厚。。。。。他从住、吃、穿各个方面谈古说今，，，，，，以自己和母亲的履历教育我们：

　　我家是田主，，，，，，我又是有职业的人，，，，，，我到北京才穿上绸亵服，，，，，，照旧人家送的，，，，，，手表我以前没有，，，，，，现在你们穿绸亵服了，，，，，，戴手表了，，，，，，七七没有表，，，，，，可能也会要了。。。。。皮鞋，，，，，，我记得一九三七年去兰州搞统战事情，，，，，，公家给我买了一双皮鞋，，，，，，到北京为了接待外宾才买第二双皮鞋。。。。。那时我快七十岁了。。。。。你们小小年岁就穿皮鞋，，，，，，且已穿过不止一双。。。。。

　　要求我们头脑上“看已往，，，，，，看别人”、“对人宽，，，，，，对己刻”；；；；；；；；生涯中“要自己下手”、“敬重工具”。。。。。今天读来仍然令人感伤、深思。。。。。

　　时光荏苒，，，，，，许多书信都遗失了，，，，，，本书信集只网络到九十七封家信。。。。。它们转达的内容富厚、宽泛，，，，，，绝不限于我上面讲到的几点。。。。。父亲一生中，，，，，，把写书信看成一个主要的生涯方法。。。。。他不但同家人通讯，，，，，，还和同事、朋侪通讯，，，，，，更愿意和完全不熟悉的群众、读者、青少年学生通讯。。。。。在他的书信存稿中，，，，，，和内务部、最高法院、宁乡县委干部们的通讯是最主要的部分；；；；；；；；与自己文章读者、通过报纸杂志转来的青年、中小学生的通讯也司空见惯。。。。。1954年11月，，，，，，他自动给并不熟悉的宁乡县干部写信，，，，，，希望通过信件相识家乡的情形和转变，，，，，，以后与他们成为多年的信中挚友；；；；；；；；并让他们对家乡公众宣布：“谢觉哉愿意和人通讯！”不是亲人胜似亲人，，，，，，在父亲心中，，，，，，亲情、乡情、民情是连为一体的。。。。。以是本书也收进了他给家乡下层干部和友人的书信十八封。。。。。

　　全书总计收录书信一百十五封。。。。。

　　今天，，，，，，人类进入了“大网络时代”，，，，，，微博、微信、微说等正在替换古板的通讯、交流方法。。。。。编辑出书《谢觉哉家信》一书，，，，，，是为了让历史留存，，，，，，让现代人不要遗忘我们先进们曾走过来的蹊径；；；；；；；；在阅读与把玩这些即将消逝的文字、形式时，，，，，，将先进们以及人类恒久积累的头脑、情绪、文化、才艺，，，，，，幻化成新的形式、新的语言，，，，，，永远继续下去，，，，，，生长开来。。。。。

　　2014年10月15日初稿

　　2015年2月3日修订

　　致何敦秀，，，，，，自延安

　　（1939年9月8日）

　　敦秀：

　　初①来信：“今年十月祖母六十正寿，，，，，，望祖父回家。。。。。”回家，，，，，，暂时不可能；；；；；；；；寿文呢，，，，，，应该写一首。。。。。

　　四十一年前的秋天，，，，，，我和你完婚了，，，，，，那天，，，，，，不记得谁在房里唱“送子”，，，，，，我的外公拉我进去，，，，，，说是什么“大事”。。。。。现在我俩的孙男女都已十多岁了，，，，，，你看时间过得何等快！

　　四十一年当中，，，，，，我在外的日子占大都，，，，，，特殊是最近十几年，，，，，，天南地北，，，，，，热海冰山，，，，，，一个信没有也不可有。。。。。最近可以通讯了，，，，，，但回家的时机，，，，，，还得期待。。。。。若是是通俗女子的话，，，，，，难免会悔不应嫁个念书郎，，，，，，更悔不应嫁个革命者。。。。。

　　你是个欠亨俗的女子，，，，，，记得那年fowxo②队闹抵家里，，，，，，谁都跑了；；；；；；；；你都单独一个和他讲理，，，，，，气盛理直，，，，，，把那些要纵火烧屋子的丘八③骇住了。。。。。又自我避难在外，，，，，，反革命找我家里出气，，，，，，通缉呀，，，，，，没收呀，，，，，，你一个妇人要应付这些横逆，，，，，，听说你一点不惊惶，，，，，，处置惩罚得还好。。。。。有朋侪来信，，，，，，说你有丈夫气，，，，，，着实，，，，，，通俗的男子纷歧定比得你上，，，，，，若是你不是生在这样的社会，，，，，，读了书，，，，，，不包脚，，，，，，那你的本事，，，，，，会比我强！

　　家庭生涯子女婚嫁的事，，，，，，我历来没有管过，，，，，，现在更来缺乏管。。。。。这付沉重的担子，，，，，，压在你的肩上，，，，，，已把你压老了罢！我呢，，，，，，连物质上给你的资助，，，，，，都很少很少，，，，，，这是对不起你的事！

　　惋惜得很，，，，，，我虽然敬爱你，，，，，，却不可喊你做同志，，，，，，由于社会制度的缘故原由，，，，，，使得我俩的精神隔脱离了，，，，，，因而也把我俩的形体隔脱离了。。。。。

　　再过一十九年即是我俩完婚的六十周年岁念，，，，，，老话叫“重谐花烛”，，，，，，要重新拜堂行礼。。。。。那时间，，，，，，也许不要到那时间，，，，，，革命已经乐成，，，，，，国安家泰，，，，，，我能够告老回籍，，，，，，重温伉俪旧梦。。。。。等着罢，，，，，，这不是梦想，，，，，，而是可能抵达的。。。。。

　　前信教你从满六十岁那天起，，，，，，不要再“斩猪草”、“提猪食”了，，，，，，少管些事，，，，，，清静过日子，，，，，，心里放宽阔些，，，，，，吃得好一点，，，，，，包你活得更恒久。。。。。

　　我迩来身体很好，，，，，，裤带子松了三四寸，，，，，，天天念书做事，，，，，，可以上十点

　　钟。。。。。请你不要记挂！

　　一九三九年九月八日，，，，，，你的丈夫在一万里外于日本强盗飞机猛炸之下写成，，，，，，隔你的生日尚有三个月。。。。。

　　焕南于延安

　　1 初，，，，，，指孙子学初。。。。。

　　2 fowxo，，，，，，系指保安团，，，，，，大革命失败后为国民党清剿共产党的地方武装组织。。。。。

　　3 丘八，，，，，，指匪兵

　　致孩子们，，，，，，自北京

　　（1957年1月30日）

　　亲爱的孩子们：

　　我想对你们说几句话。。。。。

　　你们应该很好地敬重书籍、图画、报纸和杂志。。。。。若是谁不敬重，，，，，，就要品评他，，，，，，资助他纠正。。。。。不管是小人书、教科书，，，，，，照旧课外看的书，，，，，，看的时间不许把书面、画面弄皱；；；；；；；；不可进了中学就丢了小学的书，，，，，，进了高年级就丢了低年级的书。。。。。

　　下面来给你们讲点故事：

　　宋朝的大学问家司马光——就是谁人突破缸救出来落水小孩的人，，，，，，他接力的书许多，，，，，，不管看过几多次，，，，，，书还像新的一样整整齐齐地放在架子上。。。。。

　　另外，，，，，，尚有一个“徒读父书”的故事，，，，，，讲战国时代的赵括读了父亲的书，，，，，，不知道用。。。。。但从“读父书”三个字上，，，，，，我们知道父亲的书儿子读，，，，，，儿子的书读后孙子读，，，，，，他们是怎样敬重书啊�。。。。∥倚∈奔涠恋氖椋�，，，许多是我父亲——你们的祖父读过的。。。。。我没有把它们弄坏，，，，，，到现在我还想念那些书，，，，，，一九五四年谢放回去，，，，，，说书都找不全了，，，，，，我听了很难过。。。。。

　　我在列列这样大的时间，，，，，，把书七零八落地塞在屉子里，，，，，，被你们的祖父望见了，，，，，，把我骂了一顿，，，，，，并亲手给我整理。。。。。以后以后，，，，，，我把读过的书，，，，，，放在一定的地方，，，，，，书坏了就补。。。。。

　　在延安，，，，，，我对书报是很注重的。。。。。几年的《新中华报》、《解放日报》没有失掉一张（退出延安时埋在真武洞，，，，，，被胡军挖出损失了）。。。。。到北京后，，，，，，我没有功夫亲自治理书了，，，，，，这个事情，，，，，，现在需要你们来做。。。。。

　　望你们注重并学会做！

　　你们的爸爸觉哉

　　一九五七年一月三十日

　　致子女，，，，，，自北京

　　（1962年3月8日）

　　致子女：

　　一、看已往，，，，，，看别人。。。。。

　　从搬家谈起，，，，，，我不阻挡搬家。。。。。若是须要，，，，，，屋子要修理或让给别人住。。。。。我们可以搬到比这还好或比这欠好的地方去。。。。。

　　有一个看法必需纠正：这个屋子是很好的，，，，，，不要因有点点子误差�。。。。�，，，就叫嚷起来。。。。。应该知道：岂论吃的、住的、穿的优劣都是较量出来的。。。。。我们要看已往，，，，，，看别人。。。。。

　　年岁大的孩子，，，，，，你们住过延安的屋子（定定、飘飘），，，，，，住过乡里老家的屋子（瑗），，，，，，到北京住过大四眼井的屋子，，，，，，内务部的屋子，，，，，，虽然都不坏，，，，，，但那里比得上现在住的屋子。。。。。论吃与穿也要看已往。。。。。我家是田主，，，，，，我又是有职业的人，，，，，，我到北京才穿上绸亵服，，，，，，照旧人家送的，，，，，，手表我以前没有，，，，，，现在你们穿绸亵服了，，，，，，戴手表了，，，，，，七七没有表，，，，，，可能也会要了。。。。。皮鞋，，，，，，我记得一九三七年去兰州搞统战事情，，，，，，公家给我买了一双皮鞋，，，，，，到北京为了接待外宾才买第二双皮鞋。。。。。那时我快七十岁了。。。。。你们小小年岁就穿皮鞋，，，，，，且已穿过不止一双。。。。。我国出牛皮并未几，，，，，，皮鞋供应怎能不主要。。。。。

　　凯时ks吃，，，，，，尚不大好，，，，，，但已比已往好。。。。。我的老家是田主，，，，，，吃得饱但并不那么吃得好。。。。。至于你妈妈的老家，，，，，，靠替身家推磨，，，，，，靠做小生意，，，，，，靠捡人家红薯，，，，，，土里遗下的小红薯，，，，，，有一顿，，，，，，没一顿。。。。。你娘舅不是因没饭吃，，，，，，小时间就跑到军队当勤务吗？？？？？？？你妈妈也不是由于穷才加入革命吗？？？？？？？那样的生涯，，，，，，你们是难以想象的。。。。。你妈妈要经常对你们谈谈。。。。。总之，，，，，，看已往，，，，，，我们现在的生涯，，，，，，已经是我们预想不到的了。。。。。

　　说到看别人，，，，，，你们应知道现在尚有成千上万的人吃不饱穿不暖，，，，，，没有屋子住。。。。。北京的生涯，，，，，，你们是看到了的：有的人一家子住在一间衡宇里，，，，，，农村的老黎民有的一年吃不到油，，，，，，北京市住民也只分到四两油。。。。。鸡蛋、肉是很难买到。。。。。你们娘舅谁人院子里就是这样。。。。。

　　我们是共产党人，，，，，，你们是共产党的子女。。。。。共产党是人民的勤务员，，，，，，要资助宽大人民能过好日子，，，，，，要事情在先享受在后，，，，，，当宽大人民还十分难题的时间，，，，，，我们过着这样的生涯，，，，，，应该感应担心，，，，，，而绝不应该感应缺乏。。。。。

　　我在某招待所的屋子里写的诗，，，，，，有：“愿速化为千广厦，，，，，，九州男妇尽欢颜。。。。。”由于住在那样好的屋子里，，，，，，不可不想起许多人民住的破烂，，，，，，甚至还没有屋子。。。。。“广厦”“欢颜”字眼，，，，，，是杜诗上的，，，，，，杜甫诗：“安得广厦万万间，，，，，，大庇天下寒士俱欢颜。。。。。”杜甫忖量的“天下寒士”，，，，，，我们忖量的是“九州男妇”，，，，，，有规模的差别罢了。。。。。

　　尚有这样的两句唐诗：“身多疾病思田里，，，，，，邑有亡命愧俸钱”。。。。。有点像我的现在：老了，，，，，，身体不康健，，，，，，应该退休回籍了（上句）。。。。。现在人们尚有不可安生的，，，，，，我们每月却领高的人为。。。。。这都是人们身上来的，，，，，，因而不可不有点忸怩。。。。。

　　你们妈妈给我作新衣服，，，，，，搞吃的，，，，，，总说：“你快八十岁了，，，，，，还不穿点吃点？？？？？？？”我说：“我们吃穿已很好了，，，，，，再好就要太过了。。。。。”意思是指此。。。。。

　　你们好些是大人了，，，，，，应该明确原理：一、看看自己，，，，，，看看宽大人民，，，，，，作个较量。。。。。二、人民作育了你们，，，，，，你们未来怎样酬金人民，，，，，，即学习好本事，，，，，，能做个好的人民勤务员。。。。。

　　享受要与已往比，，，，，，与宽大人民比，，，，，，不要把将希望的事在现在少数的人实现；；；；；；；；不可凌驾群众或凌驾太多。。。。。如凌驾或凌驾多了就要自己小心。。。。。

　　二、要自己下手。。。。。

　　从买车票谈起，，，，，，瑗儿的车票买重了，，，，，，要退。。。。。缘故原由是自己没亲自去买，，，，，，为什么不去呢？？？？？？？是我有警卫员害了你们，，，，，，害得你们车站的门向东向西，，，，，，买票的排队情形，，，，，，都不知道。。。。。

　　凡自己能做的事，，，，，，都要自己下手。。。。。扫地，，，，，，洗衣服、煮饭、炒菜、院子里挖土种菜、都要做，，，，，，做惯了，，，，，，就闲不住�。。。。�，，，身体也会强壮。。。。。你外婆是劳感人民，，，，，，七十岁了，，，，，，一早起床就找些事做，，，，，，身体也很好。。。。。

　　我老了，，，，，，在这方面不可亲自做你们模范，，，，，，但能做的我照旧做。。。。。

　　三、对人宽，，，，，，对己刻。。。。。

　　把难做的事给自己，，，，，，易做的事给人家。。。。。要照顾别人难题，，，，，，宁愿自己省些。。。。。讲个故事：长征时有个时期，，，，，，我和徐老不在一队，，，，，，谁人时间吃的难题。。。。。徐老遇着我，，，，，，把他带的吃的工具，，，，，，所有给了我（一共也不过二三斤）。。。。。要他留一点，，，，，，他不肯，，，，，，理由是他谁人单位弄吃的还容易点（着实也并禁止易）。。。。。徐老满六十时，，，，，，我送他的诗：“是谁都束腹，，，，，，赠我竟倾囊。。。。。”是指此事。。。。。很值得你们学习。。。。。

　　四、敬重工具。。。。。

　　写毛笔要敬重毛笔。。。。。写完把笔洗洗，，，，，，插入笔帽。。。。。要敬重书籍，，，，，，看完要放回原处。。。。。要敬重自己的衣服、鞋子、被褥、用品等，，，，，，要知道“来之不易”。。。。。这些我以前说过，，，，，，现在未几说了。。。。。今日讲的就是这些。。。。。

　　父

　　一九六二年三月八日　　

[第十一批]《工业4.0大革命》
已是第一篇

[第十一批]《马克思恩格斯列宁哲学叙述摘编》
已是最后一篇

责任编辑：项丽

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