清代“天子行宝”及印拓。。。。。(本国界片均为资料图片)
秦始皇
武则天 唐以前天子印皆称“玺” 因“玺”与“死”谐音 武则天以为不祥瑞 宝玺,,,,,,,是皇权的象征,,,,,,,既神圣又神秘。。。。。历史上对宝玺的纪录大多十分简略,,,,,,,语焉不详,,,,,,,且差别时期的纪录常有相互矛盾之处。。。。。加上现存宝玺只有存放在北京故宫博物院的清代二十五宝,,,,,,,清以前的宝玺全无踪影,,,,,,,只有一些印拓撒播至今,,,,,,,使现代人对历代宝玺知之甚少。。。。。但纵然云云,,,,,,,我们也可以从点点滴滴的历史纪录中探讨历代宝玺的真相,,,,,,,知道它们或许的面目,,,,,,,并从中相识到围绕宝玺而爆发的一连串历史事务。。。。。 古代宝玺符节探秘 秦以前印章均称玺 秦以后玺成天子专利 宝玺,,,,,,,是天子行使权力的信物,,,,,,,是国家权力的象征,,,,,,,犹如现在国家的公章,,,,,,,从某种意义上说,,,,,,,宝玺甚至比天子自己更主要,,,,,,,由于失去了宝玺,,,,,,,天子就失去了所有的权力。。。。。自秦始皇在中国历史上首次制订宝玺制度后,,,,,,,这套制度被历代王朝沿用,,,,,,,一直到清末。。。。。 年龄战国时,,,,,,,所有印章均称为“玺”,,,,,,,并有官玺和私玺之别。。。。。官玺又称官印,,,,,,,是诸侯王揭晓给下属各级仕宦的凭证,,,,,,,即《说文解字》所说的“执政所持信也”。。。。。在秦以前,,,,,,,“民皆以金银铜犀象为方寸玺,,,,,,,各服所好”,,,,,,,官印的形制、巨细也没有严酷的划定。。。。。秦始皇即秦王位后,,,,,,,与太后恒久私通的文信侯吕不韦怕奸情被已长大成人的秦始皇觉察,,,,,,,派舍人嫪毐诈称宦者混入宫中,,,,,,,得幸于太后,,,,,,,还生了两个儿子,,,,,,,被封为长信侯。。。。。始皇九年,,,,,,,有人密告嫪毐实非宦者,,,,,,,秦始皇下令审查。。。。。嫪毐畏惧真相袒露,,,,,,,便伪造秦王御玺兴兵,,,,,,,欲攻蕲年宫作乱。。。。。效果被秦始皇发明其阴谋,,,,,,,他下令相国和昌平君、昌文君兴兵困绕叛兵,,,,,,,斩首数百,,,,,,,生擒嫪毐。。。。。秦始皇车裂嫪毐及其同党,,,,,,,灭其宗族。。。。。 秦始皇统一中国后,,,,,,,吸收嫪毐伪造玉玺谋反的教训,,,,,,,决议制作一套国玺,,,,,,,并由自己亲自执掌佩带,,,,,,,亲自铃盖,,,,,,,以阻止类似事务爆发。。。。。他划定天子之印独称“玺”,,,,,,,群臣官印及黎民印章只能称“印”。。。。。又划定以玉作为“玺”的专用质料,,,,,,,官印和黎民印不得以玉为材。。。。。这样,,,,,,,玉玺便成为天子的专利。。。。。 “宝”字最早用于天子印始于武则天。。。。。据史籍纪录,,,,,,,武则天晚年隐讳“死”字,,,,,,,因“玺”字和“死”字谐音,,,,,,,她厌恶“天子之玺”、“天子之玺”的称呼,,,,,,,以为很不祥瑞,,,,,,,就下令改“玺”为“宝”。。。。。武则天去世后,,,,,,,唐中宗继位,,,,,,,他不满武则天20年前废了自己的太子身份,,,,,,,又将“宝”改为“玺”。。。。。唐玄宗李隆基登位后,,,,,,,以为照旧“宝”字好听一点,,,,,,,再次改“玺”为“宝”。。。。。以后以后,,,,,,,“玺”称“宝”成为定制,,,,,,,历朝历代沿袭不改。。。。。 最初只有七方宝玺 宝玺数目逐渐增添 秦始皇在制订玉玺制度时,,,,,,,凭证自己的意愿和治国的需要,,,,,,,确立了七玺制,,,,,,,一大六小。。。。。大者用于安邦镇国封禅礼神,,,,,,,小者用于处置惩罚内外事务。。。。。 “一大”指“传国玺”,,,,,,,玺文是“受命于天,,,,,,,既寿永昌”。。。。。“传国玺”用和氏璧镌刻,,,,,,,也有人以为是用蓝田玉镌刻,,,,,,,由李斯用鸟虫篆誊写玺文,,,,,,,由其时最著名的玉工孙寿镌刻。。。。。珍贵的宝玉,,,,,,,高明的书法艺术和入迷入化的镌刻工艺使这方玉玺成为旷世奇珍,,,,,,,历朝历代为争取它不知支付了几多生命。。。。。很显然,,,,,,,秦始皇镌刻这方玉玺的目的是强调自己统一天下当天子是上天注定的,,,,,,,并且上天还会保佑自己长寿祥瑞,,,,,,,子女子孙世代相传,,,,,,,从二世三世百世传至万世,,,,,,,无限无尽。。。。。但事实正好相反,,,,,,,秦代只传了两代就殒命了。。。。。 “六小”是指“天子三玺”和“天子三玺”。。。。。“天子三玺”是“天子之玺”、“天子行玺”和“天子信玺”。。。。。“天子三玺”是“天子之玺”、“天子行玺”和“天子信玺”。。。。。 这“六玺”听说用和氏璧的边角料制作,,,,,,,仍由李斯设计,,,,,,,孙寿镌刻。。。。。“天子之玺”专用于赏给诸侯王书信;;;;;“天子行玺”专用于封置诸侯国;;;;;“天子信玺”专用于调兵遣将;;;;;“天子之玺”专用于册封外国首领;;;;;“天子行玺”专用于传召诸大臣;;;;;“天子信玺”专用于祭祀天地鬼神。。。。。 秦代的七玺制一直沿用到隋朝,,,,,,,历经800多年,,,,,,,直到唐代才最先改变。。。。。唐太宗时,,,,,,,多了一方“受命玄玺”,,,,,,,玺文是“皇天景命,,,,,,,有德者昌”。。。。。宋代宝玺数目继续增添,,,,,,,北宋除宋徽宗定制的九宝外,,,,,,,尚有“御书之宝”、“天下同文之宝”、“御前之宝”等。。。。。南宋宝玺共十四方。。。。。元代宝玺八方,,,,,,,除“受命玺”得自前朝外,,,,,,,其余都是自刻。。。。。明代宝玺又最先增添,,,,,,,明初朱元璋刻了十七方,,,,,,,嘉靖年间因宫中失火被毁,,,,,,,厥后重刻,,,,,,,还在原有基础上增添七方,,,,,,,共二十四方。。。。。清代乾隆定二十五宝供一样平常使用,,,,,,,尚有十宝供奉在盛京凤凰楼。。。。。 |