明世宗朱厚熜（1507-1566年） 嘉靖天子朱厚熜在统治中国四十五年之后，，，，，，，，带着明朝开国以来在位时间最长的荣耀，，，，，，，，死在西苑。 。。。。。。。以徐阶为首的大学士们给嘉靖天子制订了一个十分有趣的庙号：世宗。 。。。。。。。 说嘉靖天子这个庙号有趣，，，，，，，，是由于在中国历史上，，，，，，，，庙号用世宗的并未几见。 。。。。。。。 正史中第一位著名的世宗是汉武帝刘彻，，，，，，，，缘故原由是他的“辟地立功”（《汉书》卷67）。 。。。。。。。这是中国有纪录以来第一位派出军队深入漠北，，，，，，，，寻找匈奴主力决战并且战而胜之的君主；；；；；；也是第一位派出军队、派出使者买通丝绸之路，，，，，，，，并对西域大片土地举行统领的君主。 。。。。。。。以是，，，，，，，， 汉宣帝继位后尊汉武帝为“世宗”。 。。。。。。。 第二位著名的世宗是五代时期的周世宗柴荣。 。。。。。。。欧阳修编撰的《新五代史》中说柴荣：“取秦陇、平淮右、复三关，，，，，，，，威武之声震慑夷夏。 。。。。。。。而方内延儒学文章之士，，，，，，，，考制度、修通礼、定正乐、议刑统，，，，，，，，其制作之法皆可施于后世。 。。。。。。。”（卷12）他的这番作为，，，，，，，，为北宋的建设涤讪了基础。 。。。。。。。 第三位著名的世宗，，，，，，，，应该是清朝的雍正天子。 。。。。。。。虽然在位只有十三年，，，，，，，，但他推行“摊丁入亩”，，，，，，，，或多或少缓解了无地少地农民的肩负；；；；；；推行“养廉银”制度以整肃吏治，，，，，，，，一定水平上扭转了康熙后期的政界糜烂之风；；；；；；推进“改土归流”，，，，，，，，加速了西南少数民族与内地的融合（《清史稿》卷9）。 。。。。。。。 汉武帝由于武功，，，，，，，，雍正帝由于文治，，，，，，，，周世宗则是文治武功皆备，，，，，，，，都是鼎鼎台甫、对中国历史做出过重大孝顺的人物，，，，，，，，以是在凯时ks感受中，，，，，，，，把嘉靖天子和这些人物放在一起，，，，，，，，着实是有些滑稽。 。。。。。。。 可是，，，，，，，，徐阶和他的同寅们给嘉靖天子这个世宗的庙号，，，，，，，，总有他们的原理。 。。。。。。。并且，，，，，，，，不扫除嘉靖天子自己也有这个想法或体现。 。。。。。。。有人以为，，，，，，，，以是尊嘉靖天子为世宗，，，，，，，，是由于明朝从他最先世系爆发了转变，，，，，，，，但这只是其一，，，，，，，，并且并不是主要缘故原由。 。。。。。。。嘉靖天子即位之初，，，，，，，，在杨廷和、张璁等人的主持下，，，，，，，，兴利除弊，，，，，，，，是为事实；；；；；；而议大礼，，，，，，，，也有其合理性，，，，，，，，它是情对理的胜利，，，，，，，，和其时正盛行天下的王阳明“心学”形成了上下呼应。 。。。。。。。人情即天理，，，，，，，，不切合人情的所谓天理，，，，，，，，是需要突破的。 。。。。。。。别的，，，，，，，，天子尊崇怙恃，，，，，，，，建“献天子庙”，，，，，，，，民间也可以认祖归宗，，，，，，，，修祠堂、建家庙，，，，，，，，在中国大地上，，，，，，，，伦理纲常获得又一次的强调。 。。。。。。。 嘉靖时代原来随着世宗嘉靖天子的去世而成为往事，，，，，，，，但谁也没想到，，，，，，，，六年之后，，，，，，，，竟然出了一位被人们视为“小世宗”的天子，，，，，，，，统治中国四十八年，，，，，，，，改写了老世宗君临天下的纪录。 。。。。。。。这位小世宗，，，，，，，，就是万历天子朱翊钧。 。。。。。。。 万历天子朱翊钧是嘉靖天子的孙子，，，，，，，，隆庆天子的儿子。 。。。。。。。嘉靖天子一共有八个儿子，，，，，，，，隆庆天子收三。 。。。。。。。由于两个哥哥去世，，，，，，，，以是他在嘉靖天子死后得以继续皇位，，，，，，，，年号为隆庆。 。。。。。。。隆庆天子有四个儿子，，，，，，，，万历天子朱翊钧也收三，，，，，，，，也是由于两个哥哥去世，，，，，，，，以是他在隆庆天子即位后被立为太子，，，，，，，，其时只有六岁，，，，，，，，并且在十岁的时间继续了皇位。 。。。。。。。 只管嘉靖天子死时朱翊钧已经四岁，，，，，，，，但祖孙二人却难堪晤面甚至基础就没有见过面。 。。。。。。。这倒是件十分有趣的事情。 。。。。。。。我们在《大明嘉靖往事》的最后一讲，，，，，，，，也就是“嘉靖嘉靖，，，，，，，，家家清洁”的那一讲中，，，，，，，，一经引用海瑞的一段话，，，，，，，，说嘉靖天子恒久住在西苑，，，，，，，，不与皇后嫔妃晤面，，，，，，，，无伉俪之义，，，，，，，，不与儿子晤面，，，，，，，，无父子之情。 。。。。。。。既然背面儿子晤面，，，，，，，，自然也就背面孙子晤面，，，，，，，，真是有悖伦理、有悖人情。 。。。。。。。这和他一经横下心，，，，，，，，扫除万难也要尊崇怙恃的作风完全差别。 。。。。。。。这是怎么回事呢？？？？？ 老世宗嘉靖天子一生主要琢磨的是两件事情，，，，，，，，一是琢磨人，，，，，，，，以建设自己的绝对权威；；；；；；二是琢磨道，，，，，，，，以求永生不老。 。。。。。。。嘉靖天子是用斗争的哲学琢磨人，，，，，，，，与人斗，，，，，，，，其乐无限。 。。。。。。。但他又是以虔敬的态度琢磨道、琢磨天，，，，，，，，他不敢和天斗，，，，，，，，由于他畏惧天，，，，，，，，他希望知道天意，，，，，，，，以便自己能够驯服天意。 。。。。。。。这看上去极其愚蠢，，，，，，，，却又十分难能难堪。 。。。。。。。由于他至少知道一个虽然简朴，，，，，，，，但许多人却不明确的原理，，，，，，，，那就是人类在基础上只能是顺天而不可逆天，，，，，，，，更不可能胜天，，，，，，，，这就使得他有所畏惧，，，，，，，，使得他不敢过于胡作非为。 。。。。。。。 以是，，，，，，，，嘉靖天子一生破费了无数的时光和上天对话。 。。。。。。。所有的宠臣，，，，，，，，也都在资助他和上天对话、资助他向上天祈祷，，，，，，，，如大学士严嵩、徐阶等。 。。。。。。。虽然，，，，，，，，在这个问题上他最信托的照旧羽士、术士，，，，，，，，特殊是老仙人邵元节、陶仲文。 。。。。。。。正是由于有邵元节和陶仲文的配合调理，，，，，，，，才使得他皇子皇女迭出。 。。。。。。。从嘉靖十三年到嘉靖二十一年，，，，，，，，嫔妃、宫女们共给他生了八个儿子、五个女儿。 。。。。。。。以是，，，，，，，，关于邵元节、陶仲文的意见，，，，，，，，他不可不信，，，，，，，，由于他们代表的都是“天意”。 。。。。。。。 �。 。。。。。。。ū疚恼浴锻蚶送雎肌�,方志远 著，，，，，，，，商务印书馆，，，，，，，，2011.10） |
