方志远：文人的脊梁在清朝折断---凯时ks

方志远：文人的脊梁在清朝折断

揭晓时间：2011-12-09　　　泉源：《中国社会科学报》

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　　人们总是喜欢把“明清”放在一起举行讨论。。。。。。而说到明清，，，，，，总免不了要说两件事情，，，，，，一是中国封建社会晚期资笔器义萌芽的爆发，，，，，，二是明清专制主义中央集权的强化。。。。。。

　　可是，，，，，，随着时间的推移，，，，，，随着研究的深入，，，，，，特殊是当站在更为客观的态度上重新考察明清历史时，，，，，，上述结论的某些片面性也就凸现出来。。。。。。暂且不说若是不是鸦片战争、若是不是天下资笔器义的强烈撞击、若是不是中国融入天下历史生长的大潮之中，，，，，，明清时期能不可成为中国“封建社会”的“晚期”、我们通常所说明清时期的种种社会状态能否称之为“资笔器义萌芽”，，，，，，即即是明清时期的君主专制、中央集权，，，，，，也未必就像人们所描绘的那样酷寒阴晦。。。。。。

　　明清都是中国历史上的特定阶段　　

　　从社会生长的纪律来看，，，，，，矛盾是绝对的，，，，，，统一则是相对的。。。。。。同样，，，，，，专制、集权是相对的，，，，，，自由、开放却是绝对的。。。。。。以是，，，，，，只管明清政府在大大都时间实验海禁，，，，，，但私人海上商业却从未中止；；；；；；只管明清政府实验食盐管制，，，，，，但私盐也从未真正获得有用榨取。。。。。。同样，，，，，，只管明清政府（着实不但仅是明清政府）总是妄想将社会生产、社会生涯纳入统治者妄想好的蓝图，，，，，，但社会的生长却历来没有真正凭证统治者安排好的轨道行进；；；；；；只管明太祖和清世祖都想建设起按小我私家意志效劳的国家体制，，，，，，但他们的小我私家意志最终仍得顺应他们统领着的数万万生齿的生产方法和生涯方法。。。。。。

　　怎样熟悉明朝和清朝在中国历史上的职位，，，，，，怎样向公共较量合理地形貌明朝和清朝的生长轨迹，，，，，，应该是每个明史、清史研究事情者的责任和义务。。。。。。凭证我的明确，，，，，，明代、清代着实和汉代、唐代，，，，，，以致年龄战国时期、魏晋南北朝一样，，，，，，都是中华民族生长历程中的一个历史阶段，，，，，，都在中华民族生长史上具有主要的职位。。。。。。作为明史研究者，，，，，，我历来不以为明代比清代或汉、唐、宋、元更为主要，，，，，，对一些断代史研究者将自己的研究工具无限拔高，，，，，，我一直以为“甚无谓也”。。。。。。中国历史的生长有自身的特点和纪律，，，，，，各个历史阶段和各个朝代又都有自身的特点和个性，，，，，，这才是历史研究者所应该予以充分关注的。。。。。。　　

　　孜孜勤政与垂拱而治　　

　　就政治态势而言，，，，，，清朝通过对周边用兵并辅之以宗教和民族政策，，，，，，建设起中国有史以来领土最为辽阔的国家。。。。。。有外洋学者将清朝的领土说成一个等边三角形：东北至库页岛东北角，，，，，，西北至巴尔喀什湖西北角，，，，，，南到马来半岛的南端，，，，，，总面积约两万万平方千米，，，，，，比明朝要景物得多。。。。。。而康雍乾一连一个半世纪的“盛世”，，，，，，也是中国有史以来所没有过的。。。。。。对此举行研究和宣传，，，，，，无疑可以提高民族的自信心和凝聚力。。。。。。况且清朝尚有一批勤政的天子，，，，，，且不说康熙、雍正、乾隆，，，，，，纵然是批准签署南京条约的道光、被八国联军驱赶出北京的慈禧，，，，，，也都一经是兢兢业业、夜以继日。。。。。。

　　反观明朝，，，，，，虽然太祖、太宗（成祖）有不少善绩可陈，，，，，，但洪武、永乐间的严刑峻法、草菅性命却令史臣在举行掩饰时左右为难。。。。。。厥后继者，，，，，，或者善于作秀而并无几多雄才简陋（如宣宗），，，，，，或者视天子为儿戏却不干正经事（如武宗、熹宗），，，，，，或者既不知己也不知彼而梦想做“英主”（如英宗、思宗），，，，，，或者上朝听政如木偶于国家大事一窍欠亨（如宪宗、孝宗、穆宗），，，，，，或者爽性不视朝不见大臣却自以为“乾纲独揽”（如世宗、神宗）。。。。。。侍候这样的天子，，，，，，明朝的大臣们只得在无奈之中津津乐道于“垂拱而治”。。。。。。唬唬�；；Ｑ巳瞬握ㄈ�，，，，，，虽然不像唐朝那样可以废立天子，，，，，，但至少可以进退大臣。。。。。。大学士和言官们的大宗时间及精神耗在了疏导和阻止天子及阉人们对国家事务的“破损”，，，，，，但天子和阉人却以为干坏事的不但仅是他们，，，，，，被以为糊涂透顶的武宗却说出了十分苏醒的话：文官中好人仅有三四，，，，，，坏人却占了六七。。。。。。　　

　　崇本抑末与广开利源　　

　　就经济社会而言，，，，，，明朝由于土地吞并和政策的僵化爆发大宗的流民，，，，，，这些流民或者进入山区，，，，，，为开发山区作出了主要孝顺，，，，，，但时时和土著及官府爆发矛盾，，，，，，并酿成多起规模不小的民变；；；；；；或者进入都会，，，，，，成为都会昌盛和生长的主要因素，，，，，，但他们又是都会中“无根之徒”、动乱之源。。。。。。唬唬�；；；丈獭⒔獭⒔疑獭⒚鲈辽獭⒘胶�，，，，，，苏州、扬州、杭州、松江、临清，，，，，，无须历史家的叙述，，，，，，即从“三言”、“二拍”中也可以体会到明代都会生涯的纷纷扬扬。。。。。。且不说苏松杭嘉湖地区星罗棋布的昌盛市镇，，，，，，纵然是江西的景德镇、樟树镇，，，，，，湖广的湘潭、广西的梧州，，，，，，也是商贾成云，，，，，，货积成山。。。。。。但就古板眼光看，，，，，，这种活跃和昌盛却难免受到指责，，，，，，被以为是社会不稳固的泉源。。。。。。由于天子不肩负责任，，，，，，内阁又在“真宰相”、“假宰相”的夹缝中挣扎，，，，，，明太祖的“海禁”、“不征”、“不设丞相”等“祖训”成为明朝政策僵化的泉源，，，，，，所有的经济政策都是在“不争议”中微调，，，，，，私盐、私茶，，，，，，矿盗、海盗，，，，，，既是社会担心定的主要因素，，，，，，也反应出明朝以农业税为基本税收的尴尬。。。。。。

　　与政治上的严肃冷漠相比，，，，，，清朝的经济政策至少是对内经济政策却显示出某些无邪性，，，，，，一方面，，，，，，矫枉过正地吸收了明朝的履历教训，，，，，，在相当长的时间里建设起了较量稳固的小农社会；；；；；；生齿流动多往领土，，，，，，既开发了边疆，，，，，，又至少在乾隆退位之前没有引起太大的社会动荡。。。。。。另一方面，，，，，，虽然口口声声仍然是崇本抑末，，，，，，但商品流通也相对顺畅。。。。。。社会稳固，，，，，，社会财产自然积累，，，，，，北京、苏州、汉口、佛山遂成为天下货物的“四大聚”，，，，，，而江西的景德镇、樟树镇、河口镇、吴城镇，，，，，，至今为人们津津乐道。。。。。。

　　文人的脊梁在清朝折断　　

　　就头脑文化而言，，，，，，只管明太祖“以重典治天下”、明成祖以“瓜蔓抄”诛杀方孝孺十族，，，，，，尚有王振、魏忠贤当道时的恐怖，，，，，，但明朝在总体上是自由旷达的；；；；；；只管清康熙帝号称开明、乾隆帝堪称风流，，，，，，也有于成龙等人的铮铮铁骨，，，，，，但清朝总体上是严肃冷漠的。。。。。。

　　明代中期以后，，，，，，是头脑家和文学家的头脑指导社会思潮，，，，，，是商人的消耗方法影响价值看法。。。。。。阳明学派、泰州学派，，，，，，前后七子、江南四子，，，，，，台阁派、公安派、竟陵派，，，，，，传奉官、马尾裙，，，，，，民歌、时调、小唱，，，，，，形形色色的头脑家、文化人，，，，，，巨贾、巧匠、名妓，，，，，，名儒吴与弼、陈献章、王守仁，，，，，，异端王艮、颜钧、何心隐，，，，，，山人徐渭、乐新炉、陈继儒，，，，，，“洋僧”利玛窦、汤若望、南怀仁，，，，，，基督教徒徐光启、李之藻、杨廷筠，，，，，，洋人的书、洋人的炮、洋人西席。。。。。。千奇百怪，，，，，，目不暇接。。。。。。自由之风、西方之学，，，，，，犹如润物之和风细雨，，，，，，详尽入微。。。。。。

　　清代则是统治者的头脑向导社会潮流，，，，，，直至晚清，，，，，，肃杀之气尚存，，，，，，致龚自珍有“避席畏闻文字狱，，，，，，著书都为稻粱谋”之叹。。。。。。即以文字狱论，，，，，，明朝的文字狱大多为胡乱杀人，，，，，，清朝的文字狱则为蓄意杀人，，，，，，其效果遂全然两样。。。。。。明朝的士医生越是被朝廷处分，，，，，，便越是获得舆论的赞扬，，，，，，于是越发意气风发；；；；；；除了文字狱和贪赃枉法，，，，，，清朝的士医生倒是少受处分，，，，，，但不是最高统治者的仁慈，，，，，，而是士医生的“死相”。。。。。。中国知识分子的脊梁，，，，，，着实是在清朝被折断的。。。。。。在洋务运动爆发之前，，，，，，他们的智慧才智皆用于“朴学”即考证之学，，，，，，虽然远离了社会、远离了民众，，，，，，听不到他们关注社会、关注民众的呼声，，，，，，但关于整理中国故籍，，，，，，却多有孝顺。。。。。。至于洋人，，，，，，倒是在康熙时做了一阵子花瓶，，，，，，而雍正帝则将他们一切赶到澳门，，，，，，省去了许多贫困。。。。。。但当洋人携带着坚船利炮卷土重来之时，，，，，，却瞪目不知所措。。。。。。

　　这着实又是明代和清代社会的差别或者说各自的特点，，，，，，至少是我对明清两代时代精神和人文面目的熟悉。。。。。。但心态的矛盾也因此而生，，，，，，从维护社会稳固来说，，，，，，清代有借鉴意义；；；；；；但从提倡自由开放和社会生长来说，，，，，，似乎明代更具有胸襟心胸。。。。。。（方志远/江西师范大学历史文化与旅游学院）

责任编辑：张智萍

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