由北京大学哲学系、北京大学道家研究中心主理的第一届严复学术讲座， ， ，，，，，，12月18日在北京大学举行 。 。 。。 。首届严复学术讲座由北京大学教授、北京大学儒学研究院院长汤一介担当主讲， ， ，，，，，，他以《启蒙在中国的艰难历程》为题发演出讲 。 。 。。 。讲座由北京大学人文讲席教授、北京大学道家研究中心主任陈鼓应主持， ， ，，，，，，北巨匠生和各界朋侪500多人聆听了讲座 。 。 。。 。 汤一介先生在演讲中叙述了启蒙运动在中国所履历的艰难历程 。 。 。。 。他指出， ， ，，，，，，18世纪欧洲的“启蒙运动”是以唤起“理性”为特征， ， ，，，，，，最终导致西方民主制度的建设， ， ，，，，，，而明朝末年一经在中国涌现出来的“启蒙思潮”则是以释放“情绪”为特征， ， ，，，，，，效果被满清专制统治所阻断和压制 。 。 。。 。鸦片战争以后， ， ，，，，，，中国的先进知识分子最先向西方“启蒙运动”学习， ， ，，，，，，历经洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等曲折 。 。 。。 。他强调， ， ，，，，，，新文化运动与五四运动既有区别又有联系， ， ，，，，，，两者的关系应是“启蒙”唤起“救亡”， ， ，，，，，，“救亡”深化“启蒙”， ， ，，，，，，而所谓“救亡压倒启蒙”和“只有救亡才华唤起启蒙”的提法都是片面的 。 。 。。 。自新文化运动、五四运动至今， ， ，，，，，，头脑看法的现代化仍是“新启蒙”所要完成的主要使命 。 。 。。 。他以为， ， ，，，，，，中国在20世纪90年月泛起了两股反“一元化”的思潮， ， ，，，，，，即“后现代主义”与“国学热”， ， ，，，，，，这两股思潮的有机团结， ， ，，，，，，或允许以使得中国能够较量顺遂地完成以“解放自我”为特征的“第一次启蒙”， ， ，，，，，，从而实现现代化， ， ，，，，，，并且可以使得中国能够较快地经由以“体贴他人”“尊重差别”为特征的“第二次启蒙”， ， ，，，，，，进而步入后现代社会 。 。 。。 。 严复学术讲座是为纪念中国近代著名启蒙头脑家、教育家、翻译家， ， ，，，，，，一经担当京师大学堂末任总监视暨北京大学首任校长的严复先生， ， ，，，，，，由陈鼓应先生和王博教授建议设立， ， ，，，，，，并获得严复先生女孙辜严倬云女士和北京大学校长周其凤先生的体贴和支持， ， ，，，，，，以及台泥（英德）水泥有限公司的赞助 。 。 。。 。严复学术讲座妄想每年由北京大学哲学系暨道家研究中心具函约请海内外著名人文学者发演出讲， ， ，，，，，，以弘扬人文精神， ， ，，，，，，并增进台海两岸和国际间的学术交流 。 。 。。 。（胡仲平） |
