随着龙年的邻近，，，，， ，关于龙的话题络绎不绝。。。 。。。。。不久前一枚壬辰年龙邮票刚刚面世，，，，， ，便成为舆论的焦点。。。 。。。。。着实近年来关于龙的争议一直未曾平息，，，，， ，责难的理由，，，，， ，多是由于龙在历史上曾与封建皇权细密相联。。。 。。。。。可是，，，，， ，龙被蒙上皇权色彩，，，，， ，岂是龙之过？？？？？？？民俗学家刘锡诚谈到：“龙原泉源自民间，，，，， ，曾是族群的图腾，，，，， ，在生长历程中，，，，， ，一直融入新的内容，，，，， ，文化寄义日渐富厚。。。 。。。。。只是在很短一段历史时期里，，，，， ，它被封建帝王垄断。。。 。。。。。”现在，，，，， ，帝王们的风流早被雨打风吹去，，，，， ，而龙作为文化象征，，，，， ，却早已散入寻常黎民家，，，，， ，成为一样平常生涯中最为常见的文化符号。。。 。。。。。 关于我们来说，，，，， ，天下上有没有龙，，，，， ，是否保存过龙，，，，， ，并不是最主要的。。。 。。。。。主要的是，，，，， ，龙所承载的悠长历史、富厚内容、民族精神，，，，， ，哪一样都无法忽视。。。 。。。。。 龙为瑞兽，，，，， ，可比英雄 相传中华文明的源点，，，，， ，就有龙的身影。。。 。。。。。伏羲时，，，，， ，黄河泛起龙头马身的神兽，，，，， ，马背上旋毛如星，，，，， ，组成图状，，，，， ，人称河图，，，，， ，伏羲氏据此河图创了八卦，，，，， ，这即是“龙马河图”的神话故事。。。 。。。。�？？？？？？？杉谥谢拿髦�，，，，， ，龙就被付与了神秘、智慧、祥瑞的寄义。。。 。。。。。《周易》中有“见龙在田”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”等卦爻，，，，， ，历史上把“凤、麟、龟、龙”合称“四灵”，，，，， ，皆为祥瑞之物。。。 。。。。。不但云云，，，，， ，人们还习惯于用龙来比喻贤者与英雄。。。 。。。。�？？？？？？？鬃影萃献�，，，，， ，归来对学生说：“吾今日见老子，，，，， ，其犹龙邪！”《三国演义》中曹操煮酒论英雄，，，，， ，也是以龙作比喻：“龙能大能小，，，，， ，能升能隐，，，，， ，大则兴云吐雾，，，，， ，小则隐介藏形；；；；；升则热潮于宇宙之间，，，，， ，隐则潜在于波涛之内……龙之为物，，，，， ，可比世之英雄。。。 。。。。。” 龙与皇权本无关系，，，，， ，很长时间以来，，，，， ，它是一种神话形象或者民间信仰。。。 。。。。。我国民间以为龙是司雨之神，，，，， ，因此每遇旱年，，，，， ，民间求雨祈丰都是进龙王庙，，，，， ，拜老龙王。。。 。。。。。纵然在寻终年岁，，，，， ，人们祭祀龙王，，，，， ，也是祈福消灾、期盼有年的意思。。。 。。。。。封建帝王欲借龙威，，，，， ，一纸昭示把“龙”收为皇家专用，，，，， ，帝王出生称“龙诞”，，，，， ，未即位时称“龙潜”，，，，， ，登位之后称“龙飞”，，，，， ，建设王业称“龙兴”，，，，， ，子孙子女称“龙种”。。。 。。。。�？？？？？？Ｍ锵�，，，，， ，天下之美，，，，， ，并不可为一家所专，，，，， ，龙终究不会蛰困于宫墙之内，，，，， ，它的形象与故事，，，，， ，早已在民间扎根抽芽。。。 。。。。。人们的一样平常生涯中，，，，， ，随处有龙的影子：面有“龙须面”，，，，， ，糖有“龙须酥”，，，，， ，水果有“龙眼”，，，，， ，药材有“龙骨”；；；；；到了北京要爬龙形长城，，，，， ，到了江西要登龙虎山，，，，， ，到了山西要看九龙壁；；；；；我们形容阵势险要，，，，， ，叫“龙盘虎踞”，，，，， ，形容精神充分，，，，， ，叫“生龙活虎”，，，，， ，形容祥瑞喜庆，，，，， ，叫“龙凤呈祥”，，，，， ，形容高昂进取，，，，， ，叫“龙腾虎跃”…… 不但云云，，，，， ，我们至今仍保存许多与龙相关的民俗。。。 。。。。。正月十五闹元宵，，，，， ，大江南北会舞龙灯，，，，， ，以此寄寓风调雨顺、国泰民安的祈盼；；；；；夏历仲春初二俗称“龙仰面”，，，，， ，传说这一天万物苏醒，，，，， ，龙也要在春雷中醒来。。。 。。。。。有的地方在这一天会把草木灰与谷糠类的粉末撒在地上，，，，， ，从户外水边一起撒到厨房，，，，， ，意为“引龙回”，，，，， ，有的地方在这一天送孩子上学，，，，， ，意为“占鳌头”，，，，， ，尚有的地方在这一天为孩子剃头，，，，， ，意为“剃龙头”；；；；；五月初五端午节，，，，， ，多水的地方还会举行“赛龙舟”，，，，， ，撒播最广的说法是为了纪念伟大的诗人屈原。。。 。。。。。 龙行天下，，，，， ，载于文艺 龙时而腾飞于万里云天，，，，， ，时而蛰伏于浩渺沧海，，，，， ，时而兴云布雨，，，，， ，形若雷电，，，，， ，时而东鳞西爪，，，，， ，隐匿藏行，，，，， ，可是龙并不真存于世，，，，， ，那么，，，，， ，这些富厚众多的龙之形象，，，，， ，又如作甚人所知？？？？？？？文学与艺术，，，，， ，正是撒播龙之形象的绝佳载体。。。 。。。。。 在屈原的笔下，，，，， ，龙是疾驰于云天的坐骑，，，，， ，往往喻示主人的高洁情怀。。。 。。。。。《离骚》云“驾八龙之婉约兮，，，，， ，载云旗之委蛇”，，，，， ，《涉江》云“驾青虬兮骖白螭，，，，， ，吾与重华游兮瑶之圃”；；；；；到了曹植的《洛神赋》里，，，，， ，以一句“翩若惊鸿，，，，， ，婉若游龙”状写洛神风姿，，，，， ，更是流芳千古；；；；；唐朝李贺要“呼龙耕烟种瑶草”（《天上谣》）；；；；；南唐李煜则犹忆“车如流水马如龙”（《望江南》）；；；；；文天祥在《酹江月·和友〈驿中言别〉》写道：“乾坤能大，，，，， ，算蛟龙岂是池中物？？？？？？？”颇有托物言志的味道，，，，， ，字里行间纵横着男儿英气。。。 。。。。。 尚有一些关于龙的民间传说，，，，， ，被收入文籍，，，，， ，传之翰墨，，，，， ，也悄然塑造着龙的形象。。。 。。。。。《太平广记》载录了鱼化龙的故事，，，，， ，说每年春夏之交，，，，， ，各地黄鲤鱼争赴龙门，，，，， ，跃过者“即有云雨随之，，，，， ，天火自后焚其尾，，，，， ，乃化为龙”，，，，， ，厥后民间便常用“鱼跃龙门”比喻考试高中。。。 。。。。。不但云云，，，，， ，龙还经常在传说中与人爆发情绪。。。 。。。。。《张生煮海》、《柳毅传书》一类的故事，，，，， ，便演绎了书生与龙女之间漂亮感人的恋爱传说，，，，， ，它们富有浪漫主义色彩，，，，， ，同时把龙的形象也广植于黎民心中。。。 。。。。。 更直观的“龙”的形象撒播，，，，， ，存于雕塑与字画。。。 。。。。。人们把镌刻于器皿、砖瓦一类物件身上的龙形称为龙纹，，，，， ，差别时代的龙纹，，，，， ，生动体现了昔人心中“龙”形象的转变，，，，， ，也折射差别时代的文化特色与精神风貌。。。 。。。。。好比汉瓦中的青龙，，，，， ，仰面阔步，，，，， ，龙尾高扬，，，，， ，泛起出雄健旷达的态势，，，，， ，颇能转达大汉气象。。。 。。。。。历代名画中，，，，， ，不乏择龙入画的佳作。。。 。。。。。东晋顾恺之的《洛神赋图》，，，，， ，六龙齐驱为洛神拉车，，，，， ，一龙跃起做升腾状，，，，， ，称得上形神俱丰；；；；；宋代《云龙图》中的飞龙则蜿蜒盘旋，，，，， ，回蟠升降，，，，， ，兼有云雾之萧洒与松树之遒劲，，，，， ，几可脱纸欲飞。。。 。。。。。最为著名的是“一语道破”。。。 。。。。。据《历代名画记》载，，，，， ，梁朝画家张僧繇为壁画上的龙点睛，，，，， ，龙则破壁腾天。。。 。。。。。这个纪录既形容张僧繇画技神奇，，，，， ，也喻示了中国画的一大玄妙：贵在神韵。。。 。。。。。由于眼乃神韵之门，，，，， ，有眼则有神，，，，， ，有神则有灵。。。 。。。。。 龙之古板，，，，， ，取舍在人 为什么龙并不真正保存，，，，， ，却在人们心中绽放着耀眼光线？？？？？？？为什么生涯中保存着许多其他动物，，，，， ，中国人却偏偏喜欢自称“龙的传人”？？？？？？？我想，，，，， ，一个主要缘故原由在于，，，，， ，人们把龙视作了一种情绪的纽带与文化的象征，，，，， ，龙的身上，，，，， ，一定有暗合于我们民族精神的地方，，，，， ，云云，，，，， ，它才有在民间一直撒播的土壤。。。 。。。。。 古时画家画龙，，，，， ，考究“九似”，，，，， ，即龙的身体有九个部位与其他动物相似，，，，， ，可见龙的形象是一个综合体，，，，， ，融合了其他动物的特点与英华。。。 。。。。。龙行于世，，，，， ，与这种吸纳、容纳的精神不无关系。。。 。。。。。中国人自古就讲“泰山不让土壤，，，，， ，故能成其大，，，，， ，东海不择细流，，，，， ，故能成其深”，，，，， ，推许的正是一种容纳文化。。。 。。。。。另一方面，，，，， ，龙带给人们的感受，，，，， ，往往是翱翔奔腾，，，，， ，高昂向上，，，，， ，能潜能飞，，，，， ，这样的形象，，，，， ，不正与中国人所秉持的自强不息，，，，， ，高昂进取，，，，， ，以致能屈能伸的人生观有着相通之处？？？？？？？也许，，，，， ，昔人在塑造龙的形象时，，，，， ，便一直地融入着自己的精神与理想，，，，， ，反过来，，，，， ，又经常从龙的身上，，，，， ，罗致着处世的智慧与勇气。。。 。。。。。 在一些场合听人说，，，，， ，龙在西方被视为恶兽，，，，， ，且形状张牙舞爪，，，，， ，不是理想的文化标记。。。 。。。。。这种说法着实保存很大误差。。。 。。。。。刘锡诚先容：“我国早就有专家写过文章，，，，， ，指出西方龙与中国龙不是一回事。。。 。。。。。它们是从两种截然差别的文化情形里生长出来的，，，，， ，被寄寓的文化寄义具有霄壤之别，，，，， ，不可混为一谈。。。 。。。。。”至于说龙的形状张牙舞爪，，，，， ，则近乎于苛责了。。。 。。。。。岂非我们不希望看到高昂奔腾的龙，，，，， ，倒希望看到躺在地上动也不动的“病”龙么？？？？？？？ 说究竟，，，，， ，龙是古板之物，，，，， ，是一种精神符号，，，，， ，承载着富厚的文化信息，，，，， ，对龙文化的审阅与继续，，，，， ，要害取决于人。。。 。。。。。若是我们从龙的身上，，，，， ，吸收的是容纳、中和的精神，，，，， ，是昂然进取的锐气，，，，， ，是无所畏惧的刚猛之心，，，，， ，是能屈能伸的做事之道，，，，， ，那么，，，，， ，我们尚有什么难题不可战胜，，，，， ，尚有什么事业不可创立？？？？？？？（记者 张�。。。 。。。。。� |
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