因“祭天唯一指定用酒”，，，，， ， ，，有关单位引来一片争议 。。。。。在已往，，，，， ， ，，祭天是很是正式的运动，，，，， ， ，，所谓“国之大事，，，，， ， ，，在祀与戎”，，，，， ， ，，祭祀甚至比用兵还主要 。。。。。统治者靠它垂范天下，，，，， ， ，，修养民众，，，，， ， ，，约束官员，，，，， ， ，，当这一领域也被商业化，，，，， ， ，，难怪许多人在情绪上无法接受 。。。。。 着实，，，，， ， ，，今天的祭天不过是一次演出，，，，， ， ，，和历史上的祭天不可同日而语，，，，， ， ，，两者标准、规格完全差别，，，，， ， ，，没须要硬性比附 。。。。。 那么，，，，， ， ，，真正的祭天仪式应怎样？？ ？？？？ ？？ 祭天历史源远流长，，，，， ， ，，据传始于黄帝 。。。。。昔人对祭天很是重视，，，，， ， ，，以祭天的场合天坛为例，，，，， ， ，，原占地272万平方米，，，，， ， ，，面积比紫禁城(故宫)还大些 。。。。。 明清时，，，，， ， ，，天子亲诣的祭天仪式有“春正月天地合祀”、“春正月祈谷大祀”、“孟夏常雩大祀”、“仲夏大雩大祀”、“冬至祭天大祀”等，，，，， ， ，，又有“升配”、“告祭”等仪式运动 。。。。。每次祭天，，，，， ， ，，都极尽奢华，，，，， ， ，，仪式繁复，，，，， ， ，，仪器考究 。。。。。 以“春正月天地合祀”为例，，，，， ， ，，牲要用28头牛，，，，， ， ，，33只羊，，，，， ， ，，34口猪，，，，， ， ，，2只鹿，，，，， ， ，，12只兔，，，，， ， ，，祀前一个月供养于牺牲所 。。。。。祭祀前三日，，，，， ， ，，天子最先斋戒，，，，， ， ，，前二日，，，，， ， ，，誊写好祝版上的祝文，，，，， ， ，，前一日，，，，， ， ，，宰好牲畜，，，，， ， ，，制作好祭品，，，，， ， ，，祀日前夜，，，，， ， ，，由太常寺卿率手下安排好神牌位、供器、祭品 。。。。。 天子由宫中外出时，，，，， ， ，，还要枚举大队仪仗，，，，， ， ，，这个仪仗称为“卤簿”，，，，， ， ，，乾隆十三年(1748年)钦定台端卤簿行列中，，，，， ， ，，最前线的是四头大象，，，，， ， ，，这叫导象，，，，， ， ，，后面再跟五头大象，，，，， ， ，，这叫宝象，，，，， ， ，，由于身披珠宝做成的垫子，，，，， ， ，，上面还要背上宝瓶，，，，， ， ，，宝瓶里放着火绒、火石等，，，，， ， ，，这是满洲旧俗中的必需品，，，，， ， ，，祭祀时抬出来，，，，， ， ，，以示不忘本 。。。。。后面是乐队，，，，， ， ，，然后是金辂、玉辂、象辂、革辂、木辂五种豪车，，，，， ， ，，后面又是180人的乐队 。。。。。后面才是天子正式的步队，，，，， ， ，，声势赫赫，，，，， ， ，，绵延数里 。。。。。 祭天仪式包括“择吉日”、“题请”、“涤牲”、“省牲”、“演礼”、“斋戒”、“上香”、“视笾豆”、“视牲”、“行礼”、“庆成”等多项仪程，，，，， ， ，，正式祭祀时，，，，， ， ，，天子需完成迎帝神、奠玉帛、进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撤馔、送帝神、望燎等九个办法，，，，， ， ，，历程冗长，，，，， ， ，，礼仪繁缛，，，，， ， ，，泯灭极大的人力物力 。。。。。每个祭祀环节，，，，， ， ，，都有音乐和舞蹈，，，，， ， ，，但高度程式化，，，，， ， ，，未必适合艺术浏览 。。。。。 明代时，，，，， ， ，，西方布道士利玛窦在北京生涯了很长时间，，，，， ， ，，他在日志中，，，，， ， ，，对其时中国的雅乐评价不高，，，，， ， ，，他很希奇，，，，， ， ，，云云简朴的曲调，，，，， ， ，，没有和声，，，，， ， ，，为什么各人却乐此不疲，，，，， ， ，，纷纷称好 。。。。。 1914年12月23日，，，，， ， ，，袁世凯携内阁阁员在天坛圜丘举行了中国历史上最后一次祭天仪式 。。。。。袁世凯死后，，，，， ， ，，民国政府阻止举行祭天仪式，，，，， ， ，，绵延中国历史长达三千多年的国家祭祀制度也就此终止 。。。。。（本文资料主要引自《北京志·天坛志》） |
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