唐代是我国书法生长史上一个主要时期，，，，，释教在唐代也备受青睐，，，，，僧人善长书法者益多，，，，，最为著名者当推怀素、高闲，，，，，二人皆以草书而著名于世。。。。。高闲是唐代后期的一位僧人书家，，，，，他的书法作品主要特征是，，，，，既有张旭“变换泣鬼神，，，，，不可眉目”的笔意，，，，，又有怀素“深穷开张”的体势，，，，，即用笔娴熟愉快淋漓，，，，，又结体丰富富有内含，，，，，可谓规则俱备。。。。。这在唐代书家中极其难堪。。。。。 高闲，，，，，生卒年不详，，，，，乌程（今浙江湖州）人，，，，，落发于湖州开元寺，，，，，后入长安，，，，，亲爱书法，，，，，尤善草书，，，，，学张旭、怀素，，，，，并与其时的名诗人张祜、陈陶以及著名文学家韩愈友善。。。。。据《唐高僧传》载：“宣宗重兴佛法，，，，，召入对御前草圣，，，，，遂赐紫衣，，，，，仍预临洗忏戒坛，，，，，号十望大德。。。。。”可见高闲之书法在唐代已经声名显赫，，，，，惋惜他撒播书迹甚少。。。。。 高闲书作，，，，，北宋时宣和内府仅收得《五原帖》、《中丞帖》和《雨雪帖》。。。。。《草书千字文》虽为残卷（见下图，，，，，局部），，，，，却无疑可称为高闲的草书杰作，，，，，也是撒播至今的高闲唯一传世真迹，，，，，纸本，，，，，纵30.8厘米，，，，，横331.3厘米，，，，，为残本，，，，，仅存“葬”字以下52行、248字，，，，，前缺部分原有鲜于枢补书亦已散佚，，，，，卷后有明林佑题跋。。。。。此书迹撒播有绪，，，，，一经宋赵明诚、元鲜于枢、明方鸣谦、清卞永誉和安岐等珍藏，，，，，现藏上海博物馆。。。。。此《草书千字文》以硬毫誊写，，，，，写得坚挺纵放而不失规则，，，，，笔力雄健�。。。。�，，，，结字奇宕，，，，，挥洒自若，，，，，气象生动。。。。。其草书用侧锋方笔，，，，，点画肥劲，，，，，丰腴雄浑之气扑人眉宇，，，，，给人一种文字淋漓酣畅的感受。。。。。高闲草书的艺术内蕴与小我私家气概由此可见一斑。。。。。张佑有诗赞曰：“卷轴朝廷饯，，，，，书函内库收。。。。。陶欣入社叟，，，，，生性论经俦。。。。。日色屏初揭，，，，，风声笔未休。。。。。长波浮海岸，，，，，大点出嵩邱。。。。。一直羲之法，，，，，难穷智永流。。。。。周密一笺在，，，，，留着看银钩。。。。。”可见高闲在唐书名显赫。。。。。唐韩愈曾作《送高闲上人序》，，，，，盛称其书法之美妙。。。。。 高闲草书潇洒酣畅，，，，，轻松自若，，，，，功力深挚。。。。。作为一代名士，，，，，他笑对人生，，，，，无心仕途，，，，，看透红尘，，，，，归于空门，，，，，钟情书法。。。。。其书既无名禄之嫌，，，，，又无压制之感，，，，，看似松开与萧洒，，，，，实则庄重规整。。。。。高闲接纳粗大之笔法，，，，，以萧洒之韵，，，，，真书之功底，，，，，誊写出厚实而不滞、随意而不浮的草书，，，，，正是他的追求之所在。。。。。高闲这稳重若泰山、萧洒似仙人之意蕴，，，，，应是书法艺术中的高尚境界，，，，，因此在中国草书史上能与“张颠狂素”并列。。。。。（博文 文/图） |
