[video:童谣集]
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“童谣”一词，，， ，，，最早出自《诗经》——“心之忧矣，，， ，，，我歌且谣”。。。。。。。。明朝之前，，， ，，，童谣着实是一种政治的“宣传手段”，，， ，，，是政客们的工具，，， ，，，与儿童、人们的生涯绝不相关。。。。。。。。且古时人们以为童谣能预示世运某人事。。。。。。。。 三国演义里所述，，， ，，，董卓中王允连环计，，， ，，，欲进京称帝的途中听到小儿唱童谣曰：“千里草，，， ，，，何青青 ； ；；；；；；十日卜，，， ，，，不得生”。。。。。。。。千里草体现一个董字，，， ，，，十日卜是个卓字，，， ，，，整个童谣暗指卓将自下摩上，，， ，，，以臣陵君。。。。。。。。暴盛当权，，， ，，，却又迅速败亡，，， ，，，落得“不得生”的下场。。。。。。。。但董卓并没有体会其寄义，，， ，，，最后被他的养子吕布所杀。。。。。。。。 诸云云类尚有晋元帝时体现了桓玄篡位的：“长干巷，，， ，，，巷长干。。。。。。。。今年杀郎君，，， ，，，明年杀诸桓 ”——郎君指司马元显。。。。。。。。 “石人有双眼，，， ，，，挑动黄河天下反”。。。。。。。。意思是石人有双眼，，， ，，，能把未来看 ； ；；；；；；挑动黄河土，，， ，，，天下就会反！ “大蜈蚣，，， ，，，小蜈蚣，，， ，，，尽是人世业毒虫。。。。。。。。夤缘扳附有百足，，， ，，，若使飞天能食龙”。。。。。。。。意思是大蜈蚣，，， ，，，小蜈蚣，，， ，，，都是人世害人虫。。。。。。。。借机攀高已百尺，，， ，，，倘使飞天要吃龙。。。。。。。。 以上童谣或体现着未来，，， ，，，或承载着民意。。。。。。。。在战争或政治漆黑时期尤为盛行。。。。。。。。明朝之后，，， ，，，童谣就从政治性童谣逐步转酿成生涯童谣，，， ，，，爆发了一批真正反应人们生涯的童谣，，， ，，，也是从这时最先，，， ，，，才有了人们才有意识地最先创作描绘人们生涯的童谣。。。。。。。。
插画师桂桂猫手绘作品 生长至现代，，， ，，，童谣种类繁多，，， ，，，用途甚广。。。。。。。。有摇篮曲、游戏歌、数数歌、问答歌、连锁调、拗口令、倒置歌、字头歌和谜语歌。。。。。。。。虽然，，， ，，，童谣和中秋也密不可分，，， ，，，人们通过童谣表达对月亮的敬重、表达对亲人的祝福、表达对优美生涯的神往。。。。。。。。如：“月亮光光，，， ，，，孥来望娘。。。。。。。。娘望见，，， ，，，心头肉。。。。。。。。爹望见，，， ，，，百花香。。。。。。。。 哥哥望见，，， ，，，亲姐妹”。。。。。。。。译为：月儿亮光光，，， ，，，孩儿来看娘。。。。。。。。娘望见连叫“心头肉”，，， ，，，爹爹见了自诩胜过百花香，，， ，，，哥哥叫了一声“亲姐妹”。。。。。。。。 同时，，， ，，，童谣因地区文化、语言差别也有很大差别。。。。。。。。我们从凯时ks组织的“乡音话中秋”运动发明，，， ，，，蒙语里的中秋童谣就没有月亮、月饼等元素，，， ，，，而清远的中秋似乎还要必备柚子。。。。。。。。万千语言唱着万千童谣，，， ，，，堪称“最炫民族风”。。。。。。。。 童谣在我们儿时帮我们明确词语、熟悉天下、陶铸品行、美化性灵。。。。。。。。长大后，，， ，，，我们虽然离家在外，，， ，，，但家乡的一草一物、一人一景都生涯于一首一首童谣之中，，， ，，，成为我们思乡的一缕缕纽带。。。。。。。。 在中秋这个团圆的节日里，，， ，，，儿时的童谣是否更能引起你的思乡之情呢？？？？？？？ 中秋来临，，， ，，，凯时ks团结天下网络文明撒播自愿者开展乡音话中秋运动，，， ，，，约请各人说乡音，，， ，，，送祝福，，， ，，，分享中秋团圆喜悦的心情。。。。。。。。加入方法：翻开手机“扫一扫”，，， ，，，扫描二维码加入“乡音话中秋”运动，，， ，，，用方言唱落发乡的童谣，，， ，，，并分享到微博、朋侪圈，，， ，，，有惊喜哦�。。。。。。。。ㄐ恍欢醵嗨埂⒄偶腋邸⒊啥肌⒓涡恕贰⑺罩荨⑺炷⒐阒荨⑶逶丁⒓肿栽刚咛峁┦悠邓夭�。。。。。。。。）
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