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清明：气清景明万物显

揭晓时间：2024-03-27 泉源：灼烁日报

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一提起二十四节气中的清明，，，，，，人们便会想起杜牧的诗句：“清明时节雨纷纷，，，，，，路上行人欲销魂。。。。。”时令往还，，，，，，诗诵千年；；；；；；；；岁岁一直，，，，，，代代相传，，，，，，成为中华民族饮水思源、慎终追远的节令。。。。。

二十四节气是中国农耕文明的优异代表，，，，，，它不但对农业生产有着指导作用，，，，，，还影响着人们的衣食住行和文化看法。。。。。节气以北斗七星斗柄指向来确定，，，，，，斗柄从“寅位”最先，，，，，，顺时针旋转一圈，，，，，，即为一年，，，，，，当斗柄指向“乙位”时则为清明。。。。。故《淮南子》云：“春分后十五日，，，，，，斗指乙，，，，，，则清明风至。。。。。”清明节也由于节令时代“气清景明、万物皆显”而得名。。。。。

除了中国，，，，，，天下上尚有一些国家和地区也过清明节，，，，，，好比越南、韩国、马来西亚、新加坡等。。。。。2006年，，，，，，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。。。。。

清明是反应物候转变最为显著的节气之一。。。。。它有三候：“一候，，，，，，桐始华”，，，，，，意为清明来到，，，，，，白桐花开，，，，，，清芬怡人；；；；；；；；“二候，，，，，，田鼠化为鹌”，，，，，，意为阳气渐盛，，，，，，田鼠回穴，，，，，，百鸟运动；；；；；；；；“三候，，，，，，虹始见”，，，，，，意为节令多雨，，，，，，彩虹泛起。。。。。故清明一到，，，，，，大地就像吹响了万物苏醒和昌盛的军号，，，，，，阳灼烁媚、雨水富足，，，，，，草木萌动、鸟鸣虫唱，，，，，，春和景明、万物生长，，，，，，自然界泛起出一派生气勃勃的情形。。。。。南方地区天气最先变暖，，，，，，而北方地区则最先断雪，，，，，，因此农谚有“清明断雪，，，，，，谷雨断霜”之说。。。。。

清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，，，，，，它源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，，，，，，融汇了寒食节与上巳节的内容，，，，，，杂糅了多地多种民俗为一体。。。。。由于清明节在传承历程中融合了寒食节的习俗，，，，，，至今北方一些地方还保存着节日时代寒食冷餐的习惯。。。。。可是到了宋元时期，，，，，，清明节的职位上升很快并直接取代了寒食节。。。。。清明节在历史生长中承载了富厚的文化内在，，，，，，各地节日运动虽不尽相同，，，，，，但省墓祭祖和踏青远足是中华民族配合的礼俗主题。。。。。因此，，，，，，它既是一个饮水思源、思念祖先的肃穆节日，，，，，，也是一段亲近自然、踏青嬉戏的欢喜时光。。。。。

清明来临，，，，，，草长莺飞，，，，，，万物欣荣，，，，，，正是远足赏春的大好时节。。。。。于是人们呼朋引伴，，，，，，踏青远足，，，，，，徘徊在春风里。。。。。故程颢《郊行即事》诗云：“况是清明晴天气，，，，，，无妨游衍莫忘归。。。。。”除了踏青远足，，，，，，天下各地尚有拔河、荡秋千、打马球、植树、斗鸡、插柳、放鹞子等一系列民俗和游春运动。。。。。相传这是由于古时清明禁火，，，，，，为了避免寒食冷餐伤身，，，，，，以是以此健身。。。。。

清明更是中华民族最肃穆盛大的祭祖大节，，，，，，节期很长，，，，，，10日前和8日后皆可省墓祭祀，，，，，，有的地方甚至长达一月。。。。。《岁时杂记》曾载昔人祭祖盛况：“北人皆以这天扫祭先茔，，，，，，经月一直。。。。。”《梦粱录》亦载：每逢清明“官员士庶俱出郊省墓，，，，，，以尽思时之敬。。。。。”到了今天，，，，，，每逢清明，，，，，，人们无论身处何方，，，，，，依然会回乡省墓祭祀，，，，，，充分体现了中华民族礼敬祖先、饮水思源的人文精神，，，，，，不但弘扬了孝道亲情、叫醒了家族影象，，，，，，还可增进家庭成员和中华民族的凝聚力和认同感。。。。。

若是说，，，，，，清明在诗里，，，，，，以是才有了李商隐、杜牧的名句；；；；；；；；清明在画里，，，，，，以是才有了张择端、张岱的杰作；；；；；；；；清明在春风里，，，，，，以是才有了万物的吐故纳新和人们的春情萌动；；；；；；；；清明在人们的忖量里，，，，，，以是才有了慎终追远的礼敬祖先。。。。。

那么，，，，，，在笔者的家乡四川都江堰，，，，，，清明则在一江春水里，，，，，，以是才有了源远流长的都江堰放水节。。。。。巴蜀大地的清明也因此被付与了更为奇异的寓意，，，，，，它不但是自然节令和民俗运动，，，，，，尚有农事生产的主要内容，，，，，，人们祭祀的也不但是自己的祖先，，，，，，也包括都江堰水利工程的建设者李冰。。。。。

都江堰之以是能费省效宏、长盛不衰，，，，，，一连造福天府之国，，，，，，就在于两千多年来，，，，，，它坚持了严酷的岁修制度。。。。。每到冬天枯水季节，，，，，，人们在渠首用特有的“杩槎截流法”筑成暂时围堰，，，，，，修外江时拦水入内江，，，，，，修内江时拦水入外江。。。。。清明正逢春耕农忙时节，，，，，，内江灌区需水浇灌，，，，，，于是便在渠首鱼嘴处举行盛大的祭祀仪式，，，，，，然后砍开拦河杩槎，，，，，，放水流入灌渠，，，，，，都江堰放水节也因此而得名，，，，，，并于唐宋时期渐陋习制。。。。。

古时，，，，，，都江堰放水节一样平常由总督、巡抚等省级和成都会级官员担当主祭官，，，，，，主持大典，，，，，，清明前一天，，，，，，主祭职员先到郫都区望丛祠祭祀古蜀国王望帝和丛帝。。。。。清明当天，，，，，，规模浩荡的仪仗队抬着祭品由鼓乐前导，，，，，，主祭官率众人出玉垒关先到二王庙，，，，，，祭祀李冰父子，，，，，，颂歌、献花、献帛、献爵、献食。。。。。然厥后到鱼嘴加入放水仪式，，，，，，主持者一声下令，，，，，，“咚、咚、咚”三声礼炮，，，，，，身强力壮的堰工奋力砍断鱼嘴前阻断内江的杩槎上的绳索。。。。。河滩上众人用力拉绳，，，，，，杩槎解体倒下，，，，，，一江春江水奔流而出，，，，，，流向广袤的成都平原。。。。。堰工们一边吼着开水号子，，，，，，一边手执竹竿向水头打几下，，，，，，告诉江水：“不要打碎良田，，，，，，不要冲垮桥堰，，，，，，安流顺轨，，，，，，为民造福。。。。。”年轻人拼命沿江奔驰，，，，，，欢呼雀跃，，，，，，一直用小石子向流水的最前端掷去，，，，，，名为“吊水脑壳”。。。。。老人们则争舀“头水”祭神，，，，，，以为这样可以消灾得福。。。。。都江堰放水仪式举行后，，，，，，主祭官必需连忙坐轿或乘坐车马，，，，，，奔驰成都，，，，，，赶在“水头”前抵达，，，，，，听说若落在水头之后，，，，，，昔时便有江水不敷用之危险。。。。。清代诗人山春有诗纪录都江堰清明放水之盛况：“都江堰水沃西川，，，，，，人到开时涌岸边；；；；；；；；喜看杩槎频拆处，，，，，，欢声雷动说种田。。。。。”

今天，，，，，，都江堰由于坚持了一岁一修和清明放水的制度，，，，，，其浇灌面积已从最初的数十万亩抵达了现在的1130万亩，，，，，，为成都、德阳、绵阳、眉山、乐山、资阳、遂宁等7市40个县（市、区）2500万生齿提供了生涯、生产和生态情形及其他综适用水。。。。。随着春水的滋润与浇灌，，，，，，一幅“岷江水润、茂林修竹、美田弥望、蜀细腻韵”的墟落振兴画卷正在天府之地徐徐睁开。。。。。而在清明这一天举行的都江堰放水节，，，，，，也成为都江堰灌区最盛大热闹的节日，，，，，，其盛况不亚于春节。。。。。

“东流不尽秦时水，，，，，，西望长陪太守祠。。。。。”昔时镌刻在都江堰的这副春联，，，，，，表达了都江堰灌区人民对清明放水的期盼，，，，，，对蜀郡守李冰的追思和对一江碧波的感恩。。。。。（王国平）

【责任编辑：林凤清】