九九重阳,,,,,早在年龄战国时的《楚词》中已提到了。。。。。。。。屈原的《远游》里写道:“集重阳入帝宫兮,,,,,造旬始而观清都”。。。。。。。。这里的“重阳”是指天,,,,,还不是指节日。。。。。。。。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中,,,,,则已明确写出重阳的饮宴了:“岁往月来,,,,,忽复九月九日。。。。。。。。九为阳数,,,,,而日月并应,,,,,俗嘉其名,,,,,以为宜于恒久,,,,,故以享宴高会。。。。。。。。”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:“余闲居,,,,,爱重九之名。。。。。。。。秋菊盈园,,,,,而持醪靡由,,,,,空服九华,,,,,寄怀于言”。。。。。。。。这里同时提到菊花和酒。。。。。。。。或许在魏晋时期,,,,,重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。。。。。。。。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。。。。。。。。
到明代,,,,,九月重阳,,,,,皇宫上下要一起吃花糕以庆祝,,,,,天子要亲自到万岁山登高,,,,,以畅秋志,,,,,此民俗一直撒播到清代。。。。。。。。
和大大都古板节日一样,,,,,重阳节也有古老的传说。。。。。。。。
相传在东汉时期,,,,,汝河有个瘟魔,,,,,只要它一泛起,,,,,家家就有人病倒,,,,,天天有人丧命,,,,,这一带的黎民受尽了瘟魔的蹂躏。。。。。。。。
一场瘟疫夺走了青年恒景的怙恃,,,,,他自己也因病差点儿丧了命。。。。。。。。全愈之后,,,,,他离别了心爱的妻子和尊长乡亲,,,,,刻意出去访仙学艺,,,,,为民除掉瘟魔。。。。。。。。恒景四处访师寻道,,,,,访遍各地的名山高士,,,,,终于探询到在东方有一座最古老的山,,,,,山上有一个法力无边的仙长,,,,,恒景不畏艰险和路途的遥远,,,,,在仙鹤指引下,,,,,终于找到了那座高山,,,,,找到了谁人有着神奇法力的仙长,,,,,仙长为他的精神所感动,,,,,终于收容了恒景,,,,,并且教给他降妖剑术,,,,,还赠他一把降妖宝剑。。。。。。。。恒景废寝忘食苦练,,,,,终于练出了一身特殊的武艺。。。。。。。。
这一天仙长把恒景叫到跟前说:“明天是九月初九,,,,,瘟魔又要出来作恶,,,,,你本事已经学成,,,,,应该回去为民除害了”。。。。。。。。仙长送给恒景一包茱萸叶,,,,,一盅菊花酒,,,,,并且密授避邪用法,,,,,让恒景骑着仙鹤赶回家去。。。。。。。。
恒景回抵家乡,,,,,在九月初九的早晨,,,,,按仙长的嘱咐把乡亲们领到了周围的一座山上,,,,,发给每人一片茱萸叶,,,,,一盅菊花酒,,,,,做好了降魔的准备。。。。。。。。中中午分,,,,,随着几声怪叫,,,,,瘟魔冲出汝河,,,,,可是瘟魔刚扑到山下,,,,,突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气,,,,,便戛然止步,,,,,神色突变,,,,,这时恒景手持降妖宝剑追下山来,,,,,几个回合就把温魔刺死剑下,,,,,以后九月初九登高避疫的民俗年复一年地撒播下来。。。。。。。。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此纪录。。。。。。。。
厥后人们就把重阳节登高的民俗看作是免灾逃难的运动。。。。。。。。另外,,,,,在中原人的古板看法中,,,,,双九照旧生命恒久、康健长寿的意思,,,,,以是厥后重阳节被立为才老人节。。。。。。。。
