位于山西省永济市的鹳雀楼，，，，，，，这里曾是王维等诗人时常到访的地方。。。。。。李向东摄
??凡读唐诗的人，，，，，，，简陋都会对王维的《九月九日忆山东兄弟》耐久难忘。。。。。。诗云：独在异乡为异客，，，，，，，每逢佳节倍思亲牛。。。。。遥知兄弟登高处，，，，，，，遍插茱萸少一人。。。。。。
??重阳节前夕，，，，，，，记者前往王维的出生地河东蒲州，，，，，，，今山西运城实地探访，，，，，，，追寻这首千年唐诗里深植的文化基因。。。。。。
??“山东”是何地？？？ ？ ？？？？
??唐玄宗开元四年（公元716年），，，，，，，17岁的王维在京城长安加入科举考试，，，，，，，时已秋天，，，，，，，红叶渐落，，，，，，，天渐凄寒，，，，，，，他想到远在家乡的亲人，，，，，，，马上诗意勃发，，，，，，，即兴写下了脍炙生齿的《九月九日忆山东兄弟》。。。。。。
??短短四句，，，，，，，即成名作。。。。。。题中的“山东”在那里？？？ ？ ？？？？
??王维，，，，，，，据《辞源》载，，，，，，，“唐太原祁人”。。。。。。据《辞海》载：“原籍祁（今山西祁县），，，，，，，其父迁居于蒲州（治今山西永济西），，，，，，，遂为河东人。。。。。。”《旧唐书·王维传》云：“王维，，，，，，，字摩诘。。。。。。太原祁人。。。。。。父处廉，，，，，，，终汾州司马（今山西省吉县），，，，，，，徙家于蒲，，，，，，，遂为河东人。。。。。。”
??王维父亲去世较早，，，，，，，家境较量清贫，，，，，，，他在《无意作》一诗中写道：“小妹日生长，，，，，，，兄弟未有娶。。。。。。家贫禄既薄，，，，，，，储备非有素。。。。。。”王维15岁时就离家前往长安钻营生长，，，，，，，从22岁考中进士起，，，，，，，到61岁去世，，，，，，，宦海沉浮约四十年。。。。。。王维的足迹以长安为圆心，，，，，，，东到洛阳以至齐鲁，，，，，，，西到凉州或者更西，，，，，，，北至榆林、新秦二郡，，，，，，，南至汉水、襄阳再到岭南。。。。。。
??关于其时借居长安的王维来说，，，，，，，因家乡蒲州在西岳以东，，，，，，，故称“山东”，，，，，，，着实就是现在的山西。。。。。。
??唐时的蒲州包括今运都会的大部分县区，，，，，，，蒲州治所在今运都会所属的永济市。。。。。。现在，，，，，，，永济市以鹳雀楼、黄河大铁牛、普救寺等文化遗迹著名，，，，，，，但找不到关于王维及其家人的文化遗迹。。。。。。王维的出生地详细在蒲州那里？？？ ？ ？？？？
??山西省临猗县政协原副主席卫立业研究以为，，，，，，，王维出生地应在河东猗氏（今山西省临猗县）。。。。。。据他考证，，，，，，，唐贞观十七年，，，，，，，王维族侄、虢州刺史王颜所撰《追树十八代祖晋司空河东太守猗氏侯太原王公神道碑》纪录，，，，，，，王维的十七代祖应为王卓。。。。。。
??现在，，，，，，，这块石碑仍立于临猗县庙上乡城西村西南处，，，，，，，碑高3.4米，，，，，，，宽1.05米，，，，，，，厚0.36米，，，，，，，生涯完好。。。。。。
??“兄弟”是何人？？？ ？ ？？？？
??“诗佛”王维恬淡名利，，，，，，，最割舍不掉的就是亲情。。。。。。除《九月九日忆山东兄弟》外，，，，，，，他一生写过大宗的亲情诗，，，，，，，可谓“别此最为难，，，，，，，泪尽有余忆”。。。。。。好比他在《山中示弟》写道：“山林吾丧我，，，，，，，冠带尔成人。。。。。。莫学嵇康懒，，，，，，，且安原宪贫。。。。。。”只管他自己半官半隐，，，，，，，不在意名利之事，，，，，，，但要求弟弟不要像嵇康那样懒于上进。。。。。。
??王维共有四个兄弟，，，，，，，划分是王缙、王繟、王纮、王紞。。。。。。在山西省临猗县双塔公园，，，，，，，两座方形楼阁式砖塔工具相峙，，，，，，，高约30米，，，，，，，相距80余米。。。。。。据《猗氏县志》纪录，，，，，，，双塔建设于隋唐，，，，，，，宋代重修，，，，，，，原为寺院，，，，，，，今仅存双塔。。。。。。双塔下，，，，，，，两尊名人雕像引人注目：东塔下是王维，，，，，，，西塔下是王维的二弟王缙。。。。。。王维与王缙关系最好，，，，，，，王缙诗名不如王维，，，，，，，但在政事方面，，，，，，，显着胜于兄长，，，，，，，曾官至宰相。。。。。。
??唐玄宗天宝十五载（公元756年）六月，，，，，，，安禄山叛军攻陷潼关，，，，，，，随之攻入长安，，，，，，，57岁的王维不幸被俘，，，，，，，他假称患病，，，，，，，但安禄山派人将他带到洛阳，，，，，，，不管他允许不允许，，，，，，，硬委之以伪职。。。。。。
??时年八月，，，，，，，安禄山将从长安接来的梨园百工聚于洛阳禁苑中的凝碧池畔，，，，，，，演奏唐乐。。。。。。乐声响起，，，，，，，众梨园学生歔欷泪下，，，，，，，周围叛军亮出利刃。。。。。。哀婉伤情的唐乐传入被关在普施寺内的王维耳中，，，，，，，王维愈加悲哀，，，，，，，连忙写下《凝碧池》一诗明志：“万户伤心生野烟，，，，，，，百官何日再朝天。。。。。。秋槐叶落空宫里，，，，，，，凝碧池头奏管弦。。。。。。”
??安史之乱时，，，，，，，王缙被任命为从四品的太原少尹，，，，，，，在太原守卫战中出谋划策，，，，，，，资助主将李光弼以弱兵散卒大北安禄山手下的精锐骑兵，，，，，，，以后天下著名。。。。。。青年时期的杜甫在《诸将五首》中品评了其时天下诸将的种种弱点，，，，，，，但其第三首却说：“稍喜临边王相国，，，，，，，肯销金甲事春农。。。。。。”杜甫点赞的“王相国”，，，，，，，正是王缙。。。。。。
??唐军收复长安、洛阳后，，，，，，，王维因出任伪职被收入狱中，，，，，，，正是王缙出面为兄长讨情，，，，，，，再加上那首《凝碧池》，，，，，，，才保住了王维性命，，，，，，，最后仅被降职。。。。。。
??唐肃宗上元元年（公元760年），，，，，，，61岁的王维因“妻亡无子，，，，，，，孑然一身”，，，，，，，“三十年独居一室”，，，，，，，越发忖量其弟王缙。。。。。。是年春，，，，，，，王缙任蜀州刺史未还，，，，，，，他请求朝廷调他的弟弟还朝，，，，，，，天子应允，，，，，，，于是任命王缙为左散骑常侍。。。。。。炎天，，，，，，，王维患病，，，，，，，七月病势加重，，，，，，，他知道不久于人世，，，，，，，于是给正在凤翔出差的弟弟写了遗书，，，，，，，之后离别人世。。。。。。
??“茱萸”为何物？？？ ？ ？？？？
??插茱萸的节俗最早可追溯至魏晋时期。。。。。。西晋时期周处编著的《风土记》纪录：“九月九日，，，，，，，律中无射而数九，，，，，，，俗于这天，，，，，，，以茱萸气烈成熟。。。。。。尚这天，，，，，，，折茱萸房以插头，，，，，，，言辟恶气而御初寒。。。。。。”
??现在，，，，，，，“遍插茱萸”的习俗早已消逝在时间长河中。。。。。�；；；；；；；厮萸�，，，，，，，王维笔下的茱萸事实为何物？？？ ？ ？？？？人们对这一问题的回覆保存争议。。。。。。
??记者在永济市走访时发明，，，，，，，外地黎民也大都不熟悉茱萸。。。。。。直到走进一家中药铺，，，，，，，记者问起茱萸时，，，，，，，药剂师杨宏泽反问道：“中药内里的茱萸有两种，，，，，，，一种是山茱萸科植物山茱萸，，，，，，，一种是茴香科植物吴茱萸，，，，，，，你要的是哪一种？？？ ？ ？？？？”
??随后，，，，，，，杨宏泽掀开一本《中草药彩色图谱》先容，，，，，，，山茱萸也称山茱肉，，，，，，，性微温，，，，，，，味酸涩、微苦，，，，，，，有补益肝肾、逐寒湿痹等作用，，，，，，，是六味地黄丸中的一味药材。。。。。。吴茱萸也叫曲药子，，，，，，，性热，，，，，，，味辛辣而苦，，，，，，，有散寒止痛等作用。。。。。。
??山茱萸生于阴湿沟畔、溪旁或向阳山坡灌丛里，，，，，，，核果椭圆形，，，，，，，熟时深红色，，，，，，，山西、陕西均有漫衍。。。。。。吴茱萸生于温暖地带的山地、路旁或疏林下，，，，，，，果实紫红色，，，，，，，呈五角状扁球形，，，，，，，主要漫衍在我国南方地区。。。。。。
??“单从药性上判断，，，，，，，王维诗句中提到的应是吴茱萸。。。。。。吴茱萸气息浓郁，，，，，，，有芳香辟邪驱虫的作用，，，，，，，适合佩带；；；；；；；而山茱萸性偏平，，，，，，，没有特殊气息。。。。。。”杨宏泽说，，，，，，，但他对此也不确信，，，，，，，“从地理位置看，，，，，，，吴茱萸的产地集中在江浙、岭南、云贵地区，，，，，，，王维栖身生涯的山西、陕西一带则盛产山茱萸，，，，，，，似乎又应该是山茱萸。。。。。。”
??记者查阅相关研究文献后发明，，，，，，，多位从事中医药研究的专家学者以为，，，，，，，王维诗句中的茱萸应为吴茱萸，，，，，，，缘故原由与杨宏泽所说大致相同。。。。。。
??也有人以为诗中茱萸为山茱萸，，，，，，，一则是从产地上说，，，，，，，一则以为吴茱萸味道浓郁，，，，，，，略有辛辣之味，，，，，，，也叫臭泡子，，，，，，，且有微毒，，，，，，，不适合插在发髻之中。。。。。。王维诗作中恰有一首五言绝句题为《山茱萸》：“朱实山下开，，，，，，，清香寒更发。。。。。。幸与丛桂花，，，，，，，窗前向秋月。。。。。。”
??撇开争议不谈，，，，，，，与“茱萸”一同留保存诗句中的，，，，，，，尚有饮茱萸酒、佩茱萸囊等习俗，，，，，，，重阳节因此也被称为“茱萸节”。。。。。。更值得关注的是，，，，，，，“茱萸”入诗，，，，，，，是唐代诗坛一个奇异的文化征象。。。。。。比王维晚出生70多年的刘禹锡曾点评：“诗中用茱萸字者凡三人。。。。。。杜甫云‘醉把茱萸仔细看’，，，，，，，王维云‘遍插茱萸少一人’，，，，，，，朱放云‘学他幼年插茱萸’。。。。。。三君所用，，，，，，，杜公为优。。。。。。”
??“老去悲秋强自宽，，，，，，，兴来今日尽君欢。。。。。。羞将短发回吹帽，，，，，，，笑倩旁人为正冠。。。。。。蓝水远从千涧落，，，，，，，玉山高并两峰寒。。。。。。明年此会知谁健，，，，，，，醉把茱萸仔细看。。。。。。”这首杜甫的《九日蓝田崔氏庄》正是刘禹锡心中“杜公为优”的那一首。。。。。。当诗人遥望蓝水玉山之际，，，，，，，低眉静思人事难料，，，，，，，自问：明年重阳节聚会，，，，，，，尚有几人健在？？？ ？ ？？？？一股慷慨凄凉之意油然而生。。。。。。
??唐诗民俗研究专家李晖曾撰文指出，，，，，，，小至小我私家的康健长寿，，，，，，，大到群体的国泰民安，，，，，，，唐诗对九月九日的茱萸之俗，，，，，，，充满着激情，，，，，，，饱含着热情。。。。。。一株小小的茱萸背后，，，，，，，是中国人追求长寿、平安、祥瑞的民族心理。。。。。。
??重阳习俗怎样传承？？？ ？ ？？？？
??连日来，，，，，，，永济市张营镇陶城村的村支书、村委会主任陈英峰忙着张罗重阳节运动。。。。。。“我们村紧邻黄河，，，，，，，相传是以德孝著称的虞舜制陶的地方。。。。。。每年夏历三月初三和九月初九，，，，，，，村里都会举行运动，，，，，，，全镇27个村子要在这里评选好婆婆、好媳妇、好女婿，，，，，，，还要炸油糕、唱大戏、免费为晚年人剃头……”
??60岁的寻冬芳是村里的妇女主任，，，，，，，每年她都会带着村里的年轻媳妇，，，，，，，免费为外地来的老人提供长寿面、油糕等饭食。。。。。。前来资助的人，，，，，，，会领到一个印着“舜陶河滨”字样的围裙作为纪念，，，，，，，无形中向周边辐射和传承德孝文化。。。。。。
??陶城村共有2000多口人，，，，，，，其中65岁以上的400多人，，，，，，，村里常住生齿只有300多人。。。。。。年轻人大都在省内外谋划面馆、饺子铺等餐饮门店。。。。。。据统计，，，，，，，永济市有40多万人，，，，，，，在外开设的饭店就有3万多家，，，，，，，从业职员达10万人左右。。。。。。
??“每一个外出打工的村民，，，，，，，都是一个‘王维’。。。。。。游子思亲，，，，，，，但远亲不如近邻，，，，，，，子女们不在老人身边，，，，，，，包括村整体在内的整个社会更要担起敬老孝亲的责任。。。。。。”陈英峰说，，，，，，，村里的河滩地果真发包后，，，，，，，整体经济显着改善，，，，，，，村整体年收入凌驾100万元，，，，，，，用于村民养老的支出也越来越多。。。。。。
??现在陶城村的民俗越来越好，，，，，，，在外打工、开饭店的，，，，，，，闲暇时经常与怙恃电话交流，，，，，，，让人捎回钱孝顺老人；；；；；；；春节回家，，，，，，，轿车拉上老人又是买衣服，，，，，，，又是下馆子，，，，，，，填补平时的缺位。。。。。。
??穿越千年，，，，，，，亲情一直。。。。。。时年17岁的王维，，，，，，，将真挚的思乡思亲之情凝练于诗句之中，，，，，，，感动了无数游子、离人的思乡之心。。。。。。在家国一体的文化古板中，，，，，，，“每逢佳节倍思亲疟的质朴情绪，，，，，，，升华出中华民族家庭团圆、民族团结、国家统一的文化基因。。。。。。（记者梁晓飞 王劲玉）
