位于山西省永济市的鹳雀楼，， ，，，，，，这里曾是王维等诗人时常到访的地方。。 。。。。。。李向东摄
??凡读唐诗的人，， ，，，，，，简陋都会对王维的《九月九日忆山东兄弟》耐久难忘。。 。。。。。。诗云：独在异乡为异客，， ，，，，，，每逢佳节倍思亲牛。 。。。。。。遥知兄弟登高处，， ，，，，，，遍插茱萸少一人。。 。。。。。。
??重阳节前夕，， ，，，，，，记者前往王维的出生地河东蒲州，， ，，，，，，今山西运城实地探访，， ，，，，，，追寻这首千年唐诗里深植的文化基因。。 。。。。。。
??“山东”是何地？？？？？？？？
??唐玄宗开元四年（公元716年），， ，，，，，，17岁的王维在京城长安加入科举考试，， ，，，，，，时已秋天，， ，，，，，，红叶渐落，， ，，，，，，天渐凄寒，， ，，，，，，他想到远在家乡的亲人，， ，，，，，，马上诗意勃发，， ，，，，，，即兴写下了脍炙生齿的《九月九日忆山东兄弟》。。 。。。。。。
??短短四句，， ，，，，，，即成名作。。 。。。。。。题中的“山东”在那里？？？？？？？？
??王维，， ，，，，，，据《辞源》载，， ，，，，，，“唐太原祁人”。。 。。。。。。据《辞海》载：“原籍祁（今山西祁县），， ，，，，，，其父迁居于蒲州（治今山西永济西），， ，，，，，，遂为河东人。。 。。。。。。”《旧唐书·王维传》云：“王维，， ，，，，，，字摩诘。。 。。。。。。太原祁人。。 。。。。。。父处廉，， ，，，，，，终汾州司马（今山西省吉县），， ，，，，，，徙家于蒲，， ，，，，，，遂为河东人。。 。。。。。。”
??王维父亲去世较早，， ，，，，，，家境较量清贫，， ，，，，，，他在《无意作》一诗中写道：“小妹日生长，， ，，，，，，兄弟未有娶。。 。。。。。。家贫禄既薄，， ，，，，，，储备非有素。。 。。。。。。”王维15岁时就离家前往长安钻营生长，， ，，，，，，从22岁考中进士起，， ，，，，，，到61岁去世，， ，，，，，，宦海沉浮约四十年。。 。。。。。。王维的足迹以长安为圆心，， ，，，，，，东到洛阳以至齐鲁，， ，，，，，，西到凉州或者更西，， ，，，，，，北至榆林、新秦二郡，， ，，，，，，南至汉水、襄阳再到岭南。。 。。。。。。
??关于其时借居长安的王维来说，， ，，，，，，因家乡蒲州在西岳以东，， ，，，，，，故称“山东”，， ，，，，，，着实就是现在的山西。。 。。。。。。
??唐时的蒲州包括今运都会的大部分县区，， ，，，，，，蒲州治所在今运都会所属的永济市。。 。。。。。。现在，， ，，，，，，永济市以鹳雀楼、黄河大铁牛、普救寺等文化遗迹著名，， ，，，，，，但找不到关于王维及其家人的文化遗迹。。 。。。。。。王维的出生地详细在蒲州那里？？？？？？？？
??山西省临猗县政协原副主席卫立业研究以为，， ，，，，，，王维出生地应在河东猗氏（今山西省临猗县）。。 。。。。。。据他考证，， ，，，，，，唐贞观十七年，， ，，，，，，王维族侄、虢州刺史王颜所撰《追树十八代祖晋司空河东太守猗氏侯太原王公神道碑》纪录，， ，，，，，，王维的十七代祖应为王卓。。 。。。。。。
??现在，， ，，，，，，这块石碑仍立于临猗县庙上乡城西村西南处，， ，，，，，，碑高3.4米，， ，，，，，，宽1.05米，， ，，，，，，厚0.36米，， ，，，，，，生涯完好。。 。。。。。。
??“兄弟”是何人？？？？？？？？
??“诗佛”王维恬淡名利，， ，，，，，，最割舍不掉的就是亲情。。 。。。。。。除《九月九日忆山东兄弟》外，， ，，，，，，他一生写过大宗的亲情诗，， ，，，，，，可谓“别此最为难，， ，，，，，，泪尽有余忆”。。 。。。。。。好比他在《山中示弟》写道：“山林吾丧我，， ，，，，，，冠带尔成人。。 。。。。。。莫学嵇康懒，， ，，，，，，且安原宪贫。。 。。。。。。”只管他自己半官半隐，， ，，，，，，不在意名利之事，， ，，，，，，但要求弟弟不要像嵇康那样懒于上进。。 。。。。。。
??王维共有四个兄弟，， ，，，，，，划分是王缙、王繟、王纮、王紞。。 。。。。。。在山西省临猗县双塔公园，， ，，，，，，两座方形楼阁式砖塔工具相峙，， ，，，，，，高约30米，， ，，，，，，相距80余米。。 。。。。。。据《猗氏县志》纪录，， ，，，，，，双塔建设于隋唐，， ，，，，，，宋代重修，， ，，，，，，原为寺院，， ，，，，，，今仅存双塔。。 。。。。。。双塔下，， ，，，，，，两尊名人雕像引人注目：东塔下是王维，， ，，，，，，西塔下是王维的二弟王缙。。 。。。。。。王维与王缙关系最好，， ，，，，，，王缙诗名不如王维，， ，，，，，，但在政事方面，， ，，，，，，显着胜于兄长，， ，，，，，，曾官至宰相。。 。。。。。。
??唐玄宗天宝十五载（公元756年）六月，， ，，，，，，安禄山叛军攻陷潼关，， ，，，，，，随之攻入长安，， ，，，，，，57岁的王维不幸被俘，， ，，，，，，他假称患病，， ，，，，，，但安禄山派人将他带到洛阳，， ，，，，，，不管他允许不允许，， ，，，，，，硬委之以伪职。。 。。。。。。
??时年八月，， ，，，，，，安禄山将从长安接来的梨园百工聚于洛阳禁苑中的凝碧池畔，， ，，，，，，演奏唐乐。。 。。。。。。乐声响起，， ，，，，，，众梨园学生歔欷泪下，， ，，，，，，周围叛军亮出利刃。。 。。。。。。哀婉伤情的唐乐传入被关在普施寺内的王维耳中，， ，，，，，，王维愈加悲哀，， ，，，，，，连忙写下《凝碧池》一诗明志：“万户伤心生野烟，， ，，，，，，百官何日再朝天。。 。。。。。。秋槐叶落空宫里，， ，，，，，，凝碧池头奏管弦。。 。。。。。。”
??安史之乱时，， ，，，，，，王缙被任命为从四品的太原少尹，， ，，，，，，在太原守卫战中出谋划策，， ，，，，，，资助主将李光弼以弱兵散卒大北安禄山手下的精锐骑兵，， ，，，，，，以后天下著名。。 。。。。。。青年时期的杜甫在《诸将五首》中品评了其时天下诸将的种种弱点，， ，，，，，，但其第三首却说：“稍喜临边王相国，， ，，，，，，肯销金甲事春农。。 。。。。。。”杜甫点赞的“王相国”，， ，，，，，，正是王缙。。 。。。。。。
??唐军收复长安、洛阳后，， ，，，，，，王维因出任伪职被收入狱中，， ，，，，，，正是王缙出面为兄长讨情，， ，，，，，，再加上那首《凝碧池》，， ，，，，，，才保住了王维性命，， ，，，，，，最后仅被降职。。 。。。。。。
??唐肃宗上元元年（公元760年），， ，，，，，，61岁的王维因“妻亡无子，， ，，，，，，孑然一身”，， ，，，，，，“三十年独居一室”，， ，，，，，，越发忖量其弟王缙。。 。。。。。。是年春，， ，，，，，，王缙任蜀州刺史未还，， ，，，，，，他请求朝廷调他的弟弟还朝，， ，，，，，，天子应允，， ，，，，，，于是任命王缙为左散骑常侍。。 。。。。。。炎天，， ，，，，，，王维患病，， ，，，，，，七月病势加重，， ，，，，，，他知道不久于人世，， ，，，，，，于是给正在凤翔出差的弟弟写了遗书，， ，，，，，，之后离别人世。。 。。。。。。
??“茱萸”为何物？？？？？？？？
??插茱萸的节俗最早可追溯至魏晋时期。。 。。。。。。西晋时期周处编著的《风土记》纪录：“九月九日，， ，，，，，，律中无射而数九，， ，，，，，，俗于这天，， ，，，，，，以茱萸气烈成熟。。 。。。。。。尚这天，， ，，，，，，折茱萸房以插头，， ，，，，，，言辟恶气而御初寒。。 。。。。。。”
??现在，， ，，，，，，“遍插茱萸”的习俗早已消逝在时间长河中。。 。。。。。�；；；；；；厮萸�，， ，，，，，，王维笔下的茱萸事实为何物？？？？？？？？人们对这一问题的回覆保存争议。。 。。。。。。
??记者在永济市走访时发明，， ，，，，，，外地黎民也大都不熟悉茱萸。。 。。。。。。直到走进一家中药铺，， ，，，，，，记者问起茱萸时，， ，，，，，，药剂师杨宏泽反问道：“中药内里的茱萸有两种，， ，，，，，，一种是山茱萸科植物山茱萸，， ，，，，，，一种是茴香科植物吴茱萸，， ，，，，，，你要的是哪一种？？？？？？？？”
??随后，， ，，，，，，杨宏泽掀开一本《中草药彩色图谱》先容，， ，，，，，，山茱萸也称山茱肉，， ，，，，，，性微温，， ，，，，，，味酸涩、微苦，， ，，，，，，有补益肝肾、逐寒湿痹等作用，， ，，，，，，是六味地黄丸中的一味药材。。 。。。。。。吴茱萸也叫曲药子，， ，，，，，，性热，， ，，，，，，味辛辣而苦，， ，，，，，，有散寒止痛等作用。。 。。。。。。
??山茱萸生于阴湿沟畔、溪旁或向阳山坡灌丛里，， ，，，，，，核果椭圆形，， ，，，，，，熟时深红色，， ，，，，，，山西、陕西均有漫衍。。 。。。。。。吴茱萸生于温暖地带的山地、路旁或疏林下，， ，，，，，，果实紫红色，， ，，，，，，呈五角状扁球形，， ，，，，，，主要漫衍在我国南方地区。。 。。。。。。
??“单从药性上判断，， ，，，，，，王维诗句中提到的应是吴茱萸。。 。。。。。。吴茱萸气息浓郁，， ，，，，，，有芳香辟邪驱虫的作用，， ，，，，，，适合佩带；；；；；；而山茱萸性偏平，， ，，，，，，没有特殊气息。。 。。。。。。”杨宏泽说，， ，，，，，，但他对此也不确信，， ，，，，，，“从地理位置看，， ，，，，，，吴茱萸的产地集中在江浙、岭南、云贵地区，， ，，，，，，王维栖身生涯的山西、陕西一带则盛产山茱萸，， ，，，，，，似乎又应该是山茱萸。。 。。。。。。”
??记者查阅相关研究文献后发明，， ，，，，，，多位从事中医药研究的专家学者以为，， ，，，，，，王维诗句中的茱萸应为吴茱萸，， ，，，，，，缘故原由与杨宏泽所说大致相同。。 。。。。。。
??也有人以为诗中茱萸为山茱萸，， ，，，，，，一则是从产地上说，， ，，，，，，一则以为吴茱萸味道浓郁，， ，，，，，，略有辛辣之味，， ，，，，，，也叫臭泡子，， ，，，，，，且有微毒，， ，，，，，，不适合插在发髻之中。。 。。。。。。王维诗作中恰有一首五言绝句题为《山茱萸》：“朱实山下开，， ，，，，，，清香寒更发。。 。。。。。。幸与丛桂花，， ，，，，，，窗前向秋月。。 。。。。。。”
??撇开争议不谈，， ，，，，，，与“茱萸”一同留保存诗句中的，， ，，，，，，尚有饮茱萸酒、佩茱萸囊等习俗，， ，，，，，，重阳节因此也被称为“茱萸节”。。 。。。。。。更值得关注的是，， ，，，，，，“茱萸”入诗，， ，，，，，，是唐代诗坛一个奇异的文化征象。。 。。。。。。比王维晚出生70多年的刘禹锡曾点评：“诗中用茱萸字者凡三人。。 。。。。。。杜甫云‘醉把茱萸仔细看’，， ，，，，，，王维云‘遍插茱萸少一人’，， ，，，，，，朱放云‘学他幼年插茱萸’。。 。。。。。。三君所用，， ，，，，，，杜公为优。。 。。。。。。”
??“老去悲秋强自宽，， ，，，，，，兴来今日尽君欢。。 。。。。。。羞将短发回吹帽，， ，，，，，，笑倩旁人为正冠。。 。。。。。。蓝水远从千涧落，， ，，，，，，玉山高并两峰寒。。 。。。。。。明年此会知谁健，， ，，，，，，醉把茱萸仔细看。。 。。。。。。”这首杜甫的《九日蓝田崔氏庄》正是刘禹锡心中“杜公为优”的那一首。。 。。。。。。当诗人遥望蓝水玉山之际，， ，，，，，，低眉静思人事难料，， ，，，，，，自问：明年重阳节聚会，， ，，，，，，尚有几人健在？？？？？？？？一股慷慨凄凉之意油然而生。。 。。。。。。
??唐诗民俗研究专家李晖曾撰文指出，， ，，，，，，小至小我私家的康健长寿，， ，，，，，，大到群体的国泰民安，， ，，，，，，唐诗对九月九日的茱萸之俗，， ，，，，，，充满着激情，， ，，，，，，饱含着热情。。 。。。。。。一株小小的茱萸背后，， ，，，，，，是中国人追求长寿、平安、祥瑞的民族心理。。 。。。。。。
??重阳习俗怎样传承？？？？？？？？
??连日来，， ，，，，，，永济市张营镇陶城村的村支书、村委会主任陈英峰忙着张罗重阳节运动。。 。。。。。。“我们村紧邻黄河，， ，，，，，，相传是以德孝著称的虞舜制陶的地方。。 。。。。。。每年夏历三月初三和九月初九，， ，，，，，，村里都会举行运动，， ，，，，，，全镇27个村子要在这里评选好婆婆、好媳妇、好女婿，， ，，，，，，还要炸油糕、唱大戏、免费为晚年人剃头……”
??60岁的寻冬芳是村里的妇女主任，， ，，，，，，每年她都会带着村里的年轻媳妇，， ，，，，，，免费为外地来的老人提供长寿面、油糕等饭食。。 。。。。。。前来资助的人，， ，，，，，，会领到一个印着“舜陶河滨”字样的围裙作为纪念，， ，，，，，，无形中向周边辐射和传承德孝文化。。 。。。。。。
??陶城村共有2000多口人，， ，，，，，，其中65岁以上的400多人，， ，，，，，，村里常住生齿只有300多人。。 。。。。。。年轻人大都在省内外谋划面馆、饺子铺等餐饮门店。。 。。。。。。据统计，， ，，，，，，永济市有40多万人，， ，，，，，，在外开设的饭店就有3万多家，， ，，，，，，从业职员达10万人左右。。 。。。。。。
??“每一个外出打工的村民，， ，，，，，，都是一个‘王维’。。 。。。。。。游子思亲，， ，，，，，，但远亲不如近邻，， ，，，，，，子女们不在老人身边，， ，，，，，，包括村整体在内的整个社会更要担起敬老孝亲的责任。。 。。。。。。”陈英峰说，， ，，，，，，村里的河滩地果真发包后，， ，，，，，，整体经济显着改善，， ，，，，，，村整体年收入凌驾100万元，， ，，，，，，用于村民养老的支出也越来越多。。 。。。。。。
??现在陶城村的民俗越来越好，， ，，，，，，在外打工、开饭店的，， ，，，，，，闲暇时经常与怙恃电话交流，， ，，，，，，让人捎回钱孝顺老人；；；；；；春节回家，， ，，，，，，轿车拉上老人又是买衣服，， ，，，，，，又是下馆子，， ，，，，，，填补平时的缺位。。 。。。。。。
??穿越千年，， ，，，，，，亲情一直。。 。。。。。。时年17岁的王维，， ，，，，，，将真挚的思乡思亲之情凝练于诗句之中，， ，，，，，，感动了无数游子、离人的思乡之心。。 。。。。。。在家国一体的文化古板中，， ，，，，，，“每逢佳节倍思亲疟的质朴情绪，， ，，，，，，升华出中华民族家庭团圆、民族团结、国家统一的文化基因。。 。。。。。。（记者梁晓飞 王劲玉）
