首倡夏至说者为黄石先生，，，， ，1963年他在《端午礼俗史》（香港秦兴书局1963年出书）一书中提出，，，， ，端午节如涓涓之水起源于远古时代，，，， ，三代汇为川流，，，， ，秦汉扩为河，，，， ，唐宋纳百川而成湖海。。。。。。。 。
端午节源于夏至说闻世后，，，， ，学者吞吐百家，，，， ，从更普遍的视野去研究。。。。。。。 。1983年，，，， ，刘德谦先生在《端午始源又一说》（《文史知识》1983年5期）中，，，， ，以为端午来自夏、商、周时期的夏至，，，， ，且提出端午节中“斗百草”、“采杂药”等与屈原无关。。。。。。。 。刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国古板节日趣谈》中，，，， ，提出三个主要理由：一是权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日民俗，，，， ，却把吃粽子写在夏至节中。。。。。。。 。至于竞渡，，，， ，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐运动，，，， ，可见纷歧定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。。。。。。。 。二是端午节民俗中的一些内容，，，， ，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，，，， ，现实上与屈原无关。。。。。。。 。三是《岁时景物华纪丽》对端午节的第一个诠释是：“日叶正阳，，，， ，时当中即端午节正是夏日之中，，，， ，故端午节又可称为天中节。。。。。。。 。由此端午节的最早起源当系夏至。。。。。。。 。
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