吃元宵
正月十五吃元宵，，，，，，“元宵”作为食物，，，，，，在我国也由来已久。 。。。。。。。宋代，，，，，，民间即盛行一种元宵节吃的新颖食物。 。。。。。。。这种食物，，，，，，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，，，，，，生意人还美其名曰“元宝” 。 。。。。。。。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，，，，，，用糯米粉包成圆形，，，，，，可荤可素，，，，，，风韵各异。 。。。。。。。�？？？？？？？商乐蟆⒂驼ā⒄羰常�，，，，，有团圆完满之意。 。。。。。。。陕西的汤圆不是包的，，，，，，而是在糯米粉中"滚"成的，，，，，，或煮司或油炸，，，，，，热热火火，，，，，，团团圆圆。 。。。。。。。
观灯
汉明帝永平年间（公元58--75），，，，，，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，，，，，，称印度摩喝陀国每逢正月十五，，，，，，僧众云集瞻仰佛舍利，，，，，，是参佛的吉日良辰。 。。。。。。。汉明帝为了弘扬佛法，，，，，，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。 。。。。。。。以后，，，，，，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而撒播到民间。 。。。。。。。即每到正月十五，，，，，，无论士族照旧庶民都要挂灯，，，，，，城乡通宵灯火绚烂。 。。。。。。。
元宵放灯的习俗，，，，，，在唐代生长成为盛况空前的灯市，，，，，，其时的京城长安已是拥有百万生齿的天下最大都市，，，，，，社会富庶。 。。。。。。。在天子的亲自提倡下，，，，，，元宵灯节办得越来越豪华。 。。。。。。。中唐以后，，，，，，已生长成为全民性的狂欢节。 。。。。。。。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，，，，，，长安的灯市规模很大，，，，，，燃灯五万盏，，，，，，花灯名堂繁多，，，，，，天子命人做巨型的灯楼，，，，，，广达20间，，，，，，高150尺，，，，，，金光璀璨，，，，，，极为壮观。 。。。。。。。
宋代，，，，，，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻细腻都胜过唐代，，，，，，并且运动更为民间化，，，，，，民族特色更强。 。。。。。。。以后历代的元宵灯会一直生长，，，，，，灯节的时间也越来越长，，，，，，。 。。。。。。。唐代的灯会是"上元前后各一日"，，，，，，宋代又在十六之后加了两日，，，，，，明代则延伸到由初八到十八整整十天。 。。。。。。。
到了清代，，，，，，满族入主中原，，，，，，宫廷不再办灯会，，，，，，民间的灯会却仍然壮观。 。。。。。。。日期缩短为五天，，，，，，一直延续到今天。 。。。。。。。
灯在台湾民间具有灼烁与添丁的涵义，，，，，，点燃灯火有照亮前途之意，，，，，，且台语灯与丁谐音代表生男孩，，，，，，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，，，，，，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，，，，，，好生男孩）。 。。。。。。。
走百病
元宵节除了庆祝唬�；；Ｔ硕猓�，，，，，尚有信仰性的运动。 。。。。。。。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"加入者多为妇女，，，，，，他们结伴而行或走墙边，，，，，，或过桥过走野外，，，，，，目的是驱病除灾。 。。。。。。。
随着时间的推移，，，，，，元宵节的运动越来越多，，，，，，不少地方节庆时增添了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等运动。 。。。。。。。
正月十五元宵节尚有一些鲜为人知已经失传的民间运动，，，，，，这里枚举二三。 。。。。。。。
祭门、祭户古代有“七祭”，，，，，，这是其中的两种。 。。。。。。。祭祀的要领很简朴，，，，，，把杨树支插在门户上方，，，，，，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，，，，，，或者直接将酒肉放在门前。 。。。。。。。
逐鼠
这项运动主要是对养蚕人家所说的。 。。。。。。。由于老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，，，，，，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，，，，，，它就可以不吃蚕了。 。。。。。。。于是，，，，，，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，，，，，，有的还在上面盖上一层肉，，，，，，将粥用碗盛好，，，，，，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，，，，，，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。 。。。。。。。
迎紫姑
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的女人。 。。。。。。。正月十五，，，，，，紫姑因穷困而死。 。。。。。。。黎民们同情她、纪念她、有些地利便泛起了“正月十五迎紫姑”的民俗。 。。。。。。。每到这一天夜晚，，，，，，人们用稻草、布头等扎成真人巨细的紫姑肖像。 。。。。。。。妇女们纷纷站到紫姑常做活的茅厕、猪圈和厨房旁边迎接她，，，，，，象看待亲姐妹一样，，，，，，拉着她的手，，，，，，跟她说着知心话，，，，，，流着眼泪慰藉她，，，，，，情景十分生动，，，，，，真实的反应了劳苦民众善良、忠实、同情弱者的头脑情绪。 。。。。。。。
中国的情人节
元宵节也是一个浪漫的节日，，，，，，元宵灯会在封建的古板社会中，，，，，，也给未婚男女相识提供了一个时机，，，，，，古板社会的年轻女孩不允许出外自由运动，，，，，，可是过节却可以结伴出来嬉戏，，，，，，元宵节赏花灯正好是一个交谊的时机，，，，，，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色工具。 。。。。。。。元宵灯节时代，，，，，，又是男女青年与情人相会的时机。 。。。。。。。
在台湾，，，，，，尚有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的古板习俗，，，，，，俗称：“偷挽葱，，，，，，嫁好尪”、“偷挽菜，，，，，，嫁好婿”，，，，，，希望婚姻完满的女孩，，，，，，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，，，，，，期待未来家庭幸福，，，，，，唐代的灯市还泛起乐舞百戏演出，，，，，，成千上万的宫女，，，，，，民间少女在灯火下载歌载舞，，，，，，叫做行歌、踏歌。 。。。。。。。
欧阳修(生查子)云：去年元夜时，，，，，，花市灯如书；；；；；月上柳梢头，，，，，，人约黄昏后。 。。。。。。。辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，，，，，，暮然回首，，，，，，那人却在灯火衰退处。 。。。。。。。就是形貌元宵夜的情境，，，，，，而古板戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，，，，，，乐昌公牍与徐德言在元宵夜坠欢重拾，，，，，，《春字谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。 。。。。。。。以是说元宵节也是中国的“情人节”。 。。。。。。。
