对元宵节更深一层的相识，，，，，，是我已经脱离翠溪村到外地修业 。。。。。。外头的天下大，，，，，，过十五闹红火要比村里、县城里见识到的精彩热闹许多 。。。。。。�？？？？？？囱袒稹⒐涞苹帷⒉伦置�，，，，，，所有这些精彩热闹的场景十分地吸引我，，，，，，同时，，，，，，书籍里对元宵节的先容与叙述也让我感兴趣 。。。。。。从书中我得知，，，，，，正月十五尚有一个文绉绉的称呼——上元节，，，，，，之以是这样称呼，，，，，，简陋是因了这一天是上元天宫赐福的日子，，，，，，其中的传奇神秘的意味儿真是让人浮想联翩！只是没有把正月十五叫做过十五的，，，，，，由此我便推测，，，，，，那“过十五”只是我们翠溪村特有的对正月十五的俗称了 。。。。。。元宵节在古时间可是一个顶主要、顶热闹的节日，，，，，，似乎要比过新年还热闹 。。。。。。在宋代，，，，，，元宵节照旧男女相约相会的最佳日子，，，，，，由于那时礼教的藩篱浓重严密，，，，，，闺秀在通常里是不许踏出闺门的，，，，，，只有在元宵节前后，，，，，，才可以不分男女，，，，，，一同玩乐，，，，，，称为“元宵驰禁” 。。。。。�； ；；；Ｉ杏芯褪�，，，，，，古时间的元宵节不止一天，，，，，，在唐代，，，，，，“灯节”就有十四、十五、十六三天了，，，，，，到了宋代，，，，，，更是增添到五天，，，，，，从正月十四一直一连到正月十八 。。。。。。只是这些民俗随着朝代的更迭、社会的变迁也就徐徐地消亡了 。。。。。。但我却由此设想，，，，，，那过节嘛，，，，，，只是一天的事儿才算精当，，，，，，倘若拉得太长，，，，，，便也就淡乎寡味了，，，，，，只是不知昔人作何感想 。。。。。。谁人时间，，，，，，元宵的种类多，，，，，，名堂儿奇，，，，，，就连其味道也有香、辣、酸、甜、咸，，，，，，真可谓是五味俱全了 。。。。。。�？？？？？？吹秸庑�，，，，，，我便感受，，，，，，我们翠溪村偏远、僻陋得真有些令人难以想象了 。。。。。。
古时间的文人还留下了许许多多形貌元宵节的诗词，，，，，，其中最有人生况味的自然照旧要数李清照的《永遇乐·斜阳熔金》、辛弃疾的《青玉案·元夕》，，，，，，这两首词都借元宵夜繁华热闹的灯火景致陪衬一种凄楚的身世之感 。。。。。。热热闹闹的背后，，，，，，遮蔽着浓重的、难以明言的感伤，，，，，，国是家事夹带着几多对人生的难过沧桑，，，，，，偏偏就在元宵节这个原来热闹、欢快的时刻，，，，，，不适时宜地爆发出来，，，，，，看来，，，，，，人世间真是没有完满、完善的事儿 。。。。。。而梁羽生笔下的元宵节则又是别一种的人生意兴，，，，，，火树银花的元宵夜偏偏被侠客搅弄得惊心动魄，，，，，，就连传奇话本《兴唐传》里的瓦岗英雄，，，，，，也同样将起事的日子选在了元宵夜，，，，，，秦琼弟兄六人就是借着元宵夜的热闹劲儿混入长安城，，，，，，大闹长安城的 。。。。。。�？？？？？？烧庑┦率凳俏娜说募僭�，，，，，，传奇的因素太浓，，，，，，满溢着活蹦乱跳的意味儿，，，，，，只是让人看着乐乐罢了 。。。。。。
无论是最为盛行的称呼——元宵节，，，，，，照旧古时间一经有过的称呼——上元节，，，，，，内中都蕴含着差别凡俗的韵味，，，，，，就算我们偏远一隅的翠溪村，，，，，，把正月十五叫做过十五，，，，，，不必说，，，，，，也是个祥瑞的称呼，，，，，，人们那样称呼它，，，，，，正是把它当做过年一样平常来看待的 。。。。。。虽然，，，，，，在我影象深处最为鲜明的照旧儿时在翠溪村里过十五时做祭祀、挂灯笼、放鞭炮，，，，，，尚有在县城里看红火、看大戏，，，，，，至今追念起这些事儿，，，，，，照旧那么真真切切，，，，，，热闹、古朴又醇厚，，，，，，令人难忘 。。。。。。 (乔林晓)
