近代中国的大变局中 ，，，，， ，林则徐无疑是一位举足轻重的人物。。。。。。观其一生 ，，，，， ，林则徐之以是能在近世大变局中施展挽狂澜于即倒的作用 ，，，，， ，与林家的家风熏陶有莫大关联。。。。。。
林氏的家风 ，，，，， ，可总结为8个字：“志高行洁 ，，，，， ，经世为国”。。。。。。十九世纪的中国 ，，，，， ，积弊重重 ，，，，， ，有识之士莫不希望以自身实践推动厘革 ，，，，， ，林则徐即是晚清经世学派的代表。。。。。。早在青少年念书修业时代 ，，，，， ，他即接触了包括其父在内的诸多学者 ，，，，， ，其中多有抱“修身济世”这一信心者 ，，，，， ，如福州鳌峰书院山长郑光策等。。。。。。他自身也立下了“岂为功名始念书”的志向 ，，，，， ，并以此为准则教育孩子 ，，，，， ，希望他们能在做官时勿贪利禄 ，，，，， ，勿恋权位 ，，，，， ，“时时作归计”；；；；； ；；；而归乡之后 ，，，，， ，又应“时时作用世计” ，，，，， ，用以磨砺自身 ，，，，， ，思索国民大计 ，，，，， ，以备他日之需。。。。。。既然以“经世”为目的 ，，，，， ，林则徐并不要求子女死念书 ，，，，， ，更希望他们能将念书所得与其时社会现实细密团结 ，，，，， ，以抵达“致用”的目的。。。。。。因此 ，，，，， ，在众多写给夫人及诸子的家信中 ，，，，， ，他往往是事无巨细 ，，，，， ，面面俱到 ，，，，， ，尤其关注家庭与外界间的人情与礼仪往来 ，，，，， ，以求做到人情练达 ，，，，， ，在一样平常生涯之中让子女接触深刻的社会学问 ，，，，， ，进而思索国计民生之类的大事 ，，，，， ，这何尝不是对子女的另类教育呢？？ ？？？？？
“志高行洁 ，，，，， ，经世为国” ，，，，， ，虽类似于古板士医生的“修、齐、治、平” ，，，，， ，但又是近代中国大厘革中的奇异产品。。。。。。在十九世纪的大变局中 ，，，，， ，这不是林则徐一人所持的基本理想和信心 ，，，，， ，然而它又何以成为林氏家风而撒播后世呢？？ ？？？？？窃以为这离不开林则徐自己对这一家风的实践和言传身教。。。。。。观林则徐的一生 ，，，，， ，以经世为志向 ，，，，， ，在晚清中国的阴晦政界中激起一股清流 ，，，，， ，并在时代大变局中敢于发出为国为民的呼声 ，，，，， ，成为还击外侮、推动中国厘革的楷模。。。。。。他高尚的爱国主义精神穿透历史 ，，，，， ，直击人心 ，，，，， ，如脍炙生齿的“苟利国家生死以 ，，，，， ，岂因祸福避趋之”即是以家人为倾吐工具 ，，，，， ，而“无欲则刚”则形象地转达了他在广东禁烟时代面临种种难题、诱惑、挑战时的奇异应对之道 ，，，，， ，这和他一样平常对子女的教育理念如出一辙 ，，，，， ，起到了绝好的树模作用。。。。。。
以“志高行洁 ，，，，， ，经世为国”这一家风为依托 ，，，，， ，林则徐的后世子孙在中国近代以泉源史厘革的潮流中留下了属于自己的印记 ，，，，， ，他们中心许多人起劲从政 ，，，，， ，推动社会厘革。。。。。。好比 ，，，，， ，宗子林汝舟以进士身世 ，，，，， ，任翰林院编修；；；；； ；；；三子林聪彝历任晚清京官和多地父母官 ，，，，， ，晚年因病回福州老家 ，，，，， ，光绪三年（1877年）在防治福州水灾中积劳成疾 ，，，，， ，诱发宿病 ，，，，， ，于次年病逝；；；；； ；；；四子林拱枢曾任江南道御史 ，，，，， ，在任时代以敏锐的眼光鼎力大举建言闽督移台 ，，，，， ，以“全阵势而实边防”。。。。。。林则徐曾孙林炳章曾任福建高等学堂监视 ，，，，， ，民国初年被推选为去毒总社社长 ，，，，， ，也曾担当福建省财务厅厅长；；；；； ；；；另一名曾孙林翔 ，，，，， ，在孙中山护法运动中曾任广东高等审查厅审查长 ，，，，， ，还担当过国民政府最高法院院长；；；；； ；；；曾担当中国驻团结国代表的外交家凌青 ，，，，， ，原名林墨卿 ，，，，， ，即是林则徐的玄孙……一个家族的历史 ，，，，， ，泛起了中国近代以来众多先贤追求民族前进、国家生长的历史 ，，，，， ，这其中 ，，，，， ，林氏家风的形成与传承起到了不可替换的作用。。。。。。 （水海刚 作者为厦门大学历史系副教授）
