1959年8月，，，， ，，，，毛泽东视察浙江金华时曾对其时的永康县委书记说：“永康有个方岩，，，， ，，，，方岩有个胡公大帝。。 。。。。。胡公大帝不是神，，，， ，，，，而是人。。 。。。。。他姓胡名则，，，， ，，，，是北宋的一个清官，，，， ，，，，为人民做了许多好事，，，， ，，，，人民纪念他，，，， ，，，，以是香火长盛不衰。。 。。。。。我们共产党的干部也应该多做好事，，，， ，，，，为官一任，，，， ，，，，造福一方嘛！”
胡则出生于浙江永康胡库村，，，， ，，，，少时家贫，，，， ，，，，北宋太宗端拱二年登进士，，，， ，，，，开宋朝八婺科第之先河。。 。。。。。胡则历任太宗、真宗、仁宗三朝，，，， ，，，，先后出知浔州、睦州、温州、福州、杭州、陈州等，，，， ，，，，按察江淮、京西、广西、陕西等六路使节，，，， ，，，，并曾担当权三司使使部流内铨、工部侍郎、兵部侍郎等朝迁重臣。。 。。。。。“水光潋艳晴方好，，，， ，，，，山色空濛雨亦奇。。 。。。。。”苏东坡笔下的西湖美景令人流连忘返。。 。。。。。早在苏东坡出任杭州知州前几十年，，，， ，，，，公元1026年的杭州知州胡则面临钱塘江大潮引发的严重水灾，，，， ，，，，集聚民力修筑钱塘江海塘，，，， ，，，，为以后治理环杭州水系和西湖水灾打下坚实基础。。 。。。。。公元1039年，，，， ，，，，胡则病逝杭州，，，， ，，，，范仲淹在胡则墓志铭中写道：“进以功，，，， ，，，，退以寿，，，， ，，，，义可书，，，， ，，，，石不朽，，，， ，，，，百年之为兮千载后”。。 。。。。。
胡则以国为重的为官准则和朴直不阿的品德风范，，，， ，，，，逐渐积淀为胡氏家族的家规家训规范。。 。。。。。胡氏家训由胡则及其弟胡赈首创，，，， ，，，，历经宋、元、明历代传承整理完善后，，，， ，，，，到乾隆十二年正式形成较为系统完整的《胡氏家训》。。 。。。。。《胡氏家训》深受中国古板儒家头脑和其时吴越文化的影响，，，， ，，，，修身、齐家、治国的焦点头脑获得充分体现与身体力行。。 。。。。。首先，，，， ，，，，《胡氏家训》把小我私家修养摆在主要位置，，，， ，，，，提出“家道盛衰，，，， ，，，，皆系于积善与积恶罢了”“人有喜庆不可生嫉妒心，，，， ，，，，人有祸殃不可生幸运心”，，，， ，，，，提倡“以清白相承”、以“和气”成“逊顺家风”，，，， ，，，，教育子孙子女做到善恶明确、积善行德，，，， ，，，，为子孙子女树立行为规范。。 。。。。。同时，，，， ，，，，《胡氏家训》把小我私家、家庭、家族与黎民、国家、社会细密地联系在一起，，，， ，，，，特殊提到“为官心存君国”“以家国为重，，，， ，，，，以忠孝仁义为上”“先忧后乐，，，， ，，，，一心一意”等，，，， ，，，，充分展现胡氏子孙强烈的家国继续与黎民情怀。。 。。。。。并且，，，， ，，，，《胡氏家训》十分崇学重教，，，， ，，，，一再说明教育“子孙虽愚，，，， ，，，，经书不可不读，，，， ，，，，纵然冥顽，，，， ，，，，纵有开悟之时”，，，， ，，，，“为人者至乐莫如念书，，，， ，，，，至要莫如教子”。。 。。。。。正是有了这种“为官一任、造福一方”和“身系家国、效忠有责”精神的转达和看法的指导，，，， ，，，，胡氏后人寒窗苦读的古板和为国为民的起劲从未改变，，，， ，，，，从而成绩了一个个源远流长、人才辈出、官身留名的耕读之家和书香之第。。 。。。。。
继胡则之后，，，， ，，，，胡氏一门进士及第多达54人，，，， ，，，，仅胡库一个村明清两代举人、秀才、贡生近200人，，，， ，，，，涌现了一批清白传家、敢于继续、为国效忠、为民造福的好官、清官。。 。。。。。他们遵从《胡氏家训》高尚的家国情怀和深挚的为民情怀，，，， ，，，，重视学习，，，， ，，，，注重教育，，，， ，，，，一心为民。。 。。。。。北宋以来，，，， ，，，，胡库村先后建有上书院、“祠塾”、文昌阁、崇本书院等学所，，，， ，，，，不但为族人念书专属之地，，，， ，，，，也为周遭周边墟落学子延师授业。。 。。。。。
现在，，，， ，，，，“为官一任、造福一方”的精神已成为中华优异古板文化的主要组成部分，，，， ，，，，成为宽大党员干部“两学一做”、清洁做事、清白为官的生动样本。。 。。。。。（作者为中共浙江省金华市委党校副教授陈旭东）
