资料图：《家训图》刘雄飞 画
近段时间，，，，，，“家风”成了热门的公众话题，，，，，，引发人们的追寻与热议。。。。。
古往今来，，，，，，中国家庭留下了无数家风故事，，，，，，将民族精神代代相传。。。。。
“让我的子女被人称为"清白吏"的子孙，，，，，，把这个传给他们，，，，，，不是很好吗”
一经有这样一副春联讲述着人们心中的家风：“忠实传家久，，，，，，诗书继世长。。。。。”
“忠实”与“诗书”，，，，，，可谓是中国昔人心目中理想的精神特质与身边之物了。。。。。不过，，，，，，“忠实传家久，，，，，，诗书继世长”的精髓，，，，，，不但仅在于“忠实”与“诗书”，，，，，，更在于“传”与“继”，，，，，，在于“久”与“长”。。。。。昔人盼愿这种精神特质与生涯方法能够世代相传，，，，，，作为标记血缘与自满的符号，，，，，，就犹如包括人类在内生物的本能，，，，，，要将自己的基因传承下去一样平常—从某种水平上来说，，，，，，他们以为“家风”传承的主要性，，，，，，不亚于血缘传承。。。。。
人们曾总结出我国历史上的十台甫门望族，，，，，，弘农杨氏位列其中。。。。。
汉时之弘农郡治所位于今河南灵宝境内，，，，，，辖华阴等地。。。。。秦汉初期，，，，，，杨姓子孙漫衍以弘农最为集中，，，，，，影响也最大，，，，，，至今犹有“天下杨氏出弘农”之说。。。。。
弘农杨氏人才辈出，，，，，，其“清白”家风令人感佩。。。。。汉代大儒杨震，，，，，，50岁才最先为官，，，，，，后多次升迁，，，，，，官至太尉。。。。。一次，，，，，，他赴东莱太守之任，，，，，，途经昌邑，，，，，，时任昌邑令的王密乃为其所荐，，，，，，听说杨震途经昌邑，，，，，，就前往拜见，，，，，，到了晚上临别之时取出十斤黄金送给杨震。。。。。
杨震说道:“我相识你,你却为什么不相识我的为人呢?”王密劝说道:“天黑了，，，，，，没有人知道，，，，，，你就收下吧。。。。。”杨震回覆说:“天知，，，，，，神知，，，，，，我知，，，，，，你知，，，，，，怎么能说没有人知道呢？？？？？ ？？”王密忸怩地走了。。。。。
厥后杨震转任涿郡太守，，，，，，由于官清廉，，，，，，不接受馈赠，，，，，，以是子孙过得很清贫，，，，，，经常要以步代车，，，，，，更无肉可食。。。。。以前的一些朋侪想为他们置些工业；；；；；；；但杨震却不允许，，，，，，说:“让我的子女被人称为"清白吏"的子孙，，，，，，把这个传给他们，，，，，，不是很好吗？？？？？ ？？”
杨震的子孙们受其言传身教，，，，，，博学而清廉。。。。。弘农杨氏以“四知”为荣，，，，，，并以“四知”为堂号，，，，，，以“清白传家”为门额，，，，，，遗风至今可见。。。。。杨震的十四世孙杨坚建设了强盛一时的隋朝；；；；；；；北宋杨家将的首创人杨业是杨震第五子杨奉的后裔，，，，，，精忠报国，，，，，，满门忠烈，，，，，，可见其家风传承之功。。。。。
通俗人家的家风考究“八端”，，，，，，“忘八端”就是忘了做人基础
在今天谈及家风，，，，，，不可能绕过曾国藩和《曾国藩家信》。。。。。
曾国藩起身之前，，，，，，曾氏家族一直在湘乡荷叶塘过着半耕半读的农家生涯。。。。。亦耕亦读，，，，，，勤俭持家，，，，，，敬祖睦邻，，，，，，是曾家持家立业的基本生涯理念和世代相传的古板。。。。。
厥后曾国藩名动天下，，，，，，位极人臣之后，，，，，，并未自得忘形，，，，，，始终不放弃自己的品行修养，，，，，，时时自省。。。。。《曾国藩家信》内容包括了修身、教子、持家、结交、用人、处世、理财、治学、治军、为政等方面，，，，，，这些家信真实而又细密，，，，，，寻常而又深入，，，，，，是一部生动的生涯宝鉴。。。。。
著名历史学家钟书河先生说过，，，，，，曾国藩教子乐成是一个事实，，，，，，无法抹杀，，，，，，也无须抹杀。。。。。曾国藩以为持家教子主要应注重以下十事：一、勤理家事,严正家规。。。。。二、尽孝悌,除骄逸。。。。。三、以习劳苦为第一要义。。。。。四、居家之道，，，，，，不可有余财。。。。。五、攀亲不肯定富室王谢。。。。。六、家事忌奢华，，，，，，尚俭。。。。。七、治家八字:考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。。。。。八、亲戚来往宜重情轻物。。。。。九、不可厌倦家常琐事。。。。。十、择良师以讨教。。。。。
曾国藩对自己对家人要求甚高，，，，，，赢得了“品德文章冠冕一代”的称誉。。。。。不过,“重德修身”，，，，，，是古代许多家庭的配合家风，，，，，，品德人品虽缺乏曾国藩；；；；；；；但也不失淳厚本色、凛然正气。。。。。
通俗人家也考究家风。。。。。京城研究者称，，，，，，老北京的人家，，，，，，有一个较量普遍的家风，，，，，，就是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，，，，，，这又被称为“八端”。。。。。北京有一句最狠的骂人话，，，，，，就是“忘八端”，，，，，，这个“八端”指的是做人之基础，，，，，，遗忘了这“八端”也就是忘了基本的做人基础。。。。。厥后以谣传讹，，，，，，“忘八端”就酿成了“王八蛋”。。。。。
伟人家风，，，，，，格外强调要低调做人
毛泽东对眷属子女的要求一直严酷审慎，，，，，，一方面要求子女起劲向上，，，，，，体贴他人；；；；；；；另一方面能够坚持原则，，，，，，倒运用自己手中的权力为子女谋职位，，，，，，在家庭成员中也以身作则。。。。。
“毛家的人不做生意、不赚钱。。。。。从我母亲到我这一代，，，，，，都是靠人为生涯。。。。。”毛泽东之孙毛新宇曾这样说道，，，，，，“低调做人、清廉是毛家的家风”。。。。。
毛泽东十分关爱子女；；；；；；；但也严酷要求，，，，，，从不为子女谋职位，，，，，，搞特权。。。。。开国初，，，，，，毛岸英被安排到政务院事情，，，，，，毛泽东对此坚决差别意。。。。。他以为毛岸英进政务院事情资格不敷，，，，，，应当到农村、工厂、步队去磨炼。。。。。对李讷、毛远新（毛泽东的侄子）被推选为中共九大代表，，，，，，他也坚决差别意。。。。。
1941年1月31日，，，，，，毛泽东在给毛岸英、毛岸青的信中讲：“岸英文理通顺，，，，，，字也写得不坏，，，，，，有进取的志气，，，，，，是很好的。。。。。惟有一事向你们建议，，，，，，趁着年岁尚轻，，，，，，多向自然科学学习，，，，，，少谈些政治。。。。。你们有你们的前途，，，，，，或好或坏，，，，，，决议于你们自己及你们的直接情形，，，，，，我不想来干预你们，，，，，，我的意见，，，，，，只看成建议，，，，，，由你们自己思量决议。。。。。”
别的，，，，，，许多老一辈革命家的后人，，，，，，都不约而同提及过“伟人家风”。。。。。
周恩来的侄女周秉德女士说，，，，，，伯父要求我们要和天下老黎民一样过简朴日子。。。。。我们都是在伯父的教育下，，，，，，一步一个脚印踏扎实实地走过来的。。。。。在我们周家兄妹中，，，，，，我们就是通俗老黎民，，，，，，没有人当大官，，，，，，没有人做生意挣大钱，，，，，，没有小车子、大宅子。。。。。
刘少奇的儿孙们大多默默地过着通俗的生涯。。。。。刘亭亭曾说：父亲没有给我们留下什么物质财产；；；；；；；但留下了最珍贵的精神财产，，，，，，那就是要做自主、忠实和正直的人。。。。。
邓小平大女儿邓林回忆，，，，，，其时邓小平谈到邓家孩子要审慎，，，，，，名不要出得太大，，，，，，要夹着尾巴做人，，，，，，并且强调“要遵法，，，，，，不要脱离国家的执律例模，，，，，，真要到谁人时间，，，，，，我也不会帮你们”。。。。。邓榕一经透露，，，，，，现在邓家人仍然像父亲生前那样，，，，，，住在四合院老宅里，，，，，，每位家庭成员都刻意坚持着低调。。。。。
踏进钱家门槛，，，，，，会禁不住放轻脚步，，，，，，由于家庭成员都在看书、写作，，，，，，没有一个无所事事
提到优异的家风，，，，，，就不得不提我国现代著名的语言文字学家钱玄统一家。。。。。从父亲钱玄同到其儿子钱三强再到钱氏第三代钱思进，，，，，，一脉相传，，，，，，自强勤学，，，，，，一心为民。。。。。
钱玄同曾出任北京大学教授、北京师范大学教授，，，，，，是五四新文化运动的闯将。。。。。他不但在社会上向旧文化宣战，，，，，，在家里，，，，，，也常向儿子钱三强贯注民主与科学的新头脑：“社会要有刷新的热情，，，，，，时代是前进的，，，，，，你们学了知识手艺就要去刷新社会。。。。。”
为了让孩子从小体验“刷新社会”的艰辛，，，，，，钱玄同带着六岁的钱三强一起加入了五四运动中的游行。。。。。父亲的言传身教在钱三强幼小的心灵里，，，，，，早早地播下了反帝反封建头脑的种子。。。。。
钱玄同曾在《新青年》杂志上撰文疾呼：“我要敬告青年学生：诸君是20世纪的"人"，，，，，，不是昔人的"话匣子"，，，，，，以是应该用我们自己的话，，，，，，写成我们自己的文章，，，，，，凯时ks话怎样说，，，，，，凯时ks文章就该怎样做。。。。。”
钱三强正是在父亲这种精神的熏陶下，，，，，，走上了敢说敢为、自强不息的人生蹊径，，，，，，学成归国，，，，，，成了一名著名的原子能专家。。。。。
钱三强做了父亲之后，，，，，，同样严酷要求子女，，，，，，生涯上要低要求，，，，，，学习上要高标准。。。。。他用周总理“活到老，，，，，，学到老，，，，，，刷新到老”的名言教育子女，，，，，，说“周总理的这个头脑，，，，，，无论对客观的知识，，，，，，照旧对主观的小我私家，，，，，，都是极其深刻的”。。。。。
在他的发动下，，，，，，钱三强全家上下勤学成风。。。。。人们通常踏进钱家门槛，，，，，，会禁不住放轻脚步，，，，，，压低嗓音，，，，，，由于这个家庭的成员不是在看书，，，，，，就是在写作，，，，，，或者在听外语广播，，，，，，没有一个是无所事事的。。。。。
鲁迅的家风也被人们所熟知，，，，，，他还把自己的家风写进了遗嘱里。。。。。许多人都读过鲁迅的散文《死》，，，，，，1936年鲁迅病重，，，，，，就在散文《死》的篇末，，，，，，写下了他的遗嘱。。。。。其中第五点是对其时七岁的周海婴的训示：“孩子长大，，，，，，倘无才华，，，，，，可寻点小事情过活，，，，，，万不可去做空头文学家或美术家。。。。。”
周海婴没有成为文学家或美术家，，，，，，却成磷砌无线电专家。。。。。他说自己是在好比磁场的“人场”中长大，，，，，，被“人场”控制着，，，，，，“父亲一直在推动着我”。。。。。他被事事与鲁迅联系着，，，，，，为了维护祖先的光环，，，，，，他不可说错话，，，，，，做错事，，，，，，不得越界，，，，，，谨言慎行。。。。。（王一 综合自《新华逐日电讯》、中国新闻网、中国共产党新闻网、《家教周刊》）