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耕读传家：中华宰相村的家族密码

揭晓时间：2017-02-10　　　泉源：中国青年报

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孩子们在裴晋公祠前山西闻喜县新闻中心/供图

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裴氏家训蒋肖斌/摄

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裴氏世谱蒋肖斌/摄

从北京西站出发，，，，，，，，动车5小时57分钟就能抵达山西省运都会闻喜县，，，，，，，，从火车站开车再往东半个多小时，，，，，，，，就到了礼元镇裴柏村。。。。。。。。若是时光倒流，，，，，，，，守在村口，，，，，，，，你也许会看到络绎一直的裴氏族人，，，，，，，，或者从这里走上修业出仕的蹊径，，，，，，，，或者衣锦回籍、归园田居。。。。。。。。

　　裴柏村占地仅3平方千米，，，，，，，，生齿不过千人，，，，，，，，它尚有一个更著名的名字——中华宰相村。。。。。。。。《裴氏世谱》纪录，，，，，，，，裴氏在历史上曾先后出过宰相59人、上将军59人，，，，，，，，正史立传与载列者有600余人，，，，，，，，七品以上官员多达3000余人。。。。。。。。仅唐朝289年，，，，，，，，裴氏就有34人入朝为相，，，，，，，，32人出任将军，，，，，，，，平均每8年就出一个宰相和将军。。。。。。。。连明末清初的头脑家顾炎武都说：“观裴氏之兴，，，，，，，，唐生死之亦略可见矣。。。。。。。。”

　　将相接武，，，，，，，，公侯一门，，，，，，，，延绵千年，，，，，，，，天下无二。。。。。。。。日前，，，，，，，，中国青年报·中青在线记者探访了这个小小的墟落，，，，，，，，寻找裴氏传承千年的家族密码。。。。。。。。

　　宿世：裴氏家族的“豪华阵容”

　　唐代诗人柳宗元说:“惟裴氏之卿，，，，，，，，世服大僚，，，，，，，，观唐宰相世系表，，，，，，，，独先裴氏列史。。。。。。。。”唐玄宗给裴宽赠诗曰：“德比岱云布，，，，，，，，心如晋水清。。。。。。。。”南宋诗人胡邦衡写道：“北往常思闻喜县，，，，，，，，南人怕入买愁村。。。。。。。。”

　　这事实是一个怎样的家族，，，，，，，，云云风流了历史？？？？？？？？

　　今天，，，，，，，，登高远望，，，，，，，，裴柏村坐西朝东，，，，，，，，背靠峨嵋岭，，，，，，，，面眺凤凰原，，，，，，，，九峰围绕。。。。。。。。村东头的最高处建有裴晋公祠，，，，，，，，得踏着59级台阶——象征着59位宰相和上将军——才华走到大门口。。。。。。。。这座裴家祠堂始建于唐贞观三年（公元629年），，，，，，，，后因裴度封晋国公，，，，，，，，更名晋公祠。。。。。。。。裴度（765~839），，，，，，，，裴氏第45世，，，，，，，，一生力主削平藩镇盘据，，，，，，，，有再造唐室之功。。。。。。。。这个在中国历史上名垂千古的名字，，，，，，，，我们在裴柏村找到了他的根。。。。。。。。在祠堂入口的台阶下，，，，，，，，后人为他立起了高峻的塑像。。。。。。。。

　　裴晋公祠屡建屡毁，，，，，，，，“大跃进”时期，，，，，，，，祠堂里的无数碑刻被用去建房、修水库，，，，，，，，细腻木雕被拆除销毁。。。。。。。。现在的裴晋公祠重修于上世纪70年月，，，，，，，，1999年再度修缮，，，，，，，，2016年9月又最先了第三次修缮。。。。。。。。现在保存下来的古碑仅有十几座，，，，，，，，其中《裴光庭神道碑》，，，，，，，，由一代名相张九龄撰文、唐玄宗亲笔誊写；；；；；《平淮西碑》由韩愈撰文，，，，，，，，清咸有年间军机大臣祁隽藻重书，，，，，，，，纪录了裴度的战功。。。。。。。。

　　裴氏的名人太多，，，，，，，，以至于外地写县志，，，，，，，，险些都成了裴家的家谱。。。。。。。。唐太宗定43名元勋，，，，，，，，裴寂排第一，，，，，，，，开唐朝基业；；；；；《禹贡地区图》作者、地图之父裴秀，，，，，，，，是裴氏29世；；；；；《三国志注》作者裴松之和其子《史记集解》作者裴骃、曾孙《宋略》作者裴子野，，，，，，，，合成“史学三裴”；；；；；尚有儒将之雄裴行俭——他有个更广为人知的名字裴元庆、盛唐诗人裴迪、遣日第一使裴世清……连《白蛇传》里的法海，，，，，，，，都是裴家人。。。。。。。。历史上的法海是唐代名相裴休之子，，，，，，，，原来是正面人物，，，，，，，，只是不知厥后怎么就成了拆人姻缘的背面课本。。。。。。。。

　　据《裴氏世谱》统计，，，，，，，，除了宰相和上将军，，，，，，，，裴氏家族中尚有中书侍郎14人，，，，，，，，尚书55人，，，，，，，，侍郎44人，，，，，，，，常侍11人，，，，，，，，御史10人，，，，，，，，节度使、视察使、防御使25人，，，，，，，，刺史211人，，，，，，，，太守77人；；；；；册封者公89人、侯33人、伯11人、子18人、男13人；；；；；皇后3人，，，，，，，，太子妃4人，，，，，，，，王妃2人，，，，，，，，驸马21人……

　　裴氏名人多，，，，，，，，裴氏的“朋侪圈”也是豪华阵容。。。。。。。。裴氏后裔生前斗争在大江南北，，，，，，，，去世后大都归葬家乡。。。。。。。。清朝初年，，，，，，，，在凤凰原上的裴氏墓群，，，，，，，，仍能望见200余座名人大冢。。。。。。。。

　　裴柏历来不是个没有故事的小墟落。。。。。。。。

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裴晋公祠蒋肖斌/摄

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裴氏后人门口的“绿野清风” 蒋肖斌/摄

　　今生：学校是裴柏村中最好的修建

　　“天下无二裴”，，，，，，，，裴柏村是裴氏的起源地、裴氏宗祠所在地，，，，，，，，云云绚烂的历史，，，，，，，，照理几多会留下些古修建遗存。。。。。。。。但走进今天的裴柏村，，，，，，，，除了一棵沧桑古柏，，，，，，，，和几座在“文革”中幸存下来的石碑，，，，，，，，再无其他事业�？？？？？？？裳�。。。。。。。。

　　裴柏村村支书杨虎龙告诉中国青年报·中青在线记者，，，，，，，，并非时间淹没了历史，，，，，，，，而是裴柏村自古以来就没泛起过什么恢弘的修建，，，，，，，，这与裴氏“居家勤俭”的家训有关。。。。。。。。

　　好比，，，，，，，，魏晋时盛行厚葬之风，，，，，，，，但曹魏时期的清阳亭侯裴潜临死留下遗言，，，，，，，，命家人为他从俭办丧事，，，，，，，，宅兆中只置备了一个座位和几件瓦器，，，，，，，，其余一无所有。。。。。。。。唐僖宗的宰相裴坦，，，，，，，，其子娶了同朝为官的杨收之女，，，，，，，，陪嫁多饰金玉，，，，，，，，裴坦连忙命人撤去，，，，，，，，严词指出：“乱我家法。。。。。。。。”

　　既无深宅大院，，，，，，，，杨虎龙带着记者来到村中“最豪华”的修建——裴柏小学，，，，，，，，两层教学楼扑面，，，，，，，，新的教学楼正在施工，，，，，，，，马上也能投入使用，，，，，，，，音乐室、电脑室一应俱全。。。。。。。。据外地媒体报道，，，，，，，，在裴柏村，，，，，，，，学校有一个奇异的代名词——书房，，，，，，，，上学即为“去书房”。。。。。。。。在裴柏村人的心里，，，，，，，，学校就是自家的书房，，，，，，，，那是跟祖宗祠堂一样要尊重的地方。。。。。。。。

　　“别看我们村人少，，，，，，，，教学质量比县城的小学还要好，，，，，，，，在礼元镇排名第一。。。。。。。。本村的学生只有八九十人，，，，，，，，但邻村都愿意把孩子送来这里上学，，，，，，，，有200多人。。。。。。。。”杨虎龙说，，，，，，，，“在这儿问孩子你是那里的，，，，，，，，孩子回覆‘裴柏小学’，，，，，，，，都特殊自豪。。。。。。。。”

　　在裴柏村转了一圈，，，，，，，，记者发明每户人家的门楣上都有一块石刻匾额，，，，，，，，写着“清贤雅居”“德泽福润”“勤和家兴”“书香门第”等家庭寄语。。。。。。。。村民裴国臣今年66岁，，，，，，，，退休前是裴柏小学的西席，，，，，，，，他家的大门上写着“绿野清风”。。。。。。。。

　　裴国臣告诉中国青年报·中青在线记者：“裴家人喜欢写这个，，，，，，，，就是耕读传家的意思。。。。。。。。现在各地的裴氏宗祠都冠以‘绿野堂’的称呼。。。。。。。。”他还将“裴氏家训”缮写在一张小卡片上，，，，，，，，随身携带，，，，，，，，滚瓜烂熟。。。。。。。。家训以“重教务学、崇文尚武、德业并举、清廉自律”为总纲，，，，，，，，下有“立身谨厚”“居家勤俭”“严教子孙”“念书明德”等条目。。。。。。。。

　　裴国臣说：“我们不是一心想要孩子当大官，，，，，，，，而是教育孩子不可片面追求一种工具，，，，，，，，要既有文化又能劳动。。。。。。。。”也许是巧合，，，，，，，，这样的教育理念在裴国臣的子女身上获得了完善阐释——他的四个孩子，，，，，，，，大女儿是初中西席，，，，，，，，大儿子是小学西席，，，，，，，，二女儿是财务，，，，，，，，小儿子开车搞运输。。。。。。。。

　　山西大学学者杨西江也是闻喜县人，，，，，，，，从小就听着“宰相村”的盛名，，，，，，，，后成为大学西席，，，，，，，，研究裴氏文化40载。。。。。。。。他告诉记者，，，，，，，，裴氏一门，，，，，，，，尚学之风，，，，，，，，源远流长。。。。。。。。清代裴奉俭在《论念书》中说：“吾人念书，，，，，，，，非为功名，，，，，，，，求明理也。。。。。。。。理明则足以怡性情。。。。。。。。”

　　在历史上，，，，，，，，历仕东魏、北齐两朝的裴让之的母亲辛氏，，，，，，，，在丈夫亡故后，，，，，，，，抚育六子均成为中流砥柱；；；；；唐代的裴无悔，，，，，，，，教育八个儿子所有考中进士；；；；；清代裴幰度对其子裴宗锡“督课甚严”，，，，，，，，终于使裴宗锡成为封疆名臣，，，，，，，，两次受到乾隆天子的褒奖。。。。。。。。

　　从史料和今貌，，，，，，，，我们似乎找到了读懂宰相村的一个密码：耕读传家。。。。。。。。

　　耕读是家族生生不息的物质与精神密码

　　杨西江说：“孟子曰：士之仕也，，，，，，，，犹农民之耕也。。。。。。。。耕读传家向来是国人治家的基础正道，，，，，，，，裴氏也是云云。。。。。。。。耕，，，，，，，，有注重生计的着实，，，，，，，，勤俭可夯实经济基�。。。。。。。。�；；；；读，，，，，，，，提高人生品位，，，，，，，，引发治国平天下的志向。。。。。。。。因而，，，，，，，，在古代社会农耕主体经济模式下，，，，，，，，在科举盛行的时代，，，，，，，，耕读兼顾便成为一样平常家庭的一定选择，，，，，，，，所谓‘勤耕作不丰也足，，，，，，，，多念书非圣亦贤’，，，，，，，，两者殊途同归。。。。。。。。”

　　关于耕读文化的历史溯源，，，，，，，，中国青年报·中青在线记者采访了清华大学历史系教授方朝晖。。。。。。。。方朝晖先容，，，，，，，，早在年龄战国时期，，，，，，，，原本起劲出仕的士医生阶级遭遇了天下无道的时势，，，，，，，，对社会失望，，，，，，，，于是泛起了隐士，，，，，，，，他们以耕读为荣，，，，，，，，回归山林、田园，，，，，，，，追求的是人和自然的协调，，，，，，，，在山水间追求安顿之所。。。。。。。。《论语》中就有关于楚狂接舆、荷蓧丈人等隐士的纪录。。。。。。。。

　　秦汉以降，，，，，，，，社会政治制度趋于稳固，，，，，，，，人才选拔也越来越规范化、制度化，，，，，，，，念书人实现自己理想的渠道越来越多，，，，，，，，士医生阶级的理想是“修身齐家治国平天下”。。。。。。。。在这样的价值取向下，，，，，，，，耕读文化仍然生生不息，，，，，，，，方朝晖以为主要有两个缘故原由：

　　一是士医生阶级以为，，，，，，，，无论自己在世俗的名利场上怎样乐成，，，，，，，，精神上都不可遗忘自己的根在乡土。。。。。。。。

　　南北朝时期北魏人裴安祖，，，，，，，，是裴骏（被封为“闻喜侯”）的从弟，，，，，，，，从小智慧智慧。。。。。。。。八九岁时，，，，，，，，先生讲到《诗》中的“鹿鸣”篇，，，，，，，，裴安祖就对兄弟们说：“鹿得食相呼，，，，，，，，而况人乎。。。。。。。。”裴安祖德名远播，，，，，，，，但不喜出仕，，，，，，，，而是向导子弟们勤于耕作。。。。。。。。厥后，，，，，，，，连孝文帝都亲自来请他，，，，，，，，拜安邑令，，，，，，，，裴安祖仍以老病固辞。。。。。。。。裴安祖说：“我照旧安顿心心治好我的家，，，，，，，，这也是对国家的孝顺。。。。。。。。”

　　二是政界具有高度的不确定性，，，，，，，，所有的荣华繁华都可能瞬间一网打尽。。。。。。。。作为小我私家，，，，，，，，在政界生死顺逆不可知，，，，，，，，但在古板的农业社会，，，，，，，，若是有田园，，，，，，，，纵然自己陷入囹圄，，，，，，，，家族尚有生涯的退路。。。。。。。。耕是一个生命的基础，，，，，，，，也是归宿和退路。。。。。。。。以是，，，，，，，，强调耕读并重，，，，，，，，是士医生阶级在寻找进退之道。。。。。。。。

　　清乾隆年间的裴志灏，，，，，，，，时任安徽宁国府同知。。。。。。。。外地爆发灾荒，，，，，，，，朝廷所拨赈谷由于路途遥远无法实时运抵，，，，，，，，裴志灏拿出库银就近买谷赈灾。。。。。。。。但因此事未经备案，，，，，，，，裴志灏被人中伤，，，，，，，，罢职归家。。。。。。。。居家40年间，，，，，，，，裴志灏“修族谱、立义学、施瞻田”，，，，，，，，并亲历亲为，，，，，，，，耕作园田，，，，，，，，家族并没有由于他的罢官而衰落，，，，，，，，反而日益兴旺。。。。。。。。乾隆六十一年（1796年），，，，，，，，裴志灏因其高寿和品行，，，，，，，，又被天子征召赴京，，，，，，，，加入了千叟宴。。。。。。。。

　　随着耕读文化的生长，，，，，，，，耕读也逐渐从不得已的“进退之道”，，，，，，，，演变为士医生阶级的精神寄托。。。。。。。。方朝晖以为，，，，，，，，耕读的精神价值主要体现在三个层面：

　　一是让人会体验到生涯的不易和物力的艰难。。。。。。。。“锄禾日当午，，，，，，，，汗滴禾下土，，，，，，，，这样的艰辛只有真正从事过农业生产的人才华体会。。。。。。。。”方朝晖说，，，，，，，，“昔人考究耕读，，，，，，，，是要以耕为基础来读，，，，，，，，才华把原理明确得更透彻。。。。。。。。”

　　二是作育人自强自主的精神。。。。。。。。“在以农业经济为主的前工业化时代，，，，，，，，耕读在传承物质基础的同时，，，，，，，，也传承了家族血脉和家族精神。。。。。。。。”

　　三是通过回归自然，，，，，，，，找到天人合一的感受。。。。。。。。有耕作履历的人，，，，，，，，双脚一经踩在土地上，，，，，，，，人的皮肤和自然有着很是强烈的接触感；；；；；没有这种体验的人，，，，，，，，就会和自然爆发疏离，，，，，，，，生命就不可和整个自然生生不息的循环系统融合在一起。。。。。。。。

　　方朝晖是桐城方氏后裔，，，，，，，，在采访间隙，，，，，，，，他捧出一套厚厚的《方氏宗谱》，，，，，，，，宗谱中纪录有家规，，，，，，，，其中“授恒业”的条目下，，，，，，，，也明确指出，，，，，，，，“读”和“耕”并重，，，，，，，，是家族传承的要害。。。。。。。。�？？？？？？？蠢�，，，，，，，，耕读，，，，，，，，不但是裴氏一族的传家密码。。。。。。。。

　　方朝晖说：“在乡土中国，，，，，，，，耕读是家族生生不息的物质与精神密码。。。。。。。。时至今日，，，，，，，，耕读文化仍让许多人回味和神往，，，，，，，，是由于我们意识到，，，，，，，，在工业文明到来后，，，，，，，，生命的异化已经很严重了。。。。。。。。”

　　“一村演廿四史兴衰，，，，，，，，自西周历魏晋，，，，，，，，无论隋唐，，，，，，，，薪火竞相传，，，，，，，，几经物换星移，，，，，，，，独把高风遗后世；；；；；九岭开两千年壮盛，，，，，，，，非良将则名臣，，，，，，，，更多彦士，，，，，，，，川流争不息，，，，，，，，谁可披霄决汉，，，，，，，，尚留大任待来人。。。。。。。。”一幅春联描绘了裴氏家族两千年的人才风流。。。。。。。。

　　今天的我们，，，，，，，，站在裴晋公祠前远望凤凰原，，，，，，，，那片养育和埋葬了数百位裴氏祖先的土地，，，，，，，，正在中原的早春酝酿新的生气。。。。。。。。（记者蒋肖斌）

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对潮汕祠堂多些保�；；；；�
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责任编辑：王钰

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