我国是农业大国，，， ，，有着悠久农耕历史和绚烂农耕文化。。。。。 。。。习近平总书记指出，，， ，，“以社会主义焦点价值观为引领，，， ，，深入挖掘优异古板农耕文化蕴含的头脑看法、人文精神、品德规范”。。。。。 。。。千百年来，，， ，，优异古板农耕文化对古板农业社会的生产和生涯实践运动具有主要影响，，， ，，施展着主要作用。。。。。 。。。目今，，， ，，随着我国新型城镇化历程加速，，， ，，优异古板农耕文化的生涯基础爆发嬗变，，， ，，在一定水平上泛起边沿化趋势，，， ，，人民群众精神文化需求内在日益富厚、结构一直升级。。。。。 。。�；； ；；；饩蒙缁嵘ぶ械囊恍┟埽�，， ，，事实上依然可从优异古板农耕文化中罗致奇异智慧。。。。。 。。。应坚持在掘客中�；； ；；；ぁ⒃谑褂弥写小⒃诹⒁熘猩ぃ�，， ，，一直挖掘富厚内在、释放多元价值，，， ，，让优异古板农耕文化在新时代焕发蓬勃生气活力，，， ，，一直增强实现中华民族伟大再起的精神情力。。。。。 。。。
优异古板农耕文化具有跨越时空的魅力和价值
文化作为精神情力，，， ，，其焦点是铸魂化人。。。。。 。。。中华民族在几千年的劳动实践中孕育形成的优异古板农耕文化，，， ，，彰显中华民族深邃的头脑智慧和深远的价值追求，，， ，，具有跨越时空的奇异魅力和永恒价值。。。。。 。。。
提升下层治理能力，，， ，，增进墟落协调。。。。。 。。。优异的文化能够提振群众精气神，，， ，，增强下层凝聚力，，， ，，孕育社会好民俗。。。。。 。。。习近平总书记指出：“农村精神文明建设要同传承优异农耕文化团结起来，，， ，，同农民群众日用而不觉的配合价值理念团结起来，，， ，，弘扬敦亲睦邻、志同道合、诚信重礼的乡风民俗。。。。。 。。。”优异古板农耕文化维系着几千年来墟落社会的协调稳固，，， ，，其中所蕴含的耕读传家、孝老爱亲、兄友弟恭等头脑看法为家庭建设提供主要滋养，，， ，，以和为贵、志同道合等理念是维系人际关系的精神养分，，， ，，关于新时代淳化民俗、增强和刷新社会治理具有显著价值。。。。。 。。。新时代推进墟落治理现代化，，， ，，应对优异古板农耕文化举行掘客、梳理、总结，，， ，，施展古板乡规民约在提倡墟落公德、构建优异邻里关系等方面的作用，，， ，，修建协调的人际关系场域，，， ，，助力墟落治理有序生长，，， ，，增强墟落社会内在凝聚力。。。。。 。。。
以工业融合为支持，，， ，，助推墟落高质量生长。。。。。 。。。墟落蕴含着极其富厚的优异古板农耕文化资源，，， ，，如撒播千年的耕作制度、先进的莳植方法和农业手艺、凝聚祖先智慧的手工制作武艺以及多姿多彩的民俗等，，， ，，这些都是推进墟落工业兴旺的“富矿”，，， ，，为生长休闲农业、生态旅游、文化创意工业等提供了主要资源。。。。。 。。。深入挖掘优异古板农耕文化资源，，， ，，通过“古板文化+”手段，，， ，，赋能墟落旅游、特色农业等工业，，， ，，建设现代农业工业园、现代农业树模区，，， ，，构建具有浓郁地方特色的现代工业集群，，， ，，能够助力工业兴旺，，， ，，推进墟落经济建设。。。。。 。。。
推动绿色生长，，， ，，改善墟落生态情形。。。。。 。。。中华农耕文明耐久不衰，，， ，，形成了“不违农时”“夫稼，，， ，，为之者人也，，， ，，生之者地也，，， ，，养之者天也”“是故得时之稼兴，，， ，，失时之稼约”“凡耕之本，，， ，，在于趣时”等理念，，， ，，其中体现了种养团结、互利共生的头脑看法以及顺时、取宜、循环、节用的生态看法，，， ，，反应了中华民族对人与自然之间纪律的熟悉和掌握。。。。。 。。。在一段时期内，，， ，，“高投入、高能耗、高污染”的农业生长模式，，， ，，导致一些墟落泛起空气污染、水土流失、土地沙化、耕地盐碱化等情形问题。。。。。 。。。目今鼎力大举生长的生态农业、绿色农业、有机农业、循环农业、可一连农业等，，， ，，都可以从优异古板农耕文化中获得借鉴和启示。。。。。 。。。吸纳优异古板农耕文化的英华，，， ，，遵照自然纪律、重视生态情形�；； ；；；ぃ�，， ，，注重增添速率与质量清静的协调，，， ，，推行绿色生长方法和生涯方法，，， ，，有利于建设漂亮墟落，，， ，，让墟落生态美起来，，， ，，再现山清水秀、天蓝地绿、村尤物和的漂亮画卷。。。。。 。。。
推动优异古板农耕文化传承生长
习近平总书记强调，，， ，，要“让祖先的智慧和创立永励后人”。。。。。 。。。怎样让优异古板农耕文化在新时代展现出时代魅力和风范？？？？？我们应使用好优异古板农耕文化富矿，，， ，，结适时代生长需要，，， ，，深入挖掘优异古板农耕文化中的头脑看法、人文精神和品德规范，，， ，，立异时代表达，，， ，，施展优异古板农耕文化的润化滋养功效，，， ，，弘扬市价钱值。。。。。 。。。
深挖优异古板农耕文化内在。。。。。 。。。农耕文化是墟落独吞的文化标识，，， ，，具有奇异的文化育人实效。。。。。 。。。优异古板农耕文化承载着中原文明生生不息的文化基因，，， ，，蕴含着中华民族锐意进取和高昂立异的精神追求，，， ，，为农业现代化建设提供了智慧和履历。。。。。 。。。应驻足中华民族古板农耕的悠久历史，，， ，，增强重点文化遗产整体�；； ；；；ず突钐校�，， ，，对优异农业文化遗产举行抢救挖掘和整理使用，，， ，，多学科、全方位展现优异古板农耕文化起源、生长和演变的历史脉络。。。。。 。。。
立异优异古板农耕文化时代表达。。。。。 。。。目今，，， ，，人们的生爆发涯方法和娱乐模式爆发了重大转变，，， ，，这就要求我们通过元素、形态、文化的解构与重组，，， ，，把优异古板农耕文化中的理念转化为具象的表达、通俗的原理，，， ，，激活墟落文化的“一池春水”。。。。。 。。。勉励各地精准聚焦群众需求，，， ，，贴近人民群众生涯现实，，， ，，举行系列节庆民俗、节事运动和陶醉式的文化体验运动，，， ，，支持创作一批具有农趣农味、群众喜闻乐见的文艺作品，，， ，，组织开展“村晚”“村BA”等群众乐于加入、便于加入的文体运动，，， ，，营造与人民群众贴近度更高的陶醉式体验的文化气氛，，， ，，让群众文化效劳有形有感有用，，， ，，催生优异古板农耕文化与今世科技文化融合的“化学反应”。。。。。 。。。
探索更多优异古板农耕文化撒播方法。。。。。 。。。运用现代科技实力，，， ，，施展新媒体作用，，， ，，让更多人深入相识、喜欢优异古板农耕文化。。。。。 。。。注重个性化表达和可视化泛起，，， ，，知足今世年轻人的多样化文化需求。。。。。 。。。如李子柒视频中展示的中国墟落情形和古板农耕文化，，， ，，个性化泛起了中国年轻一代田园牧歌式的生涯，，， ，，在海内外引发撒播热潮。。。。。 。。�；； ；；；褂κ┱购弥髡蟮刈饔茫�，， ，，充分使用墟落标准化公共文化设施清静台，，， ，，将原本“供应式”的文化配餐转向老黎民“需求式”的文化点餐，，， ，，买通文化效劳群众“最后一公里”，，， ，，让优异古板农耕文化浸润宽大黎民的心田。。。。。 。。。
实现优异古板农耕文化市场价值。。。。。 。。。农村文化市场潜力重大，，， ，，墟落文化工业具有很大生长空间。。。。。 。。。生长墟落文化工业，，， ，，应把农耕运动、文化特色、农产品开发以及市场需求有机毗连起来，，， ，，实现工业间的良性互动。。。。。 。。。将精耕细作的古板农耕方法与现代农业先进手艺相团结，，， ，，生长生态循环农业、休闲旅行农业等现代特色农业。。。。。 。。。增强文旅融合，，， ，，推进农业生产与科普研学、休闲旅行、康健疗养、墟落旅游、农村电商等特色工业融合生长，，， ，，让游客在真实的情形中感受农耕文化中勤劳质朴、自然协调、安身立命等头脑看法，，， ，，培育一批辨识度高、市场远景好、游客评价高的墟落文旅IP。。。。。 。。。借鉴陕西潼关肉夹馍、广西柳州螺蛳粉等开拓市场的履历，，， ，，深挖经济价值，，， ，，延伸上下游工业链条，，， ，，打造“一村一品”“一村一景”“一村一韵”的特色工业。。。。。 。。。
富厚优异古板农耕文化传承载体。。。。。 。。。应�；； ；；；な褂煤霉耪蚬沤帧㈧籼妹裾⒐攀髅荆�，， ，，以及农业事业遗存、农书、农谚、民俗文化、乡规民约等文化遗产，，， ，，构建有美感、有秩序的墟落文化空间，，， ，，使古板墟落成为人们回归田园、寻找乡愁的港湾。。。。。 。。。�；； ；；；ご泻妹袼追缜椤⒐虐逦湟铡⑾缋窒缦返确俏镏饰幕挪�，， ，，在融入新的时代精神中弘扬悠久的农耕文化。。。。。 。。。传承好墟落民俗节庆文化，，， ，，以大型节庆赛事为契机，，， ，，一直融合新的时代元素，，， ，，吸引越来越多的人加入墟落文化传承步队，，， ，，把生涯气息浓郁、深受群众喜欢的节庆运动打造为传承和弘扬优异古板农耕文化的主要平台。。。。。 。。。（王建康/陕西省中国特色社会主义理论系统研究中心特约研究员、陕西省社会科学院副院长）