中西文明交流早在张骞“凿空西域”之前就已一连上千年。。。。。从张骞到郑和，，，，，，陆上和海上丝绸之路存续一直。。。。。新航路开发之后，，，，，，中国文化撒播到欧洲，，，，，，掀起了欧洲的“中国风”。。。。。通过文明之间的交流与互鉴，，，，，，中华文明在吸收域外文化的同时，，，，，，对西方以致天下文明生长作出了重大孝顺。。。。。
这种孝顺可以从器物（包括手艺）、制度以及头脑文化3个方面来谈。。。。。
在器物方面，，，，，，造纸术、指南针、火药、印刷术四大发明关于天下的孝顺，，，，，，人尽皆知。。。。。美国《时代》周刊宣布的“有史以来的最佳发明家”中，，，，，，蔡伦榜上著名。。。。。蔡伦的主要孝顺是刷新造纸工艺，，，，，，降低了造纸本钱。。。。。早在蔡伦之前，，，，，，纸张已由汉朝的屯田军士和往来客商传入西域。。。。。1933年，，，，，，考古学家黄文弼在罗布泊汉代烽燧遗址考察时，，，，，，就曾发明一片属于公元前1世纪中叶的西汉古纸。。。。。吐鲁番地区出土的西晋至隋朝的古纸中，，，，，，写有波斯文、粟特文、希腊文、吐火罗文、叙利亚文、梵文等文字，，，，，，说明纸张在这时已传入相关地区。。。。。
已往一样平常以为，，，，，，12世纪纸张才由伊斯兰教徒传入印度，，，，，，然而现真相形并不尽然。。。。。唐代僧人义净于671年赴印度取经，，，，，，发明印度已最先使用纸张，，，，，，好比印度各地普遍于绢、纸上印佛像以随处供养。。。。。义净编写的《梵语千字文》字典，，，，，，收录了梵文的“纸”字。。。。。浚�？？ ？ ？？杉�，，，，，，中国的纸至晚在7世纪末期已传到中印度。。。。。
至于中国纸何时传入欧洲，，，，，，虽然文献仍缺乏征，，，，，，两汉时期既然已与大秦建设联系，，，，，，就不可扫除其时从中国输入纸张的可能。。。。。欧洲现存最早的纸文书是1109年西西里伯爵罗杰一世公布的一道执法，，，，，，这已是中国造纸术传入阿拉伯天下良久之后的事情。。。。。
在制度方面，，，，，，中国自秦汉起就建设起一套文官制度和科层治理系统，，，，，，西方学者注重到秦汉国家权要制度蓬勃，，，，，，与罗马帝国完全差别。。。。。欧洲近代文明的形成和生长，，，，，，也吸收了中华文明的因素。。。。。法国的新君主主义者魁奈、杜尔阁等甚至把中国制度作为“开明专制”的代表，，，，，，视为社会刷新的他山之石。。。。。
在许多欧洲视察家眼里，，，，，，中国是一个由西方人称为哲学家的文人学者阶级治理着的井然有序的国家。。。。。好比深受在华耶稣会士影响的罗马教士基尔谢以为，，，，，，中国是由学者统治的国家。。。。。他判断中国是一个快乐的王国，，，，，，国王能够以哲学家的方法思索行事或至少允许哲学家来治理国家并指导国王。。。。。
头脑文化方面的孝顺可以从两方面来谈。。。。。一是中国对外来头脑文化的吸收、消化、融汇和立异，，，，，，创立出差别于其起源地的新文化和新头脑。。。。。这一点以释教最为典范。。。。。中国释教的主要代表禅宗是对人类文明的孝顺，，，，，，以飞天为代表的释教衍生文化（绘画、雕塑、音乐等），，，，，，也是人类艺术宝库中的瑰宝。。。。。二是中国头脑文化的外传，，，，，，增进天下其他文明的前进。。。。。16世纪以来，，，，，，以“四书”为代表的中国经典翻译先容到欧洲，，，，，，有详细的历史纪录。。。。。中国出口到欧洲的商品如丝绸、瓷器、壁纸、家具上的图案，，，，，，也引发了艺术家的创作灵感，，，，，，增进了“洛可可气概”在园林、修建、绘画等方面的立异。。。。。中国的诗歌小说戏剧翻译成欧洲文字，，，，，，引升沉尔泰、歌德、席勒等文人雅士的兴趣，，，，，，伏尔泰凭证元杂剧《赵氏孤儿》创作了《中国孤儿》，，，，，，在巴黎等地上演。。。。。
文明因多样而交流，，，，，，因交流而互鉴，，，，，，因互鉴而生长。。。。。中华文明在兼收并蓄中一直生长，，，，，，并有力推动了人类文明的前进。。。。。（张国刚/清华大学人文学院教授）