《问题只是燃放的方法》（2月8日 《南方都会报》）一文不赞成在都会禁放烟花炮竹 ，，， ，，， ，其理由是 “仅仅凭证某种详细行为造成恶的效果来否定习俗 ，，， ，，， ，这是把自己当成了可以宰制他人价值选择的品德超人——— 哈耶克说 ，，， ，，， ，这是一种理性的僭越和狂妄 。 。。 。。。” 笔者十二分赞许在都会禁放烟花炮竹 ，，， ，，， ，但简直没有什么意图去当“宰制他人价值选择的品德超人” ，，， ，，， ，只是以为单是今年春节燃放烟花炮竹所带来的危害就足以令人惊心动魄 ，，， ，，， ，并且总是担心哪个春节的某一天自己甚至会成为一个无辜的受害者 ，，， ，，， ，以是着实忍不住要对这个习俗说“Stop!”另外 ，，， ，，， ，问一下那些因燃放烟花炮竹而害己害他的人 ，，， ，，， ，这个习俗要是早榨取了好欠好？ ？？？ ？谜底是不言而喻的 。 。。 。。。 把“否定习俗”硬是视为“理性的僭越和狂妄” ，，， ，，， ，笔者以为此逻辑失当 。 。。 。。。若真凭证此逻辑行事 ，，， ，，， ，那么凯时ks母亲、妻女今天还得裹脚 ；；；；；；；；我们男子头上还得留“猪尾巴” ，，， ，，， ，等等 。 。。 。。。——敢问今人可有谁还愿意坚持“理性”不否定这些习俗么？ ？？？ ？ 以是 ，，， ，，， ，适时地否定习俗和刷新习俗有其正当性和须要性 。 。。 。。。尤其当一个社会爆发了重大转变时 ，，， ，，， ，更要敢于否定和刷新一些不适时宜的习俗 。 。。 。。。从零星村居的小农时期撒播下来的燃放烟花炮竹这一习俗 ，，， ，，， ，显着就不宜在生齿麋集、高楼大厦林立、消防相对落伍的今日都会里保存 。 。。 。。。 习俗刷新方法大致有三：一、继续式 ，，， ，，， ，如改厚葬为薄葬 ；；；；；；；；二、引进式 ，，， ，，， ，如引进了外洋的婚姻挂号制度 ，，， ，，， ，用以取代我国按古板确定完婚或仳离的习俗 ；；；；；；；；三、废止式 ，，， ，，， ，如榨取占卜行医、占卜定婚、占卜断事等 。 。。 。。。——在尽可能的情形下 ，，， ，，， ，我们虽然必需尊重习俗 ，，， ，，， ，只管接纳第一二种习俗的刷新方法 。 。。 。。。但问题是 ，，， ，，， ，阻挡榨取燃放烟花炮竹的人不太可能接受替换品（例如电子烟花炮竹） ，，， ，，， ，也不太可能只看政府部分举行的烟火演出就算了 ，，， ，，， ，而总是要亲自燃放烟花炮竹才以为过瘾和惬意 。 。。 。。。也就是说 ，，， ，，， ，不榨取燃放烟花炮竹 ，，， ，，， ，年年春节因此而引发的惨剧和损失就会像炮竹声那样此起彼伏 ；；；；；；；；并且烟花炮竹的危害 ，，， ，，， ，远不止爆发在燃放环节 ，，， ，，， ，而是从质料、加工、包装、贮存、运输等每个环节都曾酿出过多起重大惨祸 。 。。 。。。 在此现实的情形下 ，，， ，，， ，赶忙接纳习俗刷新的第三种方法——榨取在都会燃放烟花炮竹 ，，， ，，， ，我委实以为不是什么“理性的僭越和狂妄” ，，， ，，， ，而只是一种理性的回归罢了 。 。。 。。。（蒋坛军） |