掌握治理艺术，，，，，，追求善治之策，，，，，， “有所为”照旧 “有所不为”； ；；；；；；； “大弦嘈嘈”照旧“小弦切切”，，，，，，皆需审慎为之 。 。。 。。昔人云：“治大国，，，，，，若烹小鲜”； ；；；；；；；“不审势即宽严皆误” 。 。。 。。治国云云，，，，，，治网亦然 。 。。 。。 对目今文化生态影响最大的是什么文化？？？？？？？？是网络文化 。 。。 。。 奇异、开放、共享的网络文化，，，，，，在增进民主、张扬人民的表达权等方面孝顺甚巨 。 。。 。。西方学术界借用“第五品级”一词，，，，，，指称互联网及其用户对社会的影响，，，，，，用以区别被称为“第四品级”的古板媒体 。 。。 。。由于网络复制和泛起的是现实的社会关系，，，，，，其文化形态泛起出一定的多元性、可塑性以及与其他文化的共融性 。 。。 。。作育更为康健的网络文化，，，，，，是目今文化建设的题中应有之义 。 。。 。。 康健的网络文化有赖于康健的撒播内容 。 。。 。。在“关系为王”日益凸显的社交网站时代，，，，，，“内容为王”仍然是网络撒播的主旋律 。 。。 。。网络能否一领媒体风流，，，，，，不但取决于其兴旺的人气、奇异的撒播方法和弥漫的民主、自由气息，，，，，，更取决于其内容是否真实、可靠 。 。。 。。由于网络即时宣布、碎片化撒播、把关弱化的特征，，，，，，以及博客、微博等的“自媒体”属性，，，，，，使其在内容的真实性、教育性方面无法与古板媒体比肩 。 。。 。。可是，，，，，，“公民推客”通过一直的互动与刷新，，，，，，可使网络起劲泛起真实的事务与舆情； ；；；；；；；网民通过提高前言素养，，，，，，对谣言、色情、暴力等不良信息加以抵制，，，，，，有利于坚持网络文化的正气； ；；；；；；；网民通过上载、分享康健信息和有创意的文化产品，，，，，，则有助于维护网络文化的多元性和立异品质 。 。。 。。 康健的网络文化需要立异的治理文化 。 。。 。�； ；；；；；；；チ沟赘谋淞巳死嗟南嗤椒ê托�，，，，，，使得“网络民意”成为时代的强音 。 。。 。。可是，，，，，，由于“扭曲撒播”征象的保存，，，，，，难免会使网络空间滋生乱象：“水军”、“推手”使用舆论，，，，，，骇客、病毒无孔不入，，，，，，“推手造星”漫溢成灾，，，，，，违法、不良信息屡禁一直，，，，，，从而使得网络文化泛起出一定的重大性 。 。。 。。“网络公民”在畅享“信息高速公路”便当之时，，，，，，小我私家隐私时有被侵占之忧； ；；；；；；；信息超载和“数字鸿沟”的客观保存，，，，，，也使得网络秩序备受诟病 。 。。 。。从全球来看，，，，，，公众期待的“网络公共领域”和“理想的撒播情景”依然只是愿景 。 。。 。。因此，，，，，，作育康健的网络文化需要科学、容纳、立异的治理文化护航 。 。。 。。网络治理贵在科学决议、艺术疏导 。 。。 。。掌握治理艺术，，，，，，追求善治之策，，，，，， “有所为”照旧 “有所不为”； ；；；；；；； “大弦嘈嘈”照旧“小弦切切”，，，，，，皆需审慎为之 。 。。 。。昔人云：“治大国，，，，，，若烹小鲜”； ；；；；；；；“不审势即宽严皆误” 。 。。 。。治国云云，，，，，，治网亦然 。 。。 。。 康健的网络文化需要崭新的“粉丝文化” 。 。。 。。曾几何时，，，，，，“粉丝”这个网络亚文化征象，，，，，，一跃成为网上最受关注的“文化异景” 。 。。 。。“粉丝”不但是明星的拥趸，，，，，，也是明星的社会符号 。 。。 。。以往网络事务中的一些“粉丝”，，，，，，往往画地为牢、相互攻击，，，，，，常让口水淹没了真相 。 。。 。。须知“粉丝”与明星的关系恰如水之于舟：水可载舟，，，，，，亦可覆舟 。 。。 。。作育康健的网络文化，，，，，，需要构建崭新的“粉丝文化”：不是唯我独尊、党同伐异； ；；；；；；；而是诉诸理性，，，，，，相互容纳，，，，，，尊重对方的表达权、质疑权和品评权 。 。。 。。 网络文化植根于互联网，，，，，，影响全社会 。 。。 。。在一定水平上，，，，，，网络文化构建了凯时ks生涯方法 。 。。 。。只有康健的网络文化，，，，，，才华让真诚与理性为伴，，，，，，让民意康健生长 。 。。 。。（作者：王君超 为清华大学新闻与撒播学院副教授） |
