——我们时代需要怎样的价值之三 “车奴”、“卡奴”……“奴”字头新词，，，，，，，，几成文化征象；；；；；；；；“裸婚”、“裸活”……“裸”字头新词，，，，，，，，展现另一个向度 。 。。。。。。。从“奴”到“裸”，，，，，，，，两级之间的过山车，，，，，，，，启示我们思索：怎样走出“心为物役”，，，，，，，，离别“消耗异化”？？？ ？？？？ 消耗是在现代社会知足人们生涯所需的须要手段，，，，，，，，也是经济社会昌盛生长的催化剂 。 。。。。。。。然而，，，，，，，，若是把一切都消耗化，，，，，，，，搞消耗敬重，，，，，，，，唯消耗是从，，，，，，，，甚至用物质填满心灵，，，，，，，，就一定生出一种“庸俗的消耗主义” 。 。。。。。。。 流风所布，，，，，，，，消耗就背离了“知足生涯和生长所需”的本真价值，，，，，，，，而是为了知足一直被制造出来、被刺激起来的欲望 。 。。。。。。。琳琅满目的商品就像阿里巴巴的岩穴，，，，，，，，成为触发购置欲的引擎，，，，，，，，个体人甚至要卖肾购新“苹果” 。 。。。。。。。着实，，，，，，，，拥有再多，，，，，，，，也永远盼愿货架上的下一个 。 。。。。。。。超前、攀比、奢侈、炫耀的消耗，，，，，，，，让生涯被消耗裹挟，，，，，，，，不但无法在物质得失眼前从容淡定，，，，，，，，甚至会走上一条“通往奴役之路” 。 。。。。。。。 关于小我私家而言，，，，，，，，怎样消耗是一种自主选择，，，，，，，，但若是庸俗的消耗主义成为生涯方法、群体选择甚至社会民俗，，，，，，，，那就值得小心 。 。。。。。。。 庸俗的消耗主义，，，，，，，，实质上是一种拜物主义 。 。。。。。。。手袋并非用来装工具，，，，，，，，而是用来装腔调；；；；；；；；手表也不但用来显示时间，，，，，，，，更是用来显示身份 。 。。。。。。。在一些人眼里，，，，，，，，对物质的消耗和占有，，，，，，，，成为能力的唯一标记、乐成的最高象征、社会职位的集中体现、精神生涯的不二依托 。 。。。。。。。庸俗消耗主义的狂欢，，，，，，，，让人们陶醉在享乐主义的盛宴 。 。。。。。。。从物质到精神，，，，，，，，无物不可消耗，，，，，，，，无处不可出售，，，，，，，，生意关系成为保存方法，，，，，，，，等价交流成为社会哲学 。 。。。。。。。 社会如若被这样庸俗的消耗主义所席卷，，，，，，，，在“消耗优先”、“物质至上”的步步紧逼之下，，，，，，，，理想、信仰、品德难免步步退却 。 。。。。。。。于是，，，，，，，，有人宁愿在宝马车里哭，，，，，，，，把情绪当了筹码；；；；；；；；有人上网炫耀“寄父牌”豪车，，，，，，，，以尊严下了赌注；；；；；；；；有人把职位官阶明码标价出售，，，，，，，，用信心做了生意……蝇营狗苟成为“乐成的正道”，，，，，，，，坐享其成成为“幸福的捷径”，，，，，，，，消耗主义的盛行� 。 。。。。。。。�，，，，，，，极易导致荣辱看法倒置、是非看法迷失，，，，，，，，社会民俗也因此遭到侵蚀 。 。。。。。。。 离别庸俗的消耗主义，，，，，，，，我们或允许以走进更丰盈的人生 。 。。。。。。。大学生司占杰放弃优渥生涯条件资助麻风病患者融入社会，，，，，，，，冲出等价交流的牢笼，，，，，，，，收获的是充分、快乐与感动这些无法用数字盘算的财产 。 。。。。。。。离别庸俗的消耗主义，，，，，，，，社会或允许以走进更深沉的文明 。 。。。。。。。“理性经济人”不再是对人性唯一的预设，，，，，，，，物质财产也不再是对乐成唯一的判断，，，，，，，，多元的标准、多样的看法、多维的思索，，，，，，，，消耗行为才华远离“异化”的危唬�；；；；；；� 。 。。。。。。。 离别庸俗的消耗主义，，，，，，，，不是为了思念“理想主义的贫穷”，，，，，，，，限制人们享受物质的快乐，，，，，，，，重新回到“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的拮据时代 。 。。。。。。。而是要警示我们，，，，，，，，生涯水平提高，，，，，，，，但不可沦入物欲的陷阱；；；；；；；；经济社会生长，，，，，，，，更不可陷进物质的泥淖 。 。。。。。。。这是一个转型社会的心态修养，，，，，，，，也是一个现代社会的价值回归 。 。。。。。。。 (唐 宋) |
