据韩联社16日报道,韩国拟将暖炕手艺申请天下非物质文化遗产。。 。。 。。。该新闻一出,有中国网友呼吁有关部分把与暖炕手艺类似的火炕手艺申请非遗。。 。。 。。。文化部非遗司的事情职员先容,中国非物质文化遗产富厚,在推荐何种项目申请时,会请专家论证哪些项目更合适申请,“我们不会凭证韩国的节奏来走。。 。。 。。。”(《新京报》3月18日) 2005年,韩国申遗“江陵端午祭”时,许多人想起我国古板的端午节,本是同根同源,却被韩国钻空子争先“盗用”,其他诸如中医、汉字、风水,也被韩国逐一“抢申”,这一度给国人带来情绪上的失踪与渺茫,让不少国人痛并恼怒着。。 。。 。。。然而细思之,大可不必云云,凯时ks关注点理应更多地落脚在文化遗产的保�；；；；；ど稀�。 。。 。。。 即便韩国不争先申遗,我们会对端午、暖炕手艺等“敝帚自珍”吗?中华文明数千载源远流长,值得永世生涯、纪念的文化遗产和古板手艺数不堪数,远比“暖炕手艺”更具有历史价值的民族文化遗产多了去了,在韩国争先机申遗之前,引起了须要的关注吗?并没有!恰若有网友所言:“我家祖上的锅碗瓢盆多了去了,岂非什么都要去申遗?” 一位民俗学家说:“文化是各人可以共享的,不像面包,你要是多咬了一口,我就会少咬一口。。 。。 。。。万万不可拿看待面包的眼光来看待文化遗产。。 。。 。。。”这话很有原理。。 。。 。。。即便韩国拿着具有中华特色的文化遗产乐成申遗,也不可说明该项文化遗产发明权属于他们。。 。。 。。。申遗与否,与保�；；；；；す虐逦幕胧忠詹⑽扌胍亓�。 。。 。。。 文化部事情职员的说法让人欣慰,“申遗不按韩国的节奏走”,彰显了我们在申遗看法上的理性回归。。 。。 。。。为申遗而跟风较量,紧随着别人的节奏,只会迷失自己的路。。 。。 。。。与其盲目追随或争抢申遗,或是对韩国的“抢申”行径大加抨击谴责,倒不如反躬自省,我们在保�；；；；；っ褡逦幕挪矫孀隽四男┐泻屯乒闶虑椤�。 。。 。。。 申遗的乐成,并不可解决古板文化的失踪或祛除。。 。。 。。。申遗不是为了炫耀或装点门面,而要在申遗后引起人们的重视与认同,从而使得民族文化遗产能够获得更好的传承与保�；；；；；ぁ�。 。。 。。。要不然,申遗乐成后,那效果只会束之高阁,酿成一长串遗产名录中的一员罢了。。 。。 。。。云云,则申遗的意义何在?(陈甲取) |
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