许多人劝我用微信。。。。。。。我拒绝的理由是，，， ， ，，短信完全够用了，，， ， ，，干吗还追这个时髦？？？？？ ？我还以为，，， ， ，，这把年岁了，，， ， ，，有时间该踏扎实实念书、冥想，，， ， ，，时髦的玩意儿难免助长急躁，，， ， ，，应该有定力，，， ， ，，不要被诱惑。。。。。。。 然而鞭策声一直于耳，，， ， ，，还说不必微信是顽固、老化，，， ， ，，是跟不上时代。。。。。。。 老了，，， ， ，，常以老自嘲，，， ， ，，着实心里很怕老。。。。。。。 某天晚上，，， ， ，，恍模糊惚地就进了手机店，，， ， ，，稀里糊涂地就买了一个触屏智能手机。。。。。。。事先没做任何作业，，， ， ，，只跟导购说了一个条件——要待机时间最长的。。。。。。。这个要求，，， ， ，，同样包括了老化的惰性。。。。。。。 没想到，，， ， ，，这个我在理论上以为与短信没啥实质区别的微信，，， ， ，，竟然翻开了我生涯的一片新天地。。。。。。。 我经常推动自己要拒绝老化，，， ， ，，不要履历主义，，， ， ，，不要被时代扬弃。。。。。。�； ； ；；；顾敌睦淼睦匣悄衙獾模�，， ， ，，心灵的老化是可控的。。。。。。。然而这个“微信事务”，，， ， ，，实着实在让我感受到，，， ， ，，心灵的老化，，， ， ，，原本是那样的自然而然、不知不觉、难以自控。。。。。。。这个“微信事务”不大，，， ， ，，但给我的头脑震撼着实不小。。。。。。。 电子网络重大的利益背后，，， ， ，，自然也会有些“令人伤心”的小地方，，， ， ，，尤其容易令恋旧者生出些“今不如昔”的怨情。。。。。。。着实任何新事物的泛起都是这样的，，， ， ，，这就是历史。。。。。。。 人类经济一再大奔腾，，， ， ，，都是以手艺革命为条件的。。。。。。。人力畜力——蒸汽机——电机——电子。。。。。。。手艺革命、经济奔腾，，， ， ，，还推动了意识形态领域的重大厘革、前进。。。。。。。 电子网络的降生和生长，，， ， ，，一样会促使人类形而下和形而上领域爆发巨变的。。。。。。。它不但会改变人们的生涯方法、习惯、看法，，， ， ，，甚至会成为当今天下上专制专制的催命鬼。。。。。。。网络对文艺的影响，，， ， ，，同样是重大的、不以人的意志为转移的。。。。。。。至于有些人把自己的不习惯及网络的一些副作用上升到灾难水平，，， ， ，，从历史的角度看，，， ， ，，则难免有些狭隘、腐败、耸人听闻。。。。。。。有些人甚至以为，，， ， ，，网络会把高尚优雅的纸上文学一下子酿成怪物，，， ， ，，酿成娼妓。。。。。。。着实从竹简到纸张，，， ， ，，从软笔到硬笔，，， ， ，，从原始印刷到现代印刷，，， ， ，，无差池文学的方方面面爆发了重大影响，，， ， ，，我想其时也会有一些人大叫“没味儿”、“亵渎”、“蜕化”、“殒命”的。。。。。。。 基督教的刷新，，， ， ，，让教徒可以直接与天主对话，，， ， ，，这不但没有累死天主、毁掉基督教，，， ， ，，还让基督教追随着人类科技、民主的前进有了大生长。。。。。。。真正失踪的，，， ， ，，不是天主和教徒，，， ， ，，而是那些执掌职权的教会头子，，， ， ，，由于他们的灵媒职位被大大削弱了，，， ， ，，而宽大的教徒却获得相识放，，， ， ，，他们可以越发自由地拥抱天主了。。。。。。。 同理，，， ， ，，网络对文学影响的效果之一，，， ， ，，即是削弱了文学的殿堂性、垄断性、精英化，，， ， ，，增进了它的民间化、公共化、民主化。。。。。。。其关于文学格调、文学样式、文字味道等详细的影响，，， ， ，，也将是重大的，，， ， ，，但不见得是负面的。。。。。。。至于经典气概、巨匠运气、文学票鹄氘类的会怎样，，， ， ，，着实不决议于网络，，， ， ，，而是决议于谁也说禁绝的文学生长纪律和公共的好恶。。。。。。。更主要的是，，， ， ，，网络不会杀死不应死的，，， ， ，，却会大大增进文学及文艺的多元化生长。。。。。。。就此，，， ， ，，我们不必杞人忧天，，， ， ，，更没有须要饰演救世主。。。。。。。 人民历来都是有问题的，，， ， ，，人民也是伟大的。。。。。。。我们这个时代，，， ， ，，是庙堂境界不如民间境界，，， ， ，，职业知识分子情怀不如黎民情怀的时代。。。。。。。就此，，， ， ，，网络解放了文学、解放了文艺，，， ， ，，很可能是利远远大于弊的。。。。。。。 人不得不老，，， ， ，，我们只能起劲减缓朽迈的脚步。。。。。。。 (海君) |
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