办一场丧事，，，，，你花几十万，，，，，我就砸进上百万； ；； ；；；兴建墓地，，，，，你栏杆玉砌，，，，，我就放纵占地； ；； ；；；婚宴规格，，，，，你上山珍海味，，，，，我就堆起百元大钞，，，，，号称“压桌菜”……在一些地方，，，，，婚丧嫁娶、民俗节庆中，，，，，保存竞奢斗富的征象，，，，，铺张铺张之大令人瞠目。 。。。。。。 婚丧嫁娶、贺岁祝寿、燕徙新居等，，，，，约请一些亲友共聚首、道心意、诉衷肠，，，，，本是人之常情。 。。。。。。然而，，，，，一味讲排场、比阔气，，，，，宁愿东挪西借，，，，，也要一掷千金，，，，，“宁穷一年，，，，，不穷一天”，，，，，只要体面、不管里子，，，，，这种“斗富心态”显然与初志南辕北辙。 。。。。。。于小我私家，，，，，物质上的层层加码，，，，，精神上的空虚惨白，，，，，一定会消解幸福生涯； ；； ；；；于社会，，，，，不计本钱的操办、你追我赶的攀比，，，，，经常� ；； ；；；嶂ど菝抑纭� 。。。。。。一些党员干部也着迷其中，，，，，为这种民俗推波助澜。 。。。。。。中央八项划定出台以来，，，，，由于嫁女宴、收礼金等受随处置惩罚的干部，，，，，在各地时有泛起。 。。。。。。 提及比阔斗富，，，，，历史上著名的要数王恺和石崇：你用糖水洗锅，，，，，我就用蜡烛当柴； ；； ；；；你夹道４０里以丝绸为屏障，，，，，我就用彩缎比你多铺１０里。 。。。。。。两人都以凄凉下场收场，，，，，留下了“成由勤俭败由奢”的警思。 。。。。。。兴家犹如针挑土，，，，，败家犹如水冲沙。 。。。。。。一桌酒席上万元，，，，，吃都没吃就整桌倒掉，，，，，铺张的是资源，，，，，也丢掉了“半丝半缕恒念物力维艰”的家风； ；； ；；；绵延数公里的出殡步队，，，，，重金包装的所谓孝心，，，，，着实远离了慎终追远的古板。 。。。。。。 再大的家业，，，，，也经不住折腾； ；； ；；；再多的财产，，，，，没了精气神也执偾物质围城。 。。。。。。一些富足地区的下层干部就忧心忡忡地说，，，，，我们当初之以是能生长起来，，，，，很洪流平上得益于艰辛创业的精神古板。 。。。。。。若是斗富风不刹住，，，，，把根丢了、魂丢了，，，，，这才是最危险的。 。。。。。。 “斗富心态”的背后，，，，，有小我私家的看法误区，，，，，更有体面文化、民俗人情等现实土壤。 。。。。。。习俗和民俗，，，，，就像“隐形的同党”，，，，，可以如春风化雨，，，，，潜移默化地浸润人的情操，，，，，悄无声息地规范人的行为，，，，，也可以如水银泻地，，，，，无孔不入地侵蚀公序良俗。 。。。。。。正是有鉴于此，，，，，鲁迅先生曾极有远看法提出，，，，，应将不良民俗和习惯纳入“革命”的内容，，，，，“倘不将这些刷新，，，，，则这革命即即是无成，，，，，如沙上建塔，，，，，霎时倒坏。 。。。。。。” 易俗去猛虎，，，，，化人似驯鸥。 。。。。。。“千百万人的习惯势力是最恐怖的势力”，，，，，不少人关于不适时宜的习俗，，，，，“像母熊保� ；； ；；；に堑挠鬃幸谎�，，，，，出于本能地坚决予以维护”。 。。。。。。当优劣民俗强烈冒犯之时，，，，，模范的实力、导向的指引至关主要。 。。。。。。在阻挡陋习陋习上，，，，，党员干部特殊是向导干部站出来抵制歪风、做出样子，，，，，才有激浊扬清的正能量。 。。。。。。在江西赣州的石城县，，，，，县向导家里办酒席，，，，，一律要求小办简办，，，，，一概不得惊动上下级同志、不得收受礼金。 。。。。。。受此发动，，，，，通俗群众要是大操大办，，，，，村民树新风理事会将出面干预。 。。。。。。久而久之，，，，，红白事项“只宴客不送礼”蔚为民俗，，，，，干部群众都有了“无礼一身轻”的惬意。 。。。。。。 一位哲人说过，，，，，有的时间，，，，，富有比贫穷更能磨练人。 。。。。。。关于世世代代“穷怕了”“饿苦了”的国人来说，，，，，财产的迅速增添、生涯的极大改善，，，，，已然提出了新的人生课题：口袋鼓了之后，，，，，更须富脑壳； ；； ；；；五光十色的物质天下，，，，，亟须装上心灵的风向标。 。。。。。。心不为物所役，，，，，行不为名所累，，，，，我们才华品味来之不易的幸福生涯，，，，，一直修养我们时代的新民俗。 。。。。。。（辛士红） |
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