“听从”文化需要制度包管---凯时ks

“听从”文化需要制度包管

揭晓时间：2014-04-25　　　泉源：北京晨报

字体：[大][中][小]

　　“听从文化”的保存，，，，，，，，需要一个完善的社会情形，，，，，，，，人们听从的应该是制度，，，，，，，，是规则，，，，，，，，而不是“老人言”，，，，，，，，更不是一定是向导或者尊长。。。。。。　

　　韩国海难，，，，，，，，人们总结说，，，，，，，，船上不听话的孩子逃出来了，，，，，，，，由于他们没有听从留在原地不动的指令，，，，，，，，反倒是那些习惯了听从尊长的勤学生，，，，，，，，由于听话，，，，，，，，由于听从而罹难，，，，，，，，从而质疑韩国的“听从文化”。。。。。。　

　　这让我想起３１１的日本大地动，，，，，，，，许多东京人是在地铁中遇到地动的，，，，，，，，但仍然是“听从文化”的作用，，，，，，，，只是他们听从的是“妇女儿童老人优先撤离”的规则，，，，，，，，也是由于这种听从，，，，，，，，包括３１１地动在内，，，，，，，，日本很少由于地动而爆发挤踏等“次生灾难”。。。。。。由这可以看出，，，，，，，，听从没有错，，，，，，，，至少是社会秩序的体现，，，，，，，，但听从什么？？？？？？什么值得听从和信托倒是值得深思的，，，，，，，，甚至可以说，，，，，，，，“听从文化”的保存，，，，，，，，需要一个完善的社会情形，，，，，，，，人们听从的应该是制度，，，，，，，，是规则，，，，，，，，而不是“老人言”，，，，，，，，更不是一定是向导或者尊长。。。。。。　

　　“听话”、“听从”一经是中国黎民最大的美德。。。。。。这个美德延伸下来，，，，，，，，就是向导让干什么就干什么，，，，，，，，不去质疑合理性，，，，，，，，也不挑战威权，，，，，，，，直到今年３月的政协聚会，，，，，，，，有委员提到了一个群众反应：“政府若是让你养猪，，，，，，，，你养鸡就对了”。。。。。。之以是敢于云云不平从，，，，，，，，由于在市场经济中，，，，，，，，政府险些是最后一个获得市场信号的，，，，，，，，却非要用行政决议去干预经济，，，，，，，，非要用这样落伍的市场信号要求民众，，，，，，，，赔钱自然在所难免。。。。。。现在许多行业泛起的严重产能过剩征象，，，，，，，，与地方政府头脑发热地勉励支持密不可分，，，，，，，，归根结底仍然是主座意识而不是规则，，，，，，，，更不是市场规则。。。。。。事实上，，，，，，，，究竟是养猪照旧养鸡，，，，，，，，靠它们用饭的饲养户，，，，，，，，会有比旁人更富厚的履历和理性判断，，，，，，，，不应该也不可够由政府部分一纸文件来做出安排，，，，，，，，也就是说，，，，，，，，政府的指令是不对规则的，，，，，，，，甚至是以一只“看不见的手”，，，，，，，，干预着规则，，，，，，，，取代着规则。。。。。。　

　　韩国海难的船长率先弃船逃生，，，，，，，，于法于情都难容，，，，，，，，但细想一下也很自然，，，，，，，，他不是贤人而是凡人，，，，，，，，是凡人就会在利益、生死眼前摇晃，，，，，，，，这也是人性配合的弱点，，，，，，，，以是就需要外部实力的干预和约束，，，，，，，，而制度，，，，，，，，规则，，，，，，，，就是外部的实力，，，，，，，，并且制度，，，，，，，，尤其是文明社会的制度和规则都是直指良心的，，，，，，，，是理性化过的人性，，，，，，，，就像日外地动后，，，，，，，，人们避险时的井然有序，，，，，，，，鱼贯而行对，，，，，，，，也是通过对制度的听从抵达对生命的尊重。。。。。。（佟彤）

已是第一篇

净网是底线也是高压线
已是最后一篇

责任编辑：章驰

凯时ks

深度谈论

地方传真

频道聚焦