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　　老子曾有言：“我有三宝，，，，，，，持而保之，，，，，，，一曰慈，，，，，，，二曰俭，，，，，，，三曰不敢为天下先。。。。。。慈，，，，，，，故能勇；；；；；；；；俭，，，，，，，故能广；；；；；；；；不敢为天下先，，，，，，，故能成器长。。。。。。今舍慈且勇，，，，，，，舍俭且广，，，，，，，舍后且先，，，，，，，死矣。。。。。。”老子以为，，，，，，，正因有“慈”，，，，，，，以是才可能有恒久的“勇”；；；；；；；；正因有“俭”，，，，，，，才可能有恒久的“广”；；；；；；；；正因“不敢为天下先”，，，，，，，才可能“成器长”。。。。。。老子两千多年条件出的“三宝”头脑，，，，，，，体现了中华民族天人合一的重视自然的质朴哲学头脑。。。。。。

　　老子把“慈”作为三宝之首。。。。。。社会需要每一个公民的“慈”。。。。。。什么是“慈”呢？？？？？？是人人为我，，，，，，，我为人人的高尚品行。。。。。。这是增进中国社会生长的正能量，，，，，，，推动社会前进的必需品。。。。。。慈，，，，，，，是中华民族优良品质的体现。。。。。。

　　我国历史上，，，，，，，慈在人世生生不息，，，，，，，世代相传。。。。。。当一小我私家、一个家庭遭受天灾人祸时，，，，，，，慈在各人心中爆发的共识汇成了一股重大的救助实力。。。。。。“一方有难八方支援”的精神更是一再谱写出中国人民团结一心、众志成城、同甘苦共灾祸的华美篇章。。。。。。

　　老子的第二宝是“俭”。。。。。。“俭”是看待物质的一种态度。。。。。。“俭”对治国齐家具有增进作用。。。。。。现在人们的生涯水平虽然有了很大的提高，，，，，，，但艰辛斗争、勤俭节约的优良古板绝不可丢。。。。。。

　　若是一小我私家不节俭很难有积贮；；；；；；；；若是一个家庭不节俭很难应对突发的意外；；；；；；；；若是一个国家不节俭就不可作育雄厚的实力，，，，，，，很难应对幻化莫测的国际形势。。。。。。特殊是我国，，，，，，，人多地少、资源缺乏，，，，，，，要想一连生长必需要节俭。。。。。。

　　老子品德经里的“俭”字尚有另外一层意思，，，，，，，那就是不争、忍让、退守、居下。。。。。。

　　老子的第三宝是“不敢为天下先”，，，，，，，其精髓是不争、处下、柔顺，，，，，，，体现了老子的“无为”头脑。。。。。。老子以水为例，，，，，，，详细叙述了不争、处下、柔顺、无我、宽容等“不敢为天下先”的富厚内在。。。。。。他说，，，，，，，天下莫柔于水，，，，，，，而攻顽强者莫之能胜，，，，，，，其无以易之。。。。。。水是柔弱的，，，，，，，但“柔弱胜顽强”，，，，，，，水是处下的，，，，，，，“江海以是能为百谷王者，，，，，，，以善其下之，，，，，，，故能为百谷王”。。。。。。“不敢为天下先”是一种高尚的社会品行，，，，，，，是指贡献不索取，，，，，，，受苦在前、舍己为公，，，，，，，像水一样，，，，，，，滋润万物而又背面万物相争，，，，，，，是一种无私贡献的品质。。。。。。

　　老子的“三宝”对构建协调社会，，，，，，，实现人与自然、人与社会协调相处具有深远意义。。。。。。（唐田田/作者单位：烟台南山学院）