1960年5月27日，，，，，，，毛泽东同志与来华会见的英国元帅蒙哥马利，，，，，，，围绕“50年以后中国的运气”有一段深刻的对话。。。。。。。 蒙哥马利说：“历史的教训是，，，，，，，当一个国家很是强盛的时间，，，，，，，就倾向于侵略”。。。。。。。毛泽东说，，，，，，，要向外侵略，，，，，，，就会被打回来……外国是外国人住的地方，，，，，，，别人不可去，，，，，，，没有权力也没有理由硬挤进去……若是去，，，，，，，就要被赶走，，，，，，，这是历史教训……若是我们占人家一寸土地，，，，，，，我们就是侵略者。。。。。。。 “蒙哥马利之问”折射的是一些西方人心田深处的“国强必霸”逻辑。。。。。。。然而，，，，，，，这样的逻辑与中国人千百年来的民族心理，，，，，，，完全不在一个“频道”上。。。。。。。正如习近平同志所说，，，，，，，“中华民族的血液中没有侵略他人、称霸天下的基因”“中华文化重视协调，，，，，，，中国‘和’文化源远流长，，，，，，，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而差别的社会观、人心和善的品德观”。。。。。。。 600多年前，，，，，，，郑和受命出使西洋，，，，，，，足迹普遍30多个国家和地区。。。。。。。明朝初期的中国，，，，，，，是综合国力位居天下前线的强国。。。。。。。可是，，，，，，，与地理大发明时期欧洲国家的殖民政策差别，，，，，，，郑和船队始终推行“共享太平之福”的宗旨，，，，，，，尊重外地习惯，，，，，，，一律开展多边商业，，，，，，，把中国在修建、绘画、镌刻、衣饰等领域的精湛手艺带入亚非国家，，，，，，，增进了中外文化的双向交流和配合前进。。。。。。。作为“清静使者”，，，，，，，郑和下西洋的“清静之旅”永载史册。。。。。。。 明朝洪武年间，，，，，，，缅甸与百夷（今缅甸北部）征战，，，，，，，明太祖未发一兵，，，，，，，派李思聪、钱古训二人劝和。。。。。。。二人先劝告缅甸“两国之民居处虽分，，，，，，，惟存关市之讥。。。。。。。是其和也，，，，，，，其或纷争不已，，，，，，，天将昭鉴福善祸淫”，，，，，，，又申饬百夷“莫如守全，，，，，，，以图绵长，，，，，，，不亦美乎”。。。。。。。双方均为道义所感悟，，，，，，，体会启动战端于人于己均倒运，，，，，，，最终罢战息兵。。。。。。。 历史是最好的先生。。。。。。。两则史料，，，，，，，从一个侧面反应出中国人崇和、尚和、护和的文化理念。。。。。。。事实上，，，，，，，小到修身养性、齐家结交，，，，，，，大到治国理政、国交抚远，，，，，，，都离不开“和”的价值守则。。。。。。。关于中国人来说，，，，，，，以和为贵、与人为善，，，，，，，信守清静、和气、协调，，，，，，，是生涯习惯，，，，，，，更是文化认同。。。。。。� ？？？？？？梢运担�，，，，，，没有“和”的滋养，，，，，，，就没有中华民族的强盛凝聚力；；；；；；；；没有“和”的滋润，，，，，，，就没有中华文明的生生不息。。。。。。。 孙中山先生离世前曾在日本演说，，，，，，，“东方的文化是王道，，，，，，，主张仁义品德，，，，，，，西方的文化是犷悍，，，，，，，主张功利强权。。。。。。。讲仁义品德，，，，，，，是由正义正义来作用人，，，，，，，讲功利强权，，，，，，，是用洋枪大炮来榨取人。。。。。。。”近代中国遭受列强欺压，，，，，，，无数仁人志士高喊“落伍就要挨打”“振兴中华”，，，，，，，但只是为了获得免于被欺压的自由，，，，，，，为了以一律的姿态屹立于天下民族之林。。。。。。。正如“清静学之父”约翰·加尔通所说，，，，，，，有些人总希望有一个暴力选择，，，，，，，但中国以自己特有的视角来视察现实，，，，，，，阴阳平衡、尊重智慧、众生一律理念被视为理所虽然，，，，，，，清静关系的普遍原则以相互相助、一律互利为起点。。。。。。。欠亨晓中华文化“和”的精髓，，，，，，，不明确中华民族履历的灾祸，，，，，，，焉能体会到中国人对清静和气的珍视 ？？？？？？ 拿破仑说，，，，，，，中国是一头甜睡的狮子，，，，，，，当这头睡狮醒来时，，，，，，，天下都会为之颤抖。。。。。。。今年3月，，，，，，，习近平同志在法国巴黎向天下宣示，，，，，，，中国这头狮子已经醒了，，，，，，，但这是一只清静的、可亲的、文明的狮子。。。。。。。读懂了“和”文化是中国人千百年来流淌的血脉，，，，，，，就感受到了走向天下的中国那种无法改变的“和”的心胸与内质。。。。。。。（曹鹏程） |
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